ジョヴァンニ・ミケルッチ

ジョヴァンニ・ミケルッチ
ジョバンニ・ミケルッチ、ローマ、1933年
生まれる	1891年1月2日 ピストイア、トスカーナ、イタリア
死亡	1990年12月31日(1990-12-31)（享年99歳） フィエーゾレ、トスカーナ、イタリア
国籍	イタリア語
職業	建築家
建物	フィレンツェ サンタ マリア ノヴェッラ駅 アウトストラーダ デル ソーレ 沿いのサン ジョヴァンニ バティスタ教会

ジョヴァンニ・ミケッチ（1891年1月2日 - 1990年12月31日）は、イタリアの建築家、都市計画家、デザイナーでした。彼は、20世紀にほぼ完全に生きるという幸運に恵まれ、20世紀を活気づけた出来事、変化、アイデアの複雑さを理解し、革新的な建築用語や提案の仕事を通じて私たちに貴重な証言を残しました。彼は、フィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ駅やアウトストラーダ・デル・ソーレのサン・ジョヴァンニ・バッティスタ教会などの有名なプロジェクトで知られる、その世紀の主要なイタリア建築家の一人でした。

ミケルッチは1891年1月2日にトスカーナ州ピストイアで生まれた。

彼は芸術的な鉄細工の優れた工房を所有する家庭に生まれ、フィレンツェ美術アカデミーの高等建築学院を卒業後、青年期をその世界に浸って過ごした。1914年に彼は建築デザインの教授資格を取得し、フィレンツェ建築学院で教えるようになり、1944年に建築学部の学部長となった。

レナート・フォンディは 、「Famiglia Artistica」と「La Tempra」の1つである本のプロジェクトに携わり、ローマでのその後の経験においてもピストイアの重要な部分と結びついています。

戦時中、ミケルッチは最初の建築作品となる東部戦線のカポレット（現在のスロベニア）近くのカザーレ・ラドラの礼拝堂を建設した。その後、彼はしばしばトラウマの影響に直面せざるを得なくなった（第二次世界大戦後のフィレンツェ中心部の再建、ヴァイヨントダムの悲劇後のロンガローネの教会、 1966年のアルノ川の洪水後のフィレンツェの人気のあるサンタ・クローチェ地区の計画）。

ミケルッチは1990年12月31日の夜、フィレンツェの丘陵地帯にあるフィエーゾレのスタジオ兼自宅で99歳で亡くなった（2日後には100歳の誕生日を迎えていた）。このスタジオは現在、彼の財団の本部となっている。^[1]

第一次世界大戦後、彼はピストイアと家族の「オフィチネ・ミケルッチ」を離れ、ローマに移りました。彼は同じくピストイア出身の洗練された画家でありピアニストのエロイーザ・パチーニと出会いました。彼女もミケルッチが知的文化で重要な役割を果たしたのと同じ芸術界に属していました。二人は1928年に結婚し、一緒に暮らす中で強い社会意識を共有しました。ローマでの生活は、聖なる都市の建築を学び、新しい仕事の経験を積む特別な機会として経験されました。

1933 年、バローニ、ベラルディ、ガンベリーニ、グァルニエリ、ルザンナとともにトスカーノ グループのコーディネーターとして、フィレンツェのサンタ マリア ノヴェッラ新駅の建築コンペで最優秀賞を受賞したとき、彼の現代的ニーズとの関連性が認められました。この作品は、合理的で機能的なだけでなく、歴史的および都市的背景への統合の質でも国際的に高い評価を得ました。彼は、建築史への注目の価値と、時代を象徴すると考えられていた修辞的な興奮から逃れたいという願望を再確認し、現在の建築に従順である、または盲目的に 1 つのスタイルに縛られているという感覚から離れた現代建築の課題に立ち向かいました。1945 年 12 月から 1946 年 1 月にかけて、彼は雑誌「La Nuova Città」を創刊しました。その期間、彼はフィレンツェの中心部の破壊された爆撃の瓦礫を観察し、ヴェッキオ橋周辺の地域の再建に関する確固としたアイデアと計画を生み出しました。こうした革新的な空間のコンセプトは、受賞歴のあるエリート主義的な「かつてあった場所のように」再建するというトレンドと衝突し、このトレンドは、将来的に都市の博物館化につながる一連の歴史的偽造品を生み出すことになる。

ミケルッチの論文は革新的であったが受け入れられず、この敗北は彼が学部長となった建築学部での彼の教育に多大な影響を与えた。実際、1948年にミケルッチはフィレンツェの学部を去り、ボローニャの工学部の教授となり、教育活動が終了するまでそこに留まり、そこで彼は自分のテーマを展開するためのより肥沃な土壌を見つけた。

戦後最初の転機となった作品は、ピストイアの田舎にある小さな教会で、流行のレトリックに反対し、人間的側面に焦点を当てた宣言であり、田舎の建築言語を使用して、小さく貧しいコミュニティの主要な宗教的および市民的会合センターを復元し、「新しい都市」という彼のアイデアに役立つ建築の真の役割を明確に示しています。

その後の多くの作品には、社会住宅、労働者村、公共の建物、銀行、教会、博物館、刑務所、病院、学校などの社会空間、その他のプロジェクトが含まれており、常に友好的で協力的、民主的なコミュニティ都市というアイデアを中心に開発され、建築は都市に開かれ、人間中心で、スタイルや言語の専門分野の境界から遠く離れています。

残念ながら年齢のため大学を去った彼は、徹底した研究に取り組み、建築言語における新たな革命を準備しました。それは、どこにでもアクセスできる空間の概念、多様性、定型的で技術的な図表の拒否、古代と現代の新たな関係などであり、石、レンガ、コンクリート、鉄、ガラス、そして建築に使用される新しい素材（主に象徴的な方法）を組み合わせることでも表現されました。

1960 年代、フィレンツェ近郊の「高速道路の教会」と呼ばれる高速道路 A11 のサン ジョヴァンニ バッティスタ教会とサンマリノ共和国の教会で、ミケルッチは以前の構想を実現し、構造と建築の独自性を追求し、空間を建築の道として展開するという革新的なデザインを完成させました。

1982年、この建築家はトスカーナ州、フィエーゾレ市、ピストイア市とともに「ジョヴァンニ・ミケッチ財団」を設立することを決定し、亡くなるまでその運営を続けました。彼は、都市の社会問題や、刑務所、精神病院、病院などの総合施設の分断された世界に目を向けたいというビジョンと価値観を財団に遺贈しました。彼は、都市の慢性的な問題、都市の新しいデザインによって分断された空間を再び結びつける方法、生活様式の証人となること、そして建築が人々のニーズを満たすようにすることなどについて、アイデアと行動計画を提供することを財団に約束しました。財団は現在、彼のアーカイブ、作品、著作、理想的な遺産も保存しています。ミチェルッチ財団は、「社会施設、病院、刑務所、学校に関する問題に特に注意を払いながら、都市計画と近現代建築の研究と調査に貢献する」ために設立されました。今日、ミチェルッチ財団は、社会居住環境と空間と社会の関係に関する研究と計画において、関連性のある革新的な主体です。財団は、地方自治体や文化機関と協力していくつかのプロジェクトと研究を調整し、移住、住宅排除、郊外、都市の安全、健康など、最も重要な都市問題に関する地方政策を統合するためのプログラムと提案を開発しています。^[1]

• ミケルーチ・ジョバンニ。ファシスモ - アーキテトゥーラ - アルテ

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