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経済的市民権とは、市民権取得に必要な経済的貢献度と、個人の経済的地位が市民としての権利に及ぼす影響の両方を表す概念である。経済参加と市民権の関係は、国内における不平等や社会経済的階層間の代表性の不均衡を増大させる要因の一つと考えられる。
共和主義的な市民権モデルは、市民社会への積極的な参加を市民権を定義する手段として重視する。[ 1 ] 古代ギリシャで市民権を説明するために最初に使われた共和主義的な概念は、アリストテレスが市民権を統治する能力と統治される能力と定義したことに由来し、政治参加が市民としての意識とどのように結びついているかに焦点を当てている。
経済的市民権に関して言えば、アリストテレスが論じた市民参加は、資本主義システムにとって極めて重要な経済的参加と表現できる。経済的参加によって完全な市民権の能力を定義すると、経済に最も貢献できる人が、それほど貢献できない人よりも、より良く代表され、より幅広い権利を持つ、多様な市民権のシステムが確立される。多様な市民権は、異なる体制や地位にある人々が、異なるレベルの権利と特権を受けるという概念を表している。[ 2 ]
T・H・マーシャルは、社会階級、資本主義、市民権の関係についての議論の中でこの概念を認めている。彼は、資本主義は社会階級に依存しており、それが市民権の分化概念に直接関係していると主張している。[ 3 ]
同様に、アリス・ケスラー＝ハリスは、労働能力と同一賃金を受ける権利との関係を市民権の構成要素として論じている。彼女の中心的な主張は、女性から労働権と同一賃金を否定することが、市民としての彼女のアイデンティティをどのように制限するかについてである。[ 4 ] [ 5 ]
これら二人の理論家の主張は、経済的地位と社会参加が、市民としてのアイデンティティや特権とどのように結びつくかを明確に示しているため、経済的市民権という概念に貢献している。