学術的な回答
テキサス大学オースティン校のクリストファー・フェルドマンは、アニメにおけるメタファーとしての魔法のレビューで、カヴァラーロの「陳腐で反復的な言い回し」の使用を批判し、それは一般の読者には役立つかもしれないが、「厳密な作品」を求める読者には役立たないと感じた。[ 3 ]バッキンガムシャー・ニュー大学のマーク・ボールドは、サイバーパンクとサイバーカルチャーのレビューでカヴァラーロの文章をさらに批判し、「不穏なほど不誠実」と呼んだ。ボールドは、この作品はしばしば他の批評家が行った分析を単に要約し、分析的な議論を提示することなく類推を引き出しており、カヴァラーロがサイバーパンクというジャンルについて無知であることを示していると感じた。[ 4 ]クイーン・マーガレット大学のデイビッド・フィンケルスタインによる同作品のレビューでは、カヴァラーロによるウィリアム・ギブソンの作品に関する議論の幅広さを称賛する一方で、「曖昧」で「希薄」な批判であるとも指摘しており、フィンケルスタインは、その批判が各作品に十分な文脈を与えていないと感じていた。[ 5 ]
ハワイ大学ヒロ校の奥山佳子氏は、『おとぎ話とアニメ』を、これらのテーマに関心のある研究者にとって「優れた読み物」と評したが、本書では日本語の専門用語が十分な説明なしに頻繁に使用されていると指摘した。[ 6 ]ランカスター大学のアリソン・フェル氏は、『フランスのフェミニスト理論』を「お勧めの本」と感じたが、専門的な文章の密度が入門者にとって障壁となっているとも述べた。[ 7 ]
選りすぐりの作品
- — — — (2000).サイバーパンクとサイバーカルチャー:サイエンスフィクションとウィリアム・ギブソンの作品。ブルームズベリー出版。ISBN 978-0-4850-0607-0。
- — — — (2006).宮崎駿のアニメアート.マクファーランド社. ISBN 978-0-7864-2369-9。
- — — — (2007).フランス・フェミニスト理論入門.ブルームズベリー出版. ISBN 978-0-8264-9245-6。
- — — — (2007).アニメの交差点:テーマと技術における伝統と革新。マクファーランド社。ISBN 978-0-7864-3234-9。
- — — — (2009).アニメと記憶:美的、文化的、テーマ的視点。マクファーランド社。ISBN 978-0-7864-4112-9。
- — — — (2013). Japanese Aesthetics and Anime: The Influence of Tradition . McFarland & Company . ISBN 978-0-7864-7151-5。
- — — — (2013).共感覚と芸術.マクファーランド社. ISBN 978-0-7864-7563-6。
参考文献
- ↑ 「ダニ・カヴァッラーロ、1962年–」。米国議会図書館。2024 年12 月 4 日に取得。
- ↑ 「ダニ・カヴァラーロ」。ブルームズベリー出版。2023年9月7日にオリジナルからアーカイブ済み。2023年9月6日に取得。
- ↑ Feldman, Christopher R (2012). "アニメにおけるメタファーとしての魔法:批評的研究". Magic, Ritual & Witchcraft . 7 (2): 228– 230. doi : 10.1353/mrw.2012.0017 . S2CID 162271778 .
- ↑ Bould, Mark (2000). "A Half-Baked Hypertext" . Science Fiction Studies . 27 (3): 520– 522. JSTOR 4240933 .
- ↑フィンケルスタイン、デイビッド (2002)。「書評:[無題]」。ライブラリー・クォータリー:情報、コミュニティ、ポリシー。72 ( 3 ) : 386–388。doi : 10.1086 /lq.72.3.40039769。JSTOR 40039769。
- ↑奥山佳子 (2013). 「書評:[無題]」.マーベルズ&テイルズ. 27 (2): 399–342 . doi : 10.13110/marvelstales.27.2.0339 .
- ↑ Fell, Alison S (2005). "フランス・フェミニスト理論:入門". French Studies . 59 (3): 436–437 . doi : 10.1093/fs/kni201 .