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ジョージ・フレデリック・ペンテコスト | |
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| 生まれる | 1842年9月23日 |
| 死亡 | 1920年8月7日（77歳） |
| 職業 | 牧師 |
| 親族 | ヒュー・O・ペンテコスト（兄弟） |
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ジョージ・フレデリック・ペンテコスト（1842年 - 1920年）は、著名なアメリカの伝道者であり、リバイバル主義者 D.L.ムーディーの協力者でした。
バイオグラフィー
彼は1842年9月23日、イリノイ州アルビオンでヒュー・ロケットとエマ・フラワー・ペンテコストの息子として生まれた。エマはアルビオンの創設者ジョージ・フラワー（1788年 - 1862年）の娘であった。ジョージの兄弟ヒュー・O・ペンテコストも牧師であり活動家であった。[1]
ペンテコストは、スラム街に対するヒンズー教徒の批判に応えて、「インドのバラモンの中には、キリスト教を攻撃する勇気のある者もいる。彼らはニューヨークやシカゴのスラム街を取り上げ、なぜ自分たちで治さないのかと問う。彼らはキリスト教の範疇外のものを取り上げ、それによってキリスト教を判断するのだ」と述べた。[2] [3] [4] [5] [6] [7]
ペンテコステはアジア諸国における西洋人の行動に反対した。
アジアでの長い旅から戻ったジョージ・ペンテコスト牧師は、「宣教師の見解で最も暗い点は何ですか」と尋ねられたとき、次のように答えました。「霊的な暗闇の地では、最も暗い点について話すのは難しいです。」しかし、他の暗闇よりも暗い暗闇があるとすれば、それは貿易と帝国のために東洋を侵略したアメリカとヨーロッパのコミュニティの不信心によって異教の暗闇に投げ込まれたものであると私は言わなければなりません。西洋の信心の腐敗は東洋における最悪の悪です。もちろん、西洋の商人やその家族の中には立派な例外もありますが、一般的に、東洋に住むヨーロッパ人とアメリカ人は宣教師が代表するすべてのことと常に矛盾しています。[8]
ペンテコストはアジア諸国における西洋帝国主義に反対し、西洋諸国の行動はキリスト教から生じたものではないと主張した。[9]
彼は1920年8月7日、説教旅行中にニューヨークで亡くなった。[10]彼は会衆派教会、バプテスト教会、長老派教会の牧師を務め、後にフィラデルフィアのベサニー長老派教会の牧師となった。[11]
参照
参考文献
- ^ 「福音伝道師、G.F.ペンテコスト牧師死去」ニューヨークタイムズ、1920年8月9日、9ページ。 2020年8月17日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ ジョン・ヘンリー・バローズ (1893)。『世界宗教議会：1893年のコロンビアン博覧会に関連してシカゴで開催された世界初の宗教議会のイラスト入り一般向けストーリー』パーラメント出版会社。pp. 143–。
- ^ ジュディス・スノッドグラス (2003)。『日本の仏教を西洋に紹介する：東洋主義、西洋主義、そしてコロンビア万国博覧会』ノースカロライナ大学出版局。288～289頁。ISBN 978-0-8078-5458-7。
- ^ 目覚めたインド。スワミ・スマラナナンダ。 1955.p. 219.
- ^ マリー・ルイーズ・バーク（1958年）。アメリカにおけるスワミ・ヴィヴェーカーナンダ：新たな発見。アドヴァイタ・アシュラマ。81ページ。
- ^ アショク・ヴォフラ;アービンド・シャルマ。ムリナル・ミリ (2005 年 1 月 1 日)。ダルマ、定言命法。 DKプリントワールド。 p. 381.ISBN 978-81-246-0270-6。
- ^ マリー・ルイーズ・バーク（1983年）。西洋におけるスワミ・ヴィヴェーカーナンダ：新たな発見。アドヴァイタ・アシュラマ。130ページ。
- ^ アーサー・ジャドソン・ブラウン (1904)。『旧中国における新勢力：歓迎されないが避けられない覚醒』FH Revell Company。pp. 125–。
- ^ 「アメリカはキリスト教国家ではない、とペンテコスト博士は言う」(PDF)。ニューヨーク・タイムズ。1912年2月11日。2014年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Rev. GF Pentecost, Moody's Associate, Dies on Way Here」。New -York Tribune。1920年8月9日。9ページ。 2020年8月17日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 死亡記事 ムーディー聖書学院月刊誌
- ジョージ・F・ペンテコスト神父：伝記スケッチ、聖書朗読、探求者との体験談。ロンドン：ホッダー＆スタウトン、1882年。