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古火鳥は中国の民間伝承に登場する伝説上の鳥で、西晋の博物誌『玄中記』や明代の本草書『本草綱目』、江戸時代の日本書『和漢三才図会』などにも記載されている。[1]
夜行遊女（夜行性徘徊女）、天帝少女（天女）、乳母鳥（乳母鳥）、鬼鳥（鬼鳥）など様々な名前で呼ばれる。[2]一種の魔神と言われ、しばしば人の命を奪う。夜に飛び、幼児に危害を加える怪鳥で、鳴き声は幼児の鳴き声に似ている。主に中国の荊州に生息する。毛皮を着ると鳥に変身し、毛皮を脱ぐと女性の姿になる。[3]
彼らは他人の子供を奪って自分の子供であると主張する習慣があり、夜に干してある子供や子供の衣服を見つけると血で印をつける。印を付けられた子供は即座に魂を奪われ、無辜疳（無辜疳）と呼ばれる一種のけいれんという病気を発症する。[3]
髪を着けると鳥になり、髪を脱ぐと女性になるという点で東晋の小説『神求天下』に登場する「羽衣女」と共通点があり、また他人の子供を盗むという点で楚辞の女岐と共通点があることから、古虎鳥はいくつかの中国の伝説が融合したものと考えられている。[4]唐代の『邑陽雑記』には、古虎鳥は出産で亡くなり鳥に変身した妊婦であると記されており[4] 、同様の考えは『本草綱目』にも記載されている。[2]
日本の民間伝承との関係
日本でも茨城県に同様の伝説があり、夜に子供の洗濯物を干すと、姑獲鳥と呼ばれる妖怪がそれを自分の子供の洗濯物と勘違いして、妖怪の乳をその洗濯物につけるという。乳には毒があると言われている。[5]これは中国の姑獲鳥に由来すると考えられており、知識人が中国の姑獲鳥に関する情報を持ち帰ったことに由来すると考えられている。[6]
日本では江戸時代初期（1603年 - 1867年）には、日本の妖怪である姑獲鳥は中国の姑獲鳥と同一視され、姑獲鳥の文字は「うぶめ」と読まれていたが、これは姑獲鳥と姑獲鳥の考えが混ざり合って、妊婦に関する伝説となったためだと考えられている。[4]
注記
- ^ 寺島良安 (1987).和漢 三才 図会。 東洋文庫 (普通社) (東方図書館)。 Vol. 6.平凡社。 342–343ページ。ISBN 978-4-582-80466-9。
- ^ ab 李、396-397頁。
- ^ ab 郭氏、301-303頁。
- ^ abc 多田、29-40頁。
- ^ 民俗学研究所編著 (Institute of Folklore) (1955)。柳田國男(編).綜合日本民俗辞典 (A Comprehensive Japanese Folk Lexicon) Vol. 1. 凡社。 136–137ページ。 ncidBN05729787。
- ^ 村上健司編著 (2005).日本妖怪大事典 (Encyclopedia of Japanese Yokai) . Kwai Books.葛書店。 p. 46.ISBN 978-4-04-883926-6。