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オンライン追悼サイトは、亡くなった人を偲び、祝い、追悼する目的でインターネット上に作成された仮想空間です。オンライン追悼サイトは、故人の名前と追悼の言葉をいくつか記載した 1 ページのHTMLウェブページ ドキュメント、広範な情報源、またはユーザーが独自の言葉や写真を追加できるソーシャル メディア プラットフォームの一部である場合があります。
オンライン追悼式の一例としては、 COVID-19で命を落としたすべての人々を追悼する世界的な追悼式「COVIDメモリアル」があります。[1]
歴史
1990年代後半には、インターネット上に個人のオンライン追悼サイトがいくつか登場し始めた。その多くは、一般の人々向けというよりは、世間の注目を集めた人物の死を受けて作られたウェブサイトだった。人気の追悼サイトには、ForeverMissed、MyKeeper、Online-Tribute、EverLovedなどがある。もう1つの例としては、当時は著名人の追悼情報の公開に特化していた集団追悼ウェブサイトFind a Graveが挙げられる。 [2]また、1990年代には、新聞や葬儀場が、恒久的なオンラインデータベースに死亡記事を寄稿し始めた。 1995年にWorld Wide Cemetery (cemetery.org)として最初に立ち上げられたオンライン墓地も、オンライン追悼サイトとして利用されている。 [3]
1997年、社会福祉学教授のカーラ・ソフカは、論文「社会的支援「インターネットワーク」、販売中の棺桶、その他：死生学と情報スーパーハイウェイ」[4]の中で、この新しい形式の追悼の使用が増えていることを認識した。国立9月11日記念館と博物館が作成したものなど、公共のイベントのオンライン追悼も登場し始め、広範囲にわたる悲しみを引き起こした出来事に対する集団的な反応を可能にした。[5]
2000年代には、ソーシャルメディアプラットフォームや簡易ウェブサイト作成ソフトウェアの発達により、個人のオンライン追悼サイトが急増した。[6]新型コロナウイルス感染症のパンデミック後、さらなる加速が見られた。
オンライン追悼のメリット
オンライン追悼は、遠くからでも昼夜を問わずいつでも悲嘆のプロセスに参加できる。一部の社会学者の見解では、このような公の場での悲しみの表明は、死別後の感情的な回復に重要である。[7]オンライン追悼は、より正式なイベントが終わった後も、悲しみを続けるためのコミュニケーションの出口となる。安価または無料のオンライン スペースを利用できるため、悲嘆者はストーリーや議論などの広範なコンテンツを含めることができる。他の種類の追悼とは異なり、[8]環境への影響はほとんどない。Facebook は、休日、誕生日、その他自分や遺族の人生における重要な日にウォールに投稿することで、故人を自分の人生の一部にしておく機会を人々に提供できる。また、オンライン追悼は、遺族が特に困難な時期を過ごしていて、故人とかつて共有した良い思い出を思い出したいときに、故人のページを開いてコメントや写真を閲覧する機能も遺族に提供する。故人との絆を継続し、故人に対する感情を表現することは、遺族にとって治療的であると考えられる。[9]
ソーシャルメディア上の追悼ページ
多くのオンライン追悼プラットフォームや、一般的なソーシャルメディアサイトやブログ上に作成された個別の追悼サイトでは、コメントや投稿の形で悲しみの表現を共有する会葬者による共同の形で追悼サイトを構築することができます。[10]
亡くなった人が作成したソーシャルメディアのページが、追悼サイトに転用されることもある。[11] [12]例えば Facebookでは、亡くなったユーザーのプロフィールを追悼サイトに変換するプロセスを提供している。[13]家族や友人は、死亡の証拠を提示することで、アカウントを追悼するように報告することができる。[13]アカウントが追悼されると、Facebookは連絡先情報やステータスの更新などの機密情報を削除しますが、友人や家族がプロフィールのウォールに追悼の投稿を残すことはできます。ただし、確認済みの友人だけが追悼プロフィールを見たり、検索で見つけたりすることができます。[14]
追悼募金
オンライン追悼サイトは、慈善団体や非営利団体への追悼寄付金を集めたり、医学研究、ホスピス、故人が参加していた地域活動や趣味に資金を提供するために使用されることがあります。
参照
参考文献
- ^ 「ミルトン・キーンズの会社がデジタルCOVID-19記念碑を立ち上げ、亡くなった人々の「人間的な顔」を浮かび上がらせる」MKFM
- ^ライト、エリザベスエイダ A. (2005)。「記念の場所における修辞的空間 :修辞的記憶の場所/空間としての墓地」。レトリック協会季刊誌。35 ( 4 ) : 51–81。doi : 10.1080 /02773940509391322。ISSN 0277-3945。JSTOR 40232609。S2CID 143318299 。
- ^ PM、Kyle Chayka 2014年8月17日1時35分 (2014年8月17日)。「悲しむのではなく、デジタル化しましょう」。ニューズウィーク。 2017年7月18日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ Sofka, CJ (1997). 「社会的支援「インターネットワーク」、販売用棺桶、その他: 死生学と情報スーパーハイウェイ」。Death Studies . 21 (6): 553–574. doi :10.1080/074811897201778. PMID 10179827.
- ^ ハルテリウス、E. ヨハンナ (2010)。 」「希望や賛辞のメッセージを残す」：公共の審議としてのデジタル追悼」。議論と擁護。47 （2）：67。doi ：10.1080/00028533.2010.11821739。S2CID 141852521 。
- ^ Palmer, Maija (2007年8月30日). 「弔問客はバーチャル神社へ」 .フィナンシャル・タイムズ. 2023年3月10日閲覧。
- ^ ミッチェル、リサ・M.「オンライン上の死と悲嘆：インターネット上の仮想追悼と幼少期の死と親との死別の概念の変化」健康社会学レビュー、第21巻第4号（2012年）。424ページ。
- ^ 「聖なる廃棄物」。死、死にゆくこと、そして処分第10回会議要旨集、2011年。
- ^ Bell, J., Bailey, L., & Kennedy, D. (2015). 「私たちは彼を生かしておくためにそうするのです」: 自殺を悼む人々のオンライン追悼と継続的な絆の経験。Mortality, 20(4), 375-389. doi:10.1080/13576275.2015.1083693. p. 386
- ^ サラ・ヘバート「デジタル記念化：集合的記憶、悲劇、参加型空間」修士論文、デンバー大学、2008年、8ページ。
- ^ コーエン、F ジェレミー。「オンライン追悼：現代の悲しみと儀式」。コンコルディア宗教学生協会ニュースレター、2014 年。50 ページ
- ^ 「灰から灰へ、そしてビニールへ？死後の世界のテクノロジー」Carbon Culture Review。マリー・ベッカー著、2015年2月1日
- ^ ab John Herrman (2010年3月15日). 「私たちが死んだら（オンラインで）何が起こるか：Facebook」Gizmodo . 2010年4月17日閲覧。
- ^ Max Kelly (2009年10月26日). 「Facebookで亡くなった友人の思い出は残る」Facebookブログ. 2010年4月19日閲覧。