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デール=グッドブランドは、スノッリ・ストゥルルソンの『ヘイムスクリングラ』の聖オーラヴの別個のサガに登場するノルウェーの歴史上の人物である。彼は1000年頃にグッドブランド渓谷のフンドルプの農場に住んでいたと言われており、当時グッドブランド渓谷で最も権力のある人物で、ヘルシルの地位にあった。[1]彼は、ハーコン・ヤールのサガで、ハーラル・グレークローク王との戦いでハーコン・ヤールと同盟を組んだ人物として名前が挙がっている。[2] [3]
『聖オーラヴの別伝』には、 1021年にノルウェーのオーラヴ2世とデール・グドブランドが会見し、それがグドブランド渓谷へのキリスト教導入の始まりとなったことが記されている。
- オーラヴ王は翌朝早く農民と会うことに同意し、その後トールの偶像を出現させることになった。会合が設定されると、デール=グッドブランドは王に彼の神はどこにいるのか尋ねた。同時に太陽が昇り、王は「我が神は大いなる光と共にやって来る」と答えた。農民が日の出を見ようと振り向いたとき、コルベインが偶像を叩いたため偶像は破裂し、ネズミ、トカゲ、ミミズが出てきた。これを見たデール=グッドブランドと農民はキリスト教を受け入れた。[4]
壊される偶像の話は、ヨーロッパ各地のキリスト教化に関する伝説や物語に多く見られるモチーフです。英雄が偶像を壊すと、悪魔が虫や竜の姿で出てきます。この物語は、ノルダール・ロルフセンの「小学校向け読書本」に再録され、その後アレクサンダー・ブッゲによって再話されたため、ノルウェーではよく知られています。
参考文献
- ^ ストゥルレソン、スノロ(1844年)。『ヘイムスクリングラ、あるいはノルウェー王の年代記:全3巻』。ロンドン:ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ。154ページ。
- ^ ムンク、ピーター・アンドレアス (1852)。デット・ノルスケ・フォークス・ヒストリエ。クリスチャニア: C. トンスベルグ。 p. 338.
- ^ バイブ、ヨハン LNH (1913)。ノルウェーの土地と民族: Buskeruds amt。クリスチャニア:アッシュハウグ。 p. 588.
- ^ Snorre Sturlasson、「個別の聖オラフの物語」、( Heimskringla )、第 113 章。
