エリ（王）

エリは、イボ族のウムエリ族の最初の伝説的な文化的長であると言われています。エリは、アグレリのアナムブラ川渓谷の真ん中（エリアカ）にコミュニティを築き、そこで2人の妻と結婚しました。最初の妻であるネアマクは彼に5人の子供を産みました。最初の子は、アグレリ（エリ王国氏族の祖先）（エヌグウ・アグレリで現在までに34人の王を輩出しているエゼオラ王朝）の創始者であるアグル、2番目はウムンリ/ンリ王国の創始者であるメンリ、続いてイグバリアムの創始者であるオヌグ、アマヌケの創始者であるオグボドゥルです。 5人目はイグエドという名の娘で、オニチャのンテジェ、アウクズ、オグブニケ、ウムレリ、ナンド、オグボリの創始者を産んだと言われている。 ^[1]

エリがチュクウによって天から地上に送られたとき、彼は水っぽい湿地を見て蟻塚に座った。エリがチュクウに不満を言うと、チュクウは火のついたふいごと木炭を持ったアウカ族の鍛冶屋を派遣し、地面を乾かさせた。任務の後、そのアウカ族の鍛冶屋は鍛冶職に対する権威の証としてọfọを与えられた。エリが生きている間、チュクウは彼とその民にアズ・イグウェを与えた。しかし、この特別な食べ物はエリの死後、食べられなくなった。彼の息子の一人、ンリが食べ物を求めてチュクウに不満を言った。チュクウはンリに、長男と長女を犠牲にして別々の墓に埋葬するよう命じた。ンリはそれに従った。後にイボ族の3週間（12日）後、息子の墓からはヤムイモが、娘の墓からはヤムイモが育った。ンリとその部下がこれを食べたとき、彼らは初めて眠りについた。その後も、ンリは男奴隷と女奴隷を殺し、別々に埋葬した。また、伊豆跡を過ぎると、男奴隷の墓からは油ヤシが、女奴隷の墓からはパンの実の木 (ウクワ) が生えた。この新しい食料供給で、ンリとその部下は食事をし、繁栄した。チュクウは彼に新しい食料をすべての人々に分配するよう頼んだが、ンリはそれを自分の子供や奴隷を犠牲にして買ったとして拒否した。ンリとチュクウは合意した。MDW ジェフリーズ (1956:123) によると、次のような伝承がある。

「他の町に食糧を分配したことに対する報酬として、ヌリは、すべての町から忌まわしいもの（nso）や違反を一掃し、オゾの称号を得た男がングル（足首の紐）を結ぶ権利を持っていた。また、彼とその後継者は、毎年、周辺のすべての町、またはエゼ・ヌリに服従するすべての町でヤムイモが豊富に供給されるように、オグジ（ヤムイモの薬）を作る特権を持っていた。この薬のために、周辺のすべての町がやって来て貢物を払い、ウムンドリの人々は武器を持たずに世界中を旅することができ、誰も彼らを攻撃したり傷つけたりすることはなかった」^[2]

• 『ヌリ王国』 エゼ・ヌリ、ヌリ・エンウェラナ2世、オビディグウ・オニェソ著
• 解釈考古学 ジュリアン・トーマス著 (Google ブック検索) ISBN 0-7185-0192-6 
• ỤZỌ NDỤ NA EZIOKWU - イボ族の伝統的な宗教生活と哲学の理解に向けて、ペン・オンウ牧師による - 2002 年 11 月 4 日
• ボディランゲージとしての礼拝 E. Elochukwu Uzukwu 著 (Google ブック検索) ISBN 0-8146-6151-3 
• イボランドにおける外国宣教師の背景と先住民の福音伝道 Nkem Hyginus MV Chigere 著 (Google ブック検索) ISBN 3-8258-4964-3