グスタフ・アフ・ガイエルスタム

グスタフ・アフ・ガイエルスタム（1858年 - 1909年）はスウェーデンの小説家。アウグスト・ストリンドベリの友人だった。存命中に多くの作品がドイツ語に翻訳されたが、その中の1作であるÄktenskapets komedi（1898年）はライナー・マリア・リルケに好意的にレビューされ、ガイエルスタムは「一冊一冊注意深く追わなければならない作家」であると述べた。^[1]彼の小説のうち2作のみが英語に翻訳された。1921年に「弟についての本」として「Boken om Lille-bror （1900年）」、1922年に「Woman Power（女性力）」として「 Kvinnokraft（1901年）」である。他の作品には、Erik Grane（1895年）、Karin Brandts dröm（1904年）、Medusas hufvud（1905年）などがある。

議論

1885年、ある司教は、神の命令により女性は解放されないと主張した。その後、ガイエルスタムは、男性は女性と根本的に異なるため、いつかは女性の純潔を目指せるようになるだろうと論じ、これが売春やその他の不道徳の原因であると主張した。ミンナ・カントはこの主張に強く反対した。なぜなら、この主張は、男性は暗黙の欠点を理由に自らの道徳の悪さを弁護できるが、売春に関与する女性は同じ弁護ができないことを意味するからである。^[2]

フョードル・ドストエフスキーの神秘主義と現代心理学の魂の探求は、新たな洞察をもたらした。小説『メデューサの首』（1895年）は、世紀末の退廃的な雰囲気から現代の注目を集めているが、メルカー・ジョンソンは、この小説は一般的な象徴主義よりもゾラの自然主義に近いと主張している。^[3]しかし、クラーエス・アールンドは、世紀末のモチーフとしてのメデューサの首が小説全体を形作っていることを示した。^[4]

注記

^ スクールフィールド、ジョージ C. 『退廃のベデカー：1884-1927 年の文学流行の記録』 288 ページ。イェール大学出版局、2004 年。
^ ジャーコ・アホカス (1973)。フィンランド文学の歴史。テイラーとフランシス。 p. 113.ISBN 978-0-87750-172-5。
^ ジョンソン、メルカー、エン・アッティタリスト。グスタフ・アフ・ガイエルスタム 1858-1895 (1934) s. 349
^ アーランド、クラエス、メドゥーサス・フヴド。 Dekadensens tematik i svensk sekelskiftesprosa (Uppsala 1994)、kapitel 6: 「「Lifvets egen fasa」: Gustaf af Geijerstams Medusas hufvud」。

外部リンク

プロジェクト・グーテンベルクにおけるグスタフ・アフ・ガイエルスタムの作品
インターネットアーカイブにある Gustaf af Geijerstam の著作またはそれに関する作品
- リトル・ブラザーに関する本 (Boken om Lille-bror) インターネットアーカイブ

[1] スクールフィールド、ジョージ C. 『退廃のベデカー：1884-1927 年の文学流行の記録』 288 ページ。イェール大学出版局、2004 年。

[Ahokas1973-2] ジャーコ・アホカス (1973)。フィンランド文学の歴史。テイラーとフランシス。 p. 113.ISBN 978-0-87750-172-5。

[3] ジョンソン、メルカー、エン・アッティタリスト。グスタフ・アフ・ガイエルスタム 1858-1895 (1934) s. 349

[4] アーランド、クラエス、メドゥーサス・フヴド。 Dekadensens tematik i svensk sekelskiftesprosa (Uppsala 1994)、kapitel 6: 「「Lifvets egen fasa」: Gustaf af Geijerstams Medusas hufvud」。