Loading article…
『イル・コルバッチョ』、または「カラス」は、ジョヴァンニ・ボッカッチョによるイタリア文学作品で、伝統的に1355年頃のものとされている。 [ 1 ]
この作品は一人称で語られ、冒頭には（厳密にはプロローグではないが）作者が、自身の物語が読者にとって慰めとなることを願っていると述べる正当化の言葉が記されている。作者自身も、神と聖母マリアの取りなしによって、そのような慰めを得たのだという。
主人公は、未亡人への報われない愛に絶望し、死神に祈りを捧げ、眠りに落ちて夢を見る。夢の中で、未亡人の亡き夫だと名乗る男が現れ、神の命を受け、聖母マリアの取りなしによって、主人公が陥った愛の迷宮から解放するために来たのだと告げる。
主人公は精霊に自分の恋の物語を語り、精霊は情欲によって男を危険にさらす女たちに注意するよう彼に警告する。
すると、霊は主人公にその女性との自身の経験を語り始め、彼女のあらゆる欠点を指摘する。霊の話を聞いた主人公は納得し、自分の過ちを正したいと宣言する。そこで霊は、作家としての才能を活かして女性の真の姿を「暴く」ことで復讐するよう主人公に促す。夢の中で主人公はそうすると約束し、目が覚めると自分の部屋で悩みが癒されていることに気づく。作者は最後に、若者たちに「女性の悪」に注意するよう警告して作品を締めくくる。
ボッカチオは『デカメロン』（1351～1352年頃完成）の作者として最も有名であり、ドルチェ・スティル・ノーヴォと反フェミニズムの反論に関して解釈が曖昧な作品でもある。『イル・コルバッチョ』に関しては、この小説の女性嫌悪のテーマが、態度の詳細な研究なのか、それとも作者の直接的な女性嫌悪の表現なのかは、長年議論の的となっている。[ 2 ]
この作品が自伝的であると考える学者は、作品の様々な側面を著者の人生における出来事と結びつけることに基づいて解釈を行っている。反対の見解は、著者自身がこの作品を「トラッタート」、つまり哲学的考察と呼んでいることを受け入れている。学者アンソニー・K・カッセルが述べているように、「この論文の形式的要素は幅広い芸術的伝統の一部であり、自伝的な意図や解釈に異議を唱えるものである」[ 1 ] 。この作品は、一部の学者からは中世後期の性格を持つとみなされ、他の学者からはルネサンス初期の特徴を持つとみなされている。