ダン・マラヤ

アンマラヤ ジョス(アダム ダンマラヤ ジョスとしても知られる)発音^ⓘ ;アダム・ワヤ発音（1946年生まれ^- 2015年6月20日没） ^{[ 1 ]}は、クンティギを演奏することで知られるナイジェリアのハウサ族のグリオ。 ^{[ 3 ]}また、彼は富裕層や有名人だけでなく、一般の人々にも賛美歌を歌った人物としても記憶されている。 ^{[ 3 ]}

彼はナイジェリア勲章（MON）のメンバーであり、ナイジェリア勲章（OON）のオフィサーであり、ナイジェリア連邦共和国勲章1級の受章者でもあった。ジョス大学から名誉博士号を授与された。^{[ 4 ] [ 2 ]}レコーディングアーティストとして、1986年までに少なくとも150枚のLPとシングルを録音し、500曲を作曲した。^{[ 4 ]}

ダンマラヤ・ジョス（名前は「ジョスの孤児」を意味する）は、1946年にナイジェリアのプラトー州ジョス近郊のブクルで生まれた。 ^{[ 3 ]}彼の出生名はアダム・ワヤである。父親は彼の誕生後まもなく亡くなり、母親も彼がまだ乳児の頃に亡くなったため、皆が彼を知っている名前はダンマラヤである。^{[ 3 ]}ダンマラヤの父親は、ブクルのサルキン・ハウサワの宮廷音楽家であった。父親の死後、首長（またはサルキン・ハウサワ）は、両親が亡くなったダンマラヤを自分の保護下に置いた。^{[ 3 ]}

ダンマラヤは幼い頃から音楽に興味を持ち、地元のプロの音楽家たちの影響を受けた。10代前半の頃、マイドゥグリを訪れた際に、クンティギという楽器を演奏する音楽家たちに感銘を受け、ジョスに戻ってからクンティギを作り、それ以来ずっとその楽器で演奏している。^{[ 5 ] [ 6 ]}

ダンマラヤはボーカリストで、クンティギと呼ばれる小さなナイジェリアのリュートを弾きながら歌っていた。^{[ 4 ]}また、グリオとしての職業訓練でコトソ・ドラムとカルング・ドラム（ハウサ語のトーキング・ドラム）、ガラヤ（2弦のリュートまたはギター）、モロ（3弦のリュートまたはギター）、ゴゲ（ナイジェリアのバイオリン）の演奏にも長けていた。^{[ 4 ]}

クンティギは、ダンマラヤが弦をはじき、また指で皮の響板を叩いて演奏した、小型の単弦リュートである。^{[ 4 ]}楽器本体は、ヤギの皮で覆われた楕円形のイワシの缶詰で作られていた。^{[ 3 ]}ダンマラヤや他のクンティギ奏者は、クンティギで速いオスティナート（繰り返し演奏される音楽のフレーズやリズム）を伴奏するソロ演奏者である。楽器の間奏では、演奏している曲の決まったパターンを繰り返すが、歌っている間は、歌っているメロディーに合わせてパターンの音符を変えることが多い。

ダン・マラヤは、亡くなった父親が王室の太鼓奏者だったと聞かされ、7歳の時にグリオの道を選びました。^{[ 4 ]}生涯の終わりまでに、彼は国際的にツアーを行い、アメリカ、オランダ、ドイツ、キューバ、トリニダード、ジャマイカ、ガイアナ、ベネズエラ、ブラジル、エチオピアで演奏しました。^{[ 4 ]}彼はまた、ナイジェリアのラゴスで開催されたフェスタック77（第2回世界黒人・アフリカ芸術文化祭）でも演奏しました。^{[ 4 ]}彼は非常に有名で、ナイジェリアの国家的なイベントで演奏していました。病に倒れる前の最後のコンサートは、人民民主党（PDP）の資金調達ディナーでした。^{[ 7 ]}

ほとんどのグリオのプロの音楽家と同様に、ダン・マラヤのレパートリーの主軸は賛美歌だったが、ダン・マラヤは金持ちや有名人ではなく、個人的なヒーローを選んだ。彼の最初の歌は「ワカール・カレン・モタ」（「運転手助手」の歌）で、ミニバンバスの乗客の乗り降りを手伝い、タイヤ交換や故障したバンの押し出しなどの汚い仕事をする若い男たちを称えるものだった。^{[ 8 ]}

彼のレパートリーには、「死、幸運、富などの自然現象についての歌」や「反社会的な行為についての歌」も含まれていた。^{[ 4 ]}これらの歌には、ハウサ族としての彼の認識が反映されていた。^{[ 4 ]}

グリオとして、彼は賛美と風刺の両方の歌を歌った。^{[ 4 ]}ナイジェリア内戦中、彼は連邦軍の兵士を称える歌を数多く作曲し、戦争の場面を鮮やかに描写した歌を作曲した。^{[ 9 ]}内戦が連邦政府の勝利で終結すると、ダン・マラヤはビアフラ側についた政府や国際的人物を風刺した「ムナフカン・ヤキ…」（「戦争の偽善者」）を歌った。^{[ 10 ] [ 11 ]}

彼の歌の多くは社会批評を取り入れている。^{[ 4 ]}これには結婚に関する歌も含まれており、おそらく1970年代初頭に作られたものだろう。これらは実際には1つの大きな歌であり、ダン・マラヤは演奏時にそれぞれの歌からフレーズを取り入れていると主張する人もいるかもしれない。しかし、この研究の基礎となる録音には3つの異なる音楽的設定があり、歌自体にも3つの異なるテーマがある。「Jawabin Aure」（「結婚についての談話」）は離婚に伴う問題を列挙し、夫婦に違いを修復するように諭している。「Auren Dole」（「強制結婚」）^{[ 12 ]}は、娘に自分の結婚相手を決めさせるのではなく、家族が娘のために結婚を取り決める慣習を非難している。 「グルマ・ウヤ」（「おせっかいな人」）^{[ 13 ]}は、近所の噂好きの女性が、呪術師（呪術をかけたり、悪霊を追い払ったりする者）と共謀して、女性と夫の間に不和をまき散らし、結婚生活を破綻させようとする様子を描いている。後者の歌は、ダン・マラヤが劇のように演じ、登場人物たちの話し声を真似るという点で面白い。この手法は、彼が他の歌でも用いている。