グラディス・マリー・フライ

グラディス・マリー・フライ
生まれる	( 1931-04-06 )1931年4月6日、米国 ワシントンD.C.
死亡	2015年11月7日(2015-11-07)（享年84歳）米国 メリーランド州シルバースプリング
教育	ハワード大学、 インディアナ大学
ジャンル	歴史家、民俗学者
親族	ルイス・エドウィン・フライ・シニア（父）

グラディス・マリー・フライ（1931年4月6日 - 2015年11月7日）は、メリーランド州カレッジパークのメリーランド大学名誉民俗学・英語教授であり、アフリカ系アメリカ人のテキスタイル研究の第一人者。フライはハワード大学で学士号と修士号を取得し、インディアナ大学で博士号を取得した。著書に『Stitched From the Soul: Slave Quilting in the Ante-Bellum South』と『Night Riders in Black Folk History』がある。8つの博物館カタログに寄稿または執筆しているフライは、多数の記事や本の章も執筆している。フライは、11の博物館展示会（ワシントンDCのスミソニアン博物館を含む）のキュレーターを務め、全国の展示会やテレビ番組のコンサルタントも務めた。^[1]

グラディス・マリー・フライは1931年4月6日、ワシントンD.C.のハワード大学キャンパス内のフリードメンズ病院で生まれた^。彼女の父親は同大学の建築学部長だった。^[3]父親のルイス・エドウィン・フライ・シニアは著名な建築家だった。^[4]彼は1927年にオベリア・スウェアリンゲンと結婚した。 ^{[4] [5]} 1928年に息子ルイス・ジュニアが生まれた（彼も建築家で、2006年に死去）。^[6]

彼女はハワード大学で歴史と民俗学の学位を取得し、インディアナ大学で博士号を取得しながら、奴隷化されたアフリカの文化、特に奴隷化されたアフリカ女性の物質的遺物の研究に長年を費やした。^[7]

フライ氏は、 1988年から1989年までマサチューセッツ州ケンブリッジのラドクリフ大学のバンティング研究所研究員を務め、2000年にメリーランド大学カレッジパーク校の名誉教授として退職しました。

フライは、米国および海外の教育機関で頻繁に講演を行っていた。彼女は、主要な機関で開催されてきた 12 の展覧会を企画した。その中には、ニューヨーク市リンカーン スクエアにあるアメリカン フォーク アート美術館のエヴァ アンド モリス フェルド ギャラリー、ワシントン DC にあるスミソニアン協会のレンウィック ギャラリーとアナコスティア美術館、アラバマ州ハンツビルのハンツビル美術館、テキサス州ダラスのアフロアメリカン美術館、メリーランド大学美術館などがある。^{[出典が必要]}

フライは、次の 2 つの独創的な民俗学作品で有名です。

• 魂から生まれた縫い物：南北戦争以前の南部の奴隷キルト
  • 豊富なイラストが満載のこの本は、奴隷制度時代のアフリカ系アメリカ人キルト職人の生活と創造性を垣間見ることができます。1989 年に最初に出版された「Stitched from the Soul」は、奴隷コミュニティのキルトの歴史を調査し、奴隷が作ったキルトを歴史的、文化的文脈に位置付けた最初の本です。この本は、アフリカ系アメリカ人の伝統に対する美しく感動的な賛辞として今も残っています。奴隷が作った織物を見つけるために全国的に調査を行ったグラディス マリー フライは、貴重な織物の山を発見しました。ここに掲載されている 123 枚のカラー写真と白黒写真は、奴隷の女性と男性が作ったとされるキルト、織物の掛け布団、掛けカバー、ぼろ布の敷物、かぎ針編みの工芸品の最も素晴らしく興味深い例を多く紹介しています。新しい序文で、フライは、奴隷にされた熟練した裁縫師であった高祖母についてもっと知りたいという願望という当初の研究の背後にあるインスピレーションについて、そしてアフリカ系アメリカ人の芸術への関心で結ばれた読者の間でこの本が深く、しばしば感情的な共感を呼んだことについて振り返っています。^[8]
• 黒人の歴史におけるナイトライダー
  • アメリカ合衆国における奴隷制度の時代とその後に、奴隷所有者、奴隷監督者、その他の白人が黒人人口を支配しようとした一つの方法は、超自然に対する恐怖を煽り、それを利用することであった。彼らは、悪霊、幽霊の出る場所、死体泥棒、そして「夜の医者」の噂を流し、さらには幽霊に変装して、黒人が特に夜間に無許可で移動することを阻止し、異世界の存在に遭遇することを恐れさせた。また、暗くなってから外出する黒人は、「パトローラー」（騎馬監視パトロール）や、南北戦争後にはクー・クラックス・クランと遭遇する危険もあった。どのような姿であれ、これらの「夜の乗り手」の目的はただ一つ、恐怖と威嚇によって黒人を操ることだった。1975年に初版が発行されたこの本は、黒人史における夜の乗り手の恐ろしい姿を探求している。グラディス・マリー・フライは口承史の資料を巧みに利用して、その真実性とはまったく別に、そのような伝承がアメリカにおける黒人の実体験の重要な側面になったことを示している。この古典的作品は、民間伝承、アフリカ系アメリカ人の歴史、そして黒人の文化を学ぶ学生や教師にとって、今でも貴重な情報源となっている。奴隷制と解放後の研究^[9]

彼女は2015年11月7日に心臓発作のため84歳で亡くなった。^[2]

1976年、フライはアメリカのキルト職人ハリエット・パワーズの生涯に関する画期的な研究を展覧会カタログ『 Missing Pieces: Georgia Folk Art 1770-1976』で発表した。これはパワーズの生涯と聖書をテーマにしたキルトに関する初の本格的な調査であった。パワーズはジョージア州の田舎出身のアフリカ系アメリカ人奴隷、フォークアーティスト、キルト職人で、現存する作品はワシントンDCの国立アメリカ歴史博物館とマサチューセッツ州ボストンのボストン美術館に展示されている。^[10]

彼女は著書『Stitched from the Soul』のために、1980年代初頭に「黒人の遺品」を探して600通の手紙を博物館に送った。その捜索により、それまで知られていなかった奴隷が作ったキルトが約150枚見つかった（当時の博物館収蔵カードには「無名の黒人が作った」と記されていた）。^[11]

フライはアフリカ系アメリカ人男性のキルト制作を記録した初期の研究者の一人で、1998年に「Man Made: African-American Men and Quilting Traditions」展を企画した。この展覧会には奴隷にされたアフリカ人ポール・ビュフォード、^[12]レイモンド・ドバード、^[13] デイヴィッド・ドリスケルら11名によるキルト作品が展示された。

• シルク、ウール、リネン、コットンの刺繍作品のさまざまな特徴的なデザイン集、ピットマン（1955年）
• 魂から縫い上げられたもの：南北戦争前の南部の奴隷キルト、ノースカロライナ大学出版局（1989年）1990年から2002年にかけて8版が出版された
• 黒人民族史におけるナイトライダー、ノースカロライナ大学出版局（1975年）。1975年から2001年の間に14版が出版された。

• 壊れた星: 黒人女性による南北戦争後のキルト、アフリカ系アメリカ人生活文化博物館、テキサス州ダラス、1986年
• 「ハリエット・パワーズ：黒人キルト作家の肖像」。Missing Pieces：ジョージアのフォークアート 1770-1976、16～23ページ、1976年。
• 「手作り」。ミシシッピ州立歴史博物館所蔵の「ミシシッピ フォーク アート」に収録、1980 年
• 『Man Made: African American Men and Quilting Traditions』、アナコスティア博物館およびアフリカ系アメリカ人歴史文化センター、ワシントン DC、1998 年。
• ミリタント・ニードルズ：奴隷が作ったキルトの展示会、国立アフリカ系アメリカ人博物館プロジェクト、オハイオ州コロンバス、1984年。
• 「ルールではなく、心で：クレメンタイン・ハンターのキルト」『アメリカのフォークアーティスト、クレメンタイン・ハンター』、アフリカ系アメリカ人生活文化博物館、テキサス州ダラス、1993年。^[14]

フライはアフリカおよびアフリカ系アメリカ人民俗学者協会の共同創設者であり、アメリカ民俗学会の正会員でもあった。^[10]

ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団研究と芸術創作支援フェローシップ：1995年：米国およびカナダの人文科学コンテスト - 民俗学および大衆文化。^[15]

• WorldCat アイデンティティ: フライ、グラディス・マリー 1931-2015
• ジョルジュ、ロバート A.、ジョーンズ、マイケル O. (1980)。「対決」。人間を研究する人々: フィールドワークにおける人間的要素。カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520039896。