エレン・グルンバウム | |
|---|---|
| 生まれる | カリフォルニア州バーリントン |
| 学歴 | |
| 母校 | コネチカット大学 |
| 学術研究 | |
| 主な関心事 | ジェンダー研究と歴史 |
| 主な作品 | 女性の割礼論争 |
エレン・グルンバウムはアメリカの人類学者です。社会の文化に基づいた医療行為の研究の専門家です。[1]
私生活
グルエンバウムは米国ミズーリ州セントルイスに生まれ、1974年にスタンフォード大学で人類学の学士号を取得しました。 [1]その後コネチカット大学に進学し、1974年に修士号を取得し、1982年に人類学の博士号を取得しました。[2]彼女の博士論文は「スーダンの保健サービス、健康、開発:ゲジラ灌漑計画の影響」でした。[3]
キャリア
グルエンバウムはパデュー大学の人類学部の教授および学部長であった。カリフォルニア州立大学フレズノ校では人類学部の教授、女性学プログラムのディレクター、社会科学部の学部長を務めた。カリフォルニア州立大学サンバーナーディーノ校、マニトワックのウィスコンシン大学、スーダンのハルツーム大学で働いた経験もある。[4] 2008年8月からはパデュー大学の人類学部長を務めている。[1] 文化人類学の講座で、アフリカと中東の宗教、ジェンダー、健康、植民地時代後の状況などを教えている。[1]医療人類学者として、医療人類学会の事務局長を務めた。[1] Journal of Middle East Women's Studiesの編集諮問委員会のメンバーでもある。[1]
彼女の専門は医療人類学で、特にアフリカと中東の文化的な問題に焦点を当てています。彼女の研究の多くは、1974年から1979年、1998年、1992年、2004年にスーダンで行われました。[5]彼女はまた、2007年から2008年にかけてシエラレオネで研究を行いました。グルエンバウムの研究は、女性器切除(割礼)に関する慣習、アフリカと中東の農村部における女性の健康、児童保護と人権運動に焦点を当てています。[6]
彼女は、『女性の割礼論争:人類学的観点』、『ゲジラ州の社会サービスに関する研究』、『スーダンにおける陰核切除と陰核封鎖に反対する運動』、『南スーダンのヌエル族の女性』、『スーダンにおける開発計画、文化的議論、農村女性の健康』など、いくつかの著書を執筆しています。
彼女は2006年から2009年まで医療人類学会の幹事を務め、中東女性研究ジャーナルの編集諮問委員会のメンバーでもある。[5]彼女はアメリカ人類学会の会員であり、アフリカ人類学会、フェミニスト人類学会中東支部、医療人類学会の会員でもある。
彼女は、パデュー大学の別の教授であるソフィー・A・ルリエーヴルとともにガーナで働き、ガーナ、レバノン、フランス、日本、ウルグアイなど多くの国における乳房の健康に関する政策決定の文化的側面を研究した。[7] グルエンバウムは、2004年にユニセフで働いたことをキャリアにおける最大の功績とみなしており、その際に研究を行い、女性器切除と割礼への少女の関与に関するソーシャルマーケティングを提唱することができた。[8]彼女はまた、伝統的な健康習慣を研究するCAREの研究コンサルタントとして働いた。[9] [10]
参考文献
書籍
グルエンバウムは著書『女性割礼論争』で最もよく知られている。[11]この本は、アフリカと中東の一部における女性割礼論争について記述している。 [12]
ジャーナル記事
グルエンバウム氏は、スーダンでの活動を反映した記事も数多く執筆しており、その中には次のようなものも含まれています。
- グルエンバウム、エレン (1995 年 9 月)。「書評:『女性の医療:アフリカとその周辺におけるザール・ボリ教団』」、IM ルイス、アハメド・アル・サフィ、サイイド・フリズ編。医学人類学季刊誌。9 (3): 418–420。doi :10.1525/ maq.1995.9.3.02a00100。JSTOR 649350 。
- グルエンバウム、エレン(2005年春)。 「スーダンにおける女性性的虐待の廃止を求めるフェミニスト運動」。中東女性研究ジャーナル。1 (2):89–111。doi : 10.1215 /15525864-2005-2004。JSTOR 40326858。S2CID 145726543 。
- グルエンバウム、エレン(2005年9月)。「女性器切除の 社会文化的ダイナミクス:研究結果、ギャップ、方向性」。 文化、健康、セクシュアリティ。7 (5):429–441。doi : 10.1080 /13691050500262953。JSTOR 4005473。PMID 16864214。S2CID 4999356。
- グルエンバウム、エレン(2006 年 3 月)。「スーダンにおける女性器切除廃止運動におけるセクシュアリティの問題」。医学人類学季刊誌。20 (1): 121–138。doi : 10.1525 /maq.2006.20.1.121。PMID 16612996 。
ワーキングペーパー
- グルエンバウム、エレン(1990)。南スーダンのヌエル族の女性:健康、生殖、仕事(pdf)。全米経済研究所(NBER)。WP215。[永久リンク切れ ]
参考文献
- ^ abcdef 「ディレクトリ - 人類学: 教養学部: パーデュー大学」教養学部: パーデュー大学。パーデュー大学、2008 年 8 月。ウェブ。2013 年 4 月 17 日。<http://www.cla.purdue.edu/anthropology/directory/?personid=1560>
- ^ 「エレン・グルエンバウム」 LinkedIn.Web. <http://www.linkedin.com/profile/view?id=80753845&authType=name&authToken=BzCy>.
- ^ ワールドキャット
- ^ Gruenbaum, Ellen、「Purdue University」ディレクトリ。Purdue University、2008年8月。ウェブ。2013年4月24日。
- ^ ab Gruenbaum, Ellen、「医療人類学者協会グローバルディレクトリ」。SMA。アメリカ人類学協会、nd Web。2013年4月24日。
- ^ ヘンリケス、イザベル。「医療人類学者が女性の割礼の廃止について語る。」今すぐFGMを止めよう。ワリス・ディリー財団、2010年9月29日。ウェブ。2013年4月24日。
- ^ フィオリーニ、フィル。「パーデュー大学、大学ニュースサービス」。パーデュー大学の教授陣がガーナへの旅を通じて乳がん研究パートナーシップを推進。パーデュー大学、2012 年 1 月 10 日。ウェブ。2013 年 4 月 24 日。
- ^ グルエンバウム、エレン博士、エミリー・ジョンソン。電子メールインタビュー。2013年4月17日。
- ^ グルエンバウム、エレン、「人類学部」。エレン・グルエンバウムのスーダンでのサバティカル休暇。フレズノ州立大学、nd Web。2013年4月24日。
- ^ Celia W. Dugger、「アフリカにおける性器の儀式は変わらない」、ニューヨーク・タイムズ、1996年10月5日、3/5ページ。
- ^ グルエンバウム、エレン(2001)。女性の割礼論争:人類学的視点。フィラデルフィア:ペンシルバニア大学出版局。ISBN 9780812217469。
- ^ 「書評:グリューンバウム、エレン、女性の割礼論争:人類学的視点」。王立人類学研究所誌。8 (1):159–206。2002年3月。doi:10.1111/1467-9655.00104。
