ハンス・ワイツ

ヨハネス・ヴァイツ（ハンス・ヴァイツとも）は、新約聖書外典と原典批評研究を専門とするドイツの聖書学者である。1927年までダルムシュタットで福音派の牧師を務めた。 ^[1]オーストリアの同名のカトリック司教とは混同しないように。^[2]^[3]

彼は使徒行伝第8章5-25節の原典をペトロスが書いたものだと主張した。^{[4]そして、}オクシリンコス・パピルス840をナザレ人の失われた福音書の一部だと特定しようとした。^{[5]ワイツは、2つの主要な}偽クレメンティヌス派の文書に類似した記述があることを認めた最初の人物であり、3世紀に遡る「基本文書」を仮定した。^[6]

作品

Das Johannesevangelium ダルムシュタット 1887
Das Pseudotertullianische Gedicht Adversus Marcionem 1901
Judenchristliche Evangelien編エドガー・ヘネッケ『新外典』 1904 年
ダルムシュタットウィンゴルフブンデスゲッシヒテ 1904
Texte Untersuchungen Zur Geschichte Der Altchristlichen Literatur: 第 25 巻
Das Evangelium der zwolf Apostel ZNW 1 3 (1912): 338–48; 14 日 (1913 年):

参考文献

^ Handbuch der deutschen evangelischen Kirchen 1918 Bis 1949:「HANS WAITZ, Th.D., Pastor in Darmstadt.」
^ ハンス・ジャブロンカ、[ハンス]・ワイツ、ビショフ・ウンター・カイザーとヒトラー、ウィーン、1971年
^ Stefan Moritz Grüss Gott und Heil Hitler 2002 p318 「Fürsterzbischof Waitz unterstützte die Heimwehr und, nachdem die Christlichsoziale Partei mit Hilfe der Bischöfe eliminiert worden war, die Vaterländische Front」
^ クリストファー・R・マシューズ『使徒と福音伝道者フィリップ：伝統の構成』 2002年「ハンス・ワイツは、古い資料批判研究の典型的な例として、ルカによる福音書第8章5節から25節の記述の根底にある「ペトロの福音書」の存在を実証しようと多大な努力を費やしている」
^ 新約聖書とキリスト教外典：研究集成 IIフランソワ・ボボン、グレン・E・スナイダー編 p178
^ ワトソン E. ミルズ、ロジャーオーブリーブラードマーサー聖書辞典p161 1990 「ハンスワイツは、2 つの主要な偽クレメンティーヌの類似した記述を認識し、3 世紀の「基本文書」を仮定しました。」

[1] Handbuch der deutschen evangelischen Kirchen 1918 Bis 1949:「HANS WAITZ, Th.D., Pastor in Darmstadt.」

[2] ハンス・ジャブロンカ、[ハンス]・ワイツ、ビショフ・ウンター・カイザーとヒトラー、ウィーン、1971年

[3] Stefan Moritz Grüss Gott und Heil Hitler 2002 p318 「Fürsterzbischof Waitz unterstützte die Heimwehr und, nachdem die Christlichsoziale Partei mit Hilfe der Bischöfe eliminiert worden war, die Vaterländische Front」

[4] クリストファー・R・マシューズ『使徒と福音伝道者フィリップ：伝統の構成』 2002年「ハンス・ワイツは、古い資料批判研究の典型的な例として、ルカによる福音書第8章5節から25節の記述の根底にある「ペトロの福音書」の存在を実証しようと多大な努力を費やしている」

[5] 新約聖書とキリスト教外典：研究集成 IIフランソワ・ボボン、グレン・E・スナイダー編 p178

[6] ワトソン E. ミルズ、ロジャーオーブリーブラードマーサー聖書辞典p161 1990 「ハンスワイツは、2 つの主要な偽クレメンティーヌの類似した記述を認識し、3 世紀の「基本文書」を仮定しました。」