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ハルポート女子神学校は、トルコのハルポートにあった19世紀の女子学校です。1858年にアメリカ人宣教師スーザン・アンナ・ブルッキングス・ウィーラーによって設立されました。[1]
敷地
女子神学校の建物は、町外れの宣教団の敷地の中央に位置していた。南に面した胸壁のある屋根からは、1,000フィート（300メートル）下の平原に点在する50の村と、その周囲を山々が取り囲む様子が見渡せた。[2]
建築と設備
最初の教室
最初の教室はもともと下層階にあった（以前はアルメニア商人の馬小屋だった）。[2]中央に2本の大きな柱があり、広々としていて礼拝堂のような雰囲気だった。壁はきれいに白く塗られ、両側にはクレヨンの練習に使えるように黒く塗られたスペースがあった。天井は木の幹から作られた不揃いな垂木で、樹皮は剥がされただけだった。床は木製。座り心地のよい椅子と机があった。建物は低い位置にあり、片側には狭い通りに面した小さな高い窓があり、向かいの家々の壁で風が遮られていたため、自由に換気できる機会はほとんどなく、空気が息苦しいほどだった。[1]
1876年の教室
1876 年頃、最初の教室は、光と風が自由に通る上階のより大きな教室に取り替えられました。[1]教室は 2 階の左側にあり、教員室は同じ階の右側にありました。女子室、朗読室、食堂、キッチンは下階にありました。これに隣接して右側に聖書保管庫があり、その棚には歴史書、地図帳、地名辞典、大辞典も置かれていました。駅では、聖書またはその一部、およびその他の印刷本が 9 万部近く販売されました。[2]
歴史
宣教師のクロスビー・ウィーラー博士とその妻スーザン・アンナ・ブルッキングス・ウィーラー[3]は1857年にハーポートに到着した。ウィーラー博士はユーフラテス大学の初代学長となった[4]。
ウィーラー氏はかつてアルメニア人にこう言ったことがある。「あなたが怠っている義務が一つあります。それは、女の子に読み書きを教えることです。」それに対して、これは義務ではない、女性は無知のままでいるべきだと断言された。ウィーラー氏は「しかし、女性には魂がないのですか？」と尋ねた。「魂があるのなら、なぜ女性なのですか？」と答えた。この感情は、ハーポートの女子神学校の設立に表れた。（MBノートン夫人、女性のための生命と光、1876年8月）[2]
1858年、ウィーラー夫人は屋根の上に若い少女たちを集め、教育とキリスト教の基礎を教え、彼女たちが母国の牧師や教師の妻になれるよう望んだ。ウィーラーは人々の話し言葉を読むことはできたが、自由に話すことはできなかった。ハープートの女性たちは簡単に話すことはできたが、読むことはできなかった。そのため、教え合いは相互になった。[1]
宣教の初期の歴史において、若い男性を教師や現地の牧師にするための訓練が始まって間もなく、その妻たちも、仕事において適切な助け手や仲間になるためには、教育の恩恵を受けなければならないと感じられました。妻たちのための学校が開かれ、結婚した生徒は皆、教育を受けるために妻を連れてくることが義務付けられました。女性たちは来ることを非常に嫌がることが多かったため、夫側の強制の結果、滑稽な光景が報告されました。[2]
その土地、その時代では、結婚は早い年齢で行われ、そのため若い神学生の多くは夫であるだけでなく、家族の父親でもありました。彼らには住むための家が提供され、その結果、夫も妻も昼間は学生でした。女性たちは朝早くに簡単な家事を行い、それから年長の子供たちを学校に送り、幼い子供たちを連れて神学校に行きました。ここでは、乳母の世話のもと、赤ちゃん専用の部屋が 1 つありました。部屋の隅々にロープのハンモックが張られ、母親たちが教室で初等書や新約聖書を勉強している間、赤ちゃんはハンモックに揺られていました。[2]
最初の数年間、生徒はほぼ例外なく現地の手伝いの妻か、将来そうなるであろう女性たちだった。ほとんど全員が家族を持つ母親で、1、2人は祖母だった。ウィーラー夫人が米国に帰国せざるを得なくなったため、1865年、マルソヴァンの神学校が休校になった間、学校はウェストさんとフリッチャーさんの管理下に置かれていた。[1] [2]ウェストさんとフリッチャーさんの後を継いで、ポンドさん、ウォーフィールドさんが管理を引き継ぎ、その後はシーモアさんとブッシュさんが管理を引き継いだ。[1]
当初は女性の教育に反対していた世論は、急速に好意的に変化した。数年後には、プロテスタント系およびアルメニア系の学校に通う女子は1,100人に達した。[2]
1878年までに150人の女性と少女が卒業し、そのうち2人を除いて全員がキリスト教徒であると公言していた。その他約100人が学校で多かれ少なかれ教育を受けた。1878年の報告書によると、神学校の生徒数は60人だった。[1]
寄宿学校
1860年に学校は寄宿学校として明確な形をとった。[1]さまざまな都市や村の少女たちが寄宿生として学校に受け入れられたが、学校の責任者の同意なしに教師や牧師以外の人と結婚しないという条件が付いていた。[2]
学習指導要領
既婚女性の学習期間は4年間で、夫が神学校で過ごす期間に相当します。女性にはよりよい準備が求められ、3年間でコースを修了することができました。学校は毎年早春から秋まで開校し、4か月の休暇を利用して教師と生徒は、人々が家にいて宗教活動に最も参加しやすい冬に山間の村々を巡ることができました。[2]
8 時半に外のドアが閉まり、祈りの儀式が始まりました。これが終わると、初等クラスの生徒たちは暗唱室に向かい、1 年生は聖書の授業のためにテーブルの前の床に一列に座りました。その後、午前中はさまざまな勉強の暗唱が続き、10 分から 15 分の休憩時間があり、その間に母親たちは小さな子供たちの世話をするために保育室へ行きます。正午に 1 時間の休憩があり、その後再び集まり、4 時までさまざまな儀式で時間を埋めました。学校の一日は祈りで終わりました。[1]
参考文献
- ^ abcdefghi 「トルコの女子校。第4号。ハルポート女子神学校」。女性のための人生と光。7（10）。ボストン：女性宣教委員会：289–95。1878年10月。 2024年11月13日に取得–インターネットアーカイブ経由。
- ^ abcdefghij Norton, Mrs. MB (1876年8月)。「トルコ、ハルポート女子神学校」。女性のための人生と光。6 (8)。女性宣教委員会:225–29 。 2024年11月13日閲覧。
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- ^ Fréres, Abdullah; Caire, Constantinople et (1857). 「Mrs. CH Wheeler, Susan Anna Brookings Wheeler, Harpoot, 1857」. saltresearch.org . 2024年11月13日閲覧。
- ^ メルコン、マサチューセッツ州（1903年1月）。「ユーフラテス大学の成長、影響、ニーズ」。パノプリスト、ミッショナリーマガジン。ミッショナリーヘラルド：14。2024年11月13日閲覧。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。