エリシャ・ウィリアムズ

牧師 エリシャ・ウィリアムズ
イェール大学の第4代学長、エリシャ・ウィリアムズ牧師の肖像
イェール大学第4代学長
在任期間 1726–1739
先行	ティモシー・カトラー
後継者	トーマス・クラップ
個人情報
生まれる	( 1694-08-26 )1694年8月26日 マサチューセッツ州ハットフィールド
死亡	1755年7月24日(1755-07-24)（60歳）コネチカット州ウェザー ズフィールド
サイン

エリシャ・ウィリアムズ（1694年8月26日 - 1755年7月24日^[1]）は、会衆派教会の牧師、立法者、民兵、法律家であり、 1726年から1739年までイェール大学の学長を務めた。

ウィリアム・ウィリアムズ牧師とその妻エリザベス・旧姓コットン（シーボーン・コットン牧師の娘）の息子としてマサチューセッツ州ハットフィールドに生まれ、ハーバード大学で教育を受け、1711年に17歳で卒業した。最初の妻で7人の子供（彼より長生きしたのは2人だけ）の母親はユーニス・チェスターだった。彼らは1714年に結婚し、彼女は1750年に亡くなった。結婚後、彼は法律を学び、ウェザーズフィールドからコネチカット州議会議員を5回務めた。最初の会期は1717年だった。また、1716年から1719年の3年間、セイブルック・ポイントからコネチカット州ニューヘイブンへの転居を拒否したイェール大学の学生たちの家庭教師をコネチカット州ウェザーズフィールドで務めた。彼は、分裂した大学をハーバード大学の一部にしようとする試みのリーダーの1人だったが、ハーバードはこの申し出を断った。^[2]

イェール大学がニューヘブンに再統合された後も、彼はウェザーズフィールドに留まり、父親とともに神学を学び、1722年に聖職者に任命された。彼はウェザーズフィールドの教会で1726年まで奉仕し、その後イェール大学の第4代学長となり、13年間その職を務めた。彼がその職に就いたのは、イェール大学の歴史上、困難な時期だった。1716年から1719年まで上級講師のサミュエル・ジョンソン、1718年から1722年まで講師のダニエル・ブラウン、1719年から1722年まで学長のティモシー・カトラーの指導の下、イェール大学は啓蒙主義のカリキュラムを教え始めた。1722年の「大背教」により、この3人と他の4人の地元の聖職者は、イェール大学の卒業式の終わりに清教徒会衆派教会を捨て、イングランド国教会への入信を宣言した。^[3]

イェール大学の理事会はカトラーとブラウンを解雇し、正統派の学長を探した。他の6人の候補者が断った後、理事会は1726年にウィリアムズにその職をオファーした。^[4]学長を務めた13年間の彼の使命は、16世紀初頭に遡るピューリタンのカリキュラムを復活させることだった。植民地の大学学者J・デイヴィッド・ホーベラーによると、「イェール大学は正統派の復活を目指した」ため、ウィリアムズ学長は「正統派の論客」になった。^[5]

1739年にイェール大学の学長を辞任した後、ウィリアムズは健康上の理由（おそらく知事に立候補するため^）を主張し、すぐに政界に復帰した。ウィリアムズを「大学運営の威厳と慎重さ」で賞賛する者もいるが^[7]、彼は時代遅れの正統派ピューリタンのカリキュラム、古典語の指導の少なさ、^[6] 1716年以来イェール大学が抱えていたのと同じ数の講師（2人）と、入学時と同じ卒業クラスの規模でイェール大学を去った。^[8]

彼は1740年から1754年までの22回の会期で再びコネチカット州議会議員となり、そのうち5回の会期で下院議長に選出され、1740年から1743年まで上級裁判所判事に任命された。^[7] 1740年代初頭、彼は大覚醒の影響を受け、新光派に改宗した。この改宗が、旧光派が多数を占める議会によって最高裁判所判事に 再任されなかった理由かもしれない。

彼は再び職業を変え、民兵大佐となり、1745年にケープブレトン島に派遣された遠征隊では牧師を務めた。 ^[9]聖職者の職を完全に放棄し、カナダの占領のために召集された1000人の連隊の指揮を執った。連隊に給料が支払われなかったため、彼は給料を懇願するためにイギリスへ派遣された。滞在中に妻が亡くなり、イギリスのノーウィッチのトーマス・スコット牧師の娘エリザベス・スコットと結婚した。帰国後、難破を免れ、コネチカットに到着する前に数か月間アンティグアで過ごした。

彼は1754年にアルバニー会議の代表者となった。

彼はコネチカット州ウェザーズフィールドで亡くなり、そこに埋葬されている。彼の未亡人エリザベスは、1761 年にウィリアム スミス (1697-1769) の 2 番目の妻となった。

• 罪人の救済における神の恵みの輝き- 1727
• 死は敬虔な者にとって有利である。 – 1728
• 匿名のパンフレット「プロテスタントの基本的権利と自由」（1744 年）は、しばしば誤ってウィリアムズの著作とされている。正式タイトルは「プロテスタントの基本的権利と自由。宗教上の問題に関して、人間の権威によるいかなる規制も受けずに、良心の自由と私的判断の権利を求める時宜を得た嘆願。マサチューセッツ湾の紳士からコネチカットの友人への手紙。そこには、民権の起源、目的、範囲に関するいくつかの考えと、コネチカットの最近のいくつかの法律に関する短い考察が、謹んで提示されている」である。タイトルから明らかなように、著者はマサチューセッツ出身であり、ウィリアムズではあり得ない。エール大学の歴史家フランクリン・ボウディッチ・デクスターによると、著者は「おそらくもっと理由があって」、ウィリアムズのハーバード大学の同級生で、当時マサチューセッツ州下院議長だったトーマス・クッシングに帰せられるべきである。^[10]

• ロバーツ、ゲイリー・ボイド、ウィリアム・アダムス・ライトウィーズナー共著『アメリカ人の祖先とウェールズ王女のいとこたち』Genealogical Publishing Co.、メリーランド州ボルチモア、1984年、59ページ、#242。
• 「ニューイングランド歴史系譜登録簿（NEHGR）」v. 8; p. 323。