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ジョルダーノ・ブルーノ・ゲッリ（1950年12月21日生まれ）は、イタリアの歴史家、作家、ジャーナリストである。彼は20世紀イタリア、特にファシスト時代とイタリア人とカトリック教会との関係に関する重要な研究者である。
ジョルダーノ・ブルーノ・ゲッリは、シエナ県モンティチャーノ地区のイエーザで生まれた。[ 1 ] 彼はジーナ・ゲッリとエボとして知られるフェボ・アンセルミの息子である。フェボはイタリアで離婚制度が導入された後、ジーナを2番目の妻として迎えた。
名前とは裏腹に、家族は彼にカトリックの教育を与えた。彼は祖父母から幼少期までの家族の物語を、 2011年7月にコリエレ・デッラ・セラ紙の付録として出版された『エボとジーナ』に綴っている。彼の両親は、肉体労働者として働いた後、コッレ・ヴァル・デルサ（シエナ）に住む農家で、レストランを開業し、その後食料品店を開いたが、倒産した。2年間（1963～64年）、彼らはヴィアレッジョで家政婦として働き、1965年にジョルダーノと共にミラノ郊外のオスピアーテ・ディ・ボッラーテに移り住み、労働者となった。そこで彼は学業とアルバイトを交互に行った。彼は「まるで野犬のように、唸り声を上げながら、しかし政治意識は持たずに」セッサントット（1968年の動乱）に参加し、1969年に高校の卒業証書を取得した。その後、ミラノのカトリック聖心大学の現代文学部（現代史を専門とする）に入学した。彼自身は後に、これはファシスト政権下の生活について知りたいという好奇心からであり、当時の歴史家たちはその時代をあまりにも表面的にしか描写していないと感じていたからだと語っている。
大学入学当初、彼は一人暮らしを始め、校正者として働き始めた。最初は自宅で、その後ガルザンティ社に勤務し、1980年まで勤めた。1971年にボンピアーニ社のために執筆した『印刷・編集基準』は現在も使用されている。1974年に卒業し、卒業論文『批評的ファシスト、ジュゼッペ・ボッタイの姿と作品』は1976年にフェルトリネッリ社から出版された。
1982 年、彼はミラノ王宮、アレンガーリオ、ガレリア デル サグラートで開催された展覧会「アニトレンタ: イタリアの芸術と文化」のキュレーターの 1 人でした。
1985年、エッセイ「貧しい聖人、貧しい暗殺者：サンタ・マリア・ゴレッティの真実の物語」（モンドリアーニ社刊）の成功を受けて、ジャーナリストではなかったにもかかわらず、月刊誌『ストリア・イラストラータ』の編集長に任命された。同誌での任期を終えた後、1986年にジャーナリストとして登録された。歴史と現代の出来事を結びつけるというコンセプトを用いて、販売部数を60部から15万部に伸ばし、1986年にはモンドリアーニ社の編集長に昇進したが、1988年に辞任した。1989年には月刊誌『コーラス』の編集長に就任し、1991年にニューヨークに移住するまでその職を務めた。
1995年、ゲリはローマに戻り、チンツィア・タニと共にテレビ番組「Italia mia benché」の司会を務める機会を得た。この番組は1997年まで続いた。
2003年から2008年まで、彼は情報技術と通信分野の文化機関であるウーゴ・ボルドーニ財団の理事長を務めた。この立場で、彼は「人文文化と科学文化の架け橋」となることを目指し、フォーラムTalを設立し、現在もその理事長を務めている。TAL（Trattamento Automatico del Linguaggio）は、機械にイタリア語の理解、会話、書き方を教える技術である。2004年4月1日には、彼はL'Indipendenteの編集長も引き継いだ（そこで彼は、公平な立場、右派への批判、そしてアメリカの詩人ジョン・ジョルノの格言「人生ほど硬いチンポはない」を一面に掲載したことで知られるようになった）。2005年2月、彼はジェンナーロ・マルジェーリに交代した。
1984年、ゲリはイル・ジョルナーレ紙[ 2 ]と政治・社会コラムニストとして協力関係を始めた。その間、彼はサレルノ大学、マドリード大学、ジェノヴァ大学、リオデジャネイロ大学の政治学部、そしてニューヨークのコロンビア大学で現代史の講義を担当した。
現在、彼はローマのグリエルモ・マルコーニ大学で現代史を教えている。2008年10月以来、ガルドーネ・リヴィエラにあるガブリエーレ・ダンヌンツィオの邸宅、ヴィットリアーレ・デッリ・イタリアーニ財団の理事長（2014年からは総支配人）を務めている。革新的な展覧会や現代美術作品、重要な文書の収集を通じて、彼は財団に新たな息吹を吹き込み、来館者数を14万6000人から25万人へと増加させた。2016年、文化遺産・観光大臣のダリオ・フランチェスキーニは、彼の任期を2021年まで正式に延長した。
ゲッリ氏は2015年から、オペラ・ピア・カリタ・ライカーレ財団の理事長およびサロ美術館（MuSa）の館長を務めている。2016年には、地方自治体、美術館、その他の機関間の協力に基づく文化観光協会であるガルダミュージアムを設立し、現在もその運営に携わっている。ガルダミュージアムは、エミリア＝ロマーニャ州のグリエルモ・マルコーニ財団、トスカーナ州のジョヴァンニ・パスコリ財団、そしてイタリアの他国にある文化機関などを傘下に収めるまでに成長した。
2017年の春、ミラノのルイージ・ボッコーニ商業大学の学生主導の「サロット」（文学集会）であるボッコーニ・ディンキオストロは、彼の全作品を称え、「ダンテ・ドーロ賞」を授与した。これは彼が受賞した数多くの賞のうちの1つに過ぎない。
作家のガイア・ド・ボーモントとの最初の結婚（1983年～1988年）の後、ゲリは2005年に作家のパオラ・ヴェネトと交際を始めた。二人は2014年に結婚し、ニコラ・ジョルダーノ（2006年生まれ）とピエトロ・タンクレディ（2011年生まれ）という二人の息子がいる。
ゲリは自らをリベラル、自由主義者、自由放任主義者、そしてかつては急進党（Partito Radicale）のような自由主義者と位置づけており、過去には同党を支持したこともあり、死刑廃止運動など、党と共通の見解を持っている。彼はイダ・マグリと共に、反ヨーロッパ的で自由思想を掲げる文化運動「ItalianiLiberi」を創設し、オンラインジャーナルitalianiliberi.itを運営している。
テレビの仕事の後、彼は公務員として働き始めた。カラブリア州ソヴェリア・マンネッリの市長、マリオ・カリジウリは彼に文化顧問の職を提示した。ゲリはこれを受け入れたが、「明白なものの解体顧問」という肩書きを条件とした。そして実際に、彼は1997年8月1日にその肩書きで働き始めた。彼自身が創設したこの役職を突然辞任した理由の一つとして、「公式晩餐会が多すぎる」と説明した。しかし、この役職に就いてからの4週間の間に、彼はいくつかの挑発的な条例で注目を集めた。例えば、「ゴミ箱記念碑」である。その背後にある考えは、芸術的または建築的に価値の高い都市の地域に魅力のないゴミ箱を設置するのは不適切であるという世論を喚起することであった。文化顧問として、彼はイタリア初の「ホワイトナイト」（徹夜の芸術祭）の推進にも尽力し、1997年8月18日にカラブリア州プレシラ地方で開催された。2006年には、安楽死、軽度の薬物使用、売春、同性婚といった様々な倫理的問題について中道右派連合との対話を求める「リフォルマトーリ・リベラリ」のマニフェストに署名した。
1976年、フェルトリネッリは大学の卒業論文『ジュゼッペ・ボッタイ、批判的ファシスト』を出版した。レンツォ・デ・フェリーチェによるファシスト政権の民衆受容に関する著書と同時期に発表されたこの論文は、彼をイタリアで最も権威ある歴史修正主義者の一人として位置づけた。この党幹部の伝記は、ファシスト文化と第二次世界大戦後のイタリア社会へのその影響についての議論を巻き起こした。これはゲリが後に再び取り上げるテーマであり、学術誌や教育誌に寄稿している（例えば、1982年にミラノ市が主催した展覧会「30年」のカタログの社会・政治生活のセクションを編集した）。
この時期、ゲリはファシスト支配階級に関するシリーズを構成する4冊の本を執筆した。歴史的文書を集めた『ドゥーチェへの報告』（ボンピアーニ、1978年）、党幹部の息子でありムッソリーニの義理の息子でもあるガレアッツォ・チアーノの伝記（ボンピアーニ、1979年）、クルツィオ・マラパルテの生涯に関する未発表文書に基づいた『アルチタリアーノ：クルツィオ・マラパルテの生涯』、そしてイタロ・バルボに関するエッセイである。
彼は、リッツォーリ社から1982年と1988年に出版された、全2巻（第1巻：1935年～1944年、第2巻：1944年～1948年）のジュゼッペ・ボッタイの日記の編集者であった。
1983年、ゲリは『私、悪名高き者』（モンドリアーニ社、1983年）を出版した。これは、赤い旅団のメンバー、パトリツィオ・ペチの伝記であり、ペチがかつての仲間から身を隠していた2週間の間に、テロリスト本人と共同で執筆されたものである。
カトリックの教育を受けたにもかかわらず、ゲリは自らを無神論者と考えていた。32歳になるまで宗教問題に関心を持たなかったが、その頃、マリア・ゴレッティの物語『貧しい聖人、貧しい殺人者』を書き始めた。1985年2月にこの本が出版されると、聖職者救済省長官のピエトロ・パラッツィーニ枢機卿は、この本を「悪魔の道具」と呼んだ。ゲリの著書『私はあなたを赦す』もまた論争を巻き起こした。これはイタリア旅行中に司祭たちにした偽りの告白を記したもので、同じテーマに対するカトリック司祭たちの意見の相違や、適切な懺悔に対する彼らの様々なアプローチを強調し、それらすべてに疑問を呈した。これら2冊の本は、バチカンやカトリック諸機関全般から強く批判された。反聖職者主義やスピリチュアリズムに対する世俗的な見解は、彼のテレビ出演でも何度か見られた。
もう 1 つの教育的著作としては、『Fascisti: Gli italiani di Mussolini, ilregim degli italiani』 ( Mondadri、1995 年) があります。
1992 年にグエリは『Gli italiani sotta la Chiesa: Da san Pietro a Mussolini ( Mondadri )』を出版し、1997 年には『L'Antistoria degli italiani: Da Romolo a Giovanni Paolo II』を出版し、2018 年 5 月に最新版が出版されます。その他の重要な著作には、エルネスト・ブオナイウティ、ガブリエレの伝記があります。ダンヌンツィオとフィリッポ・トンマーゾ・マリネッティ。
2018 年には、ロレンツォ カペッリーニ (ルベッティーノ) の写真を使用した『D'Annunzio e il piacere della moda』を出版しました。 Il Giornaleは、Lezioni di libertà: Contro I pregiudizi, i luoghi comuni, l'omologazione: un grande maestro del pensieroと題された論文集を出版しました。
彼の作品は、フランス語、英語、オランダ語、ポーランド語、ポルトガル語、セルビア語、クロアチア語、スペイン語、ドイツ語、ハンガリー語に翻訳されている。