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宗教社会学者は、宗教的行動は人の人生に具体的な影響を与える可能性があると述べています。宗教心の結果は、感情的および身体的健康、精神的な幸福、個人、夫婦、家族の幸福などを含むと考えられています。[1]宗教心と幸福の単純な相関関係は研究文献で繰り返し報告されていますが、最近の多変量研究（幸福の他の予測因子を制御）では、宗教心の幸福への貢献はごくわずかであり、時にはマイナスであることが示唆されています。[2]
グロックの宗教性尺度
宗教心の結果としての「結果」という用語は、チャールズ・Y・グロックの 5 次元宗教心の尺度で初めて登場しました。1960 年代、グロックは宗教心の構成要素を分類しようとしました。彼の 5 次元体系では、「結果」は宗教心の最終次元として挙げられています。グロックは、人の人生における特定の結果は宗教的な生活に起因する可能性があると理論化しました。宗教心の結果は、感情的および身体的健康、精神的な幸福、個人、夫婦、家族の幸福などです。ただし、健康、幸福などが宗教心のレベルと相互作用し、影響を与える可能性があるため、これらの要因が逆に作用する可能性を排除するものではありません。[3]
この用語に対する批判
グロックの宗教性の帰結的側面は、一部の社会学者から批判された。彼らはグロックの最終的な側面は宗教性の次元ではなく、宗教性の帰結であるとみなしたからである。[4]
参照
参考文献
脚注
- ^ コーンウォールら 1986年。
- ^ シューマンス＝ステホーフェン 2019.
- ^ コーンウォールら1986年; グロック1972年。
- ^ フィヒター 1969; ペイン＆エリフソン 1976.
文献
- マリー・コーンウォール、スタン・L・アルブレヒト、ペリー・H・カニンガム、ブライアン・L・ピッチャー（1986年）。「宗教性の次元：実証的テストによる概念モデル」宗教研究評論27（3）：226-244。doi ：10.2307/3511418。ISSN 0034-673X 。
- フィヒター、JH (1969)。「宗教性の社会学的測定」。宗教研究評論。10 (3): 169–177。doi : 10.2307/3510744。ISSN 0034-673X 。
- グロック、チャールズ Y. (1972)。「宗教的コミットメントの研究について」。ジョセフ E. フォークナー (編)。現代社会における宗教の影響: 宗教社会学の読み物。オハイオ州コロンバス: CE メリル出版社。pp. 38–56。ISBN 978-0-675-09105-3。
- ペイン、バーバラP .; エリフソン、カーク W. (1976)。「コミットメント：概念の使用に関するコメント」。宗教研究レビュー。17 (3): 209–215。doi :10.2307/3510611。ISSN 0034-673X 。
- Schuurmans-Stekhoven , JB (2019)。「縁起が良いのか、それとも疑わしいのか ― 宗教心は本当に高齢者の幸福を促進するのか？ 日本の高齢者における信仰の利益効果の検証」老年学・老年医学アーカイブ。81 : 129–135。