クッケマネ

Cukkemane または Kukkemane または Cuckemane は、ハビヤカ バラモンコミュニティのメンバーに属する姓または家族名です。彼らはゴータマ ゴートラに属し、南インドの州であるカルナータカ州コダグ(Coorg)を起源とし、主にそこを拠点としています。彼らは、かつてコダグの古い王国であったアマラスルヤ地区の一部であったクッケの出身です。

何世紀も前、カルナータカ州シモガ（シヴァモッガ）地区サガラタルカのゴータマ・ゴートラ のバラモン一家が、ダクシナ・カンナダ地区バントワルタルクのコダパダヴ村サラヴ集落に移住しました。歴史のある時点で、一家を継ぐ男性の跡継ぎがいませんでした。当時の一家はクッケ・スブラマニヤ寺院に行き、男性の跡継ぎを授かるようスブラマニヤに祈りました。彼らは日々の礼拝のために寺院からシヴァ・リンガを持ち帰りました。同じ寺院の敷地内で、彼らはラクシュミ・ナラシンハの祝福も求め、今後は彼が一家のクラデヴァル、つまりクルデフタとなることを約束しました。こうして男性の跡継ぎが生まれ、一家は存続しました。その後、この一族の子孫は、自分たちをクッケマネまたはクッケマネに属する者とみなしました。これは、スブラマニヤの名前である「クッケ」と、カンナダ語で家を意味する「マネ」に由来しており、したがって、この名前はクッケ・スブラマニヤの家を意味します。ラクシュミ・ナラシンハをクッケマネ家の神として受け入れる前は、女神スリ・ドゥルガパルメシュワリがクラデヴァル、つまり家族の神でした。そのため、今日でもサラヴのクッケマネの一部のメンバーは、正午にはラクシュミ・ナラシンハをマネ・デヴァル、つまり家の神として、夜には女神スリ・ドゥルガパルメシュワリをクラデヴァル、つまり一族または家族の神として崇拝しています。^{[引用が必要]}

何世紀も前、クッケマネの祖先の一人がシヴァの熱心な信者で、シヴァリンガを所有し、熱心に崇拝していたと言われています。彼は、自分の地上での人生が終わりに近づいていることを感じ、誰が自分のように日々の儀式を執り行い、常に世話をしてくれるのかと心配しました。この考えにとらわれた彼は、このシヴァリンガをクッケ・スブラマニヤ寺院のスブラマニヤの聖域であるガルバ・グディに設置することを決意しました。そうして、自分の時が来ると、リンガはきちんと世話されるだろうとわかって満足して亡くなりました。しかし、何年も後、嫉妬深い一部の人々がリンガを持ち去り、数世紀の間見つからず、約250〜150年前にクッケ・スブラマニヤ寺院の裏の森で発見され、再設置されました。しかし、いくつかの箇所では物語の前半部分とは一致せず、森で偶像が見つかったという後半部分が真実であり、それ以外は何も関連がないと繰り返し述べています。それでも、多くのクッケマネ家のメンバーは毎年寺院を訪れ、スブラマニヤとこの特定のシヴァリンガが先祖によってそこに置かれたと信じて、定められた儀式を行っています。ラクシュミ・ナラシンハとアディシェーシャのためにも儀式が行われます。

クッケマネス家はヒンズー教のハビヤカバラモン派に属し、主にバンガロールやマイソールなどで話されているホーサ（新）カンナダ語とハヴィガンナダ（ハビヤカ カンナダ）方言を話す。彼らはゴータマゴートラに属している。彼らはさらに、ヒンズー教の聖典である 4 つのヴェーダのうちヤジュルヴェーダに従って儀式を執り行い、アディ シャンカラチャリヤが提唱したアドヴァイタ哲学の信奉者である。マートの中では、彼らはラーマチャンドラプラマートに従い、マートの長であるシュリー シュリーラガヴェシュワラ バラティマハスワミジは、この家族だけでなく他の多くのハビヤカ家族にとっても、神聖な指導者、教師、指導者であるクラグルで ある。

• ラガヴェシュワラ・バラティ
• アディ・シャンカラチャリヤ
• ハビガンナダ語
• ゴータマ・マハリシ