エタ・リンネマン(1926年10月19日オスナブリュック生まれ- 2009年5月9日レーア(オストフリースラント)没)はドイツのプロテスタント神学者。晩年、彼女は師であるルドルフ・ブルトマンの神学と完全に決別した。[ 1 ]
エタ・リンネマンは、1948年10月から1953年7月まで、マールブルク、テュービンゲン、ゲッティンゲンでプロテスタント神学を学んだ。彼女は1953年8月に第1次、1957年8月に第2次国家試験に合格した。ハノーバー福音ルーテル教会は、リンネマンに宗教教育のための聖書テキストの解釈を依頼した。この研究から、彼女はイエスのたとえ話に関する博士論文『イエスのたとえ話:入門と解説』を執筆し、1961年7月にベルリン・ツェーレンドルフ教会大学で最優等の成績で神学博士号を取得した。
1961年から1966年までベルリン・ツェーレンドルフの教会奉仕セミナーで教鞭を執り、1967年にはブラウンシュヴァイク工科大学の客員教授に任命された。1970年2月、エタ・リンネマンはマールブルクでルドルフ・ブルトマンとエルンスト・フックスと共に受難物語の研究を行った。1971年8月10日、マールブルク・フィリップス大学神学部から新約聖書学の名誉教授の称号を授与された。翌年、ブラウンシュヴァイク工科大学は彼女を宗教教育の神学および方法論の教授に任命した。リンネマンは国際学会Studiorum Novi Testamenti Societasの会員であった。
1977年に回心体験をした後、リンネマンは1978年に歴史批評的方法を放棄し、読者に以前の著作を破棄するよう求めたことで物議を醸した。[ 2 ] 1983年、60歳でドイツを離れインドネシアへ渡り、バトゥにあるインドネシア宣教共同体の神学大学で牧師の養成にあたった。2007年、彼女はエルンスト・ケーゼマンと匿名の目撃者の証言を引用し、ルドルフ・ブルトマンが臨終の床で批判的見解を撤回したと述べた。[ 3 ]
イータ・リンネマンは晩年をレーアのローガ地区で過ごした。
リンネマンはマルコ福音書優先説を否定し、共観福音書の独立説を支持した。保守的な英語圏の学者、特にF・デイヴィッド・ファーネルの間で支持を得たリンネマンの見解の一つは、共観福音書のQ資料(資料)を否定し、申命記19章15節の「二、三人の証人の証言によって物事は確定される」というユダヤ教の要求に従った説明を支持したことである。[ 4 ]