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クリントン・E・アーノルド | |
|---|---|
| 生まれる | 1958 |
| 学歴 | |
| 教育 | ビオラ、タルボット神学校、アバディーン大学 |
| 論文 | エペソ人への手紙における神の力と悪の力 (1986年) |
| 博士課程の指導教員 | I. ハワード・マーシャル |
| 学術研究 | |
| 規律 | 聖書研究 |
| サブ分野 | 新技術研究 |
| 機関 | タルボット神学校 |
| 主な作品 | ゾンダーヴァン イラスト付き聖書背景解説書(全4巻) |
クリントン・E・アーノルド(1958年生まれ)は新約聖書学者であり、 2023年までタルボット神学校の学部長、2011年には福音派神学協会の会長を務めた。アーノルドの研究対象は、パウロの著作、使徒言行録、ギリシャ・ローマの宗教、小アジアにおけるキリスト教の興隆、聖化の神学(現代の悪魔祓いや霊的戦いを含む)である。[1]彼は6冊の本、数十の学術論文、および聖書辞典や研究用聖書のいくつかの項目を執筆している。過去には、 Discipleship Journalの定期コラムニストを務め、Zondervan Exegetical Commentary Seriesの編集長を務めている。
教育と家族
アーノルドは、バイオラ大学で1980年に学士号、関連機関であるタルボット神学校で1983年に神学修士号、アバディーン大学で新約聖書解釈学の博士号(1986年)を取得。1991年には、テュービンゲンのエーバーハルト・カール大学でコロサイ人への手紙の歴史的背景に関する博士研究員を修了した。アーノルドは1981年にバーバラ(旧姓エリクソン)と結婚し、3人の子供がいる。2012年5月、アーノルドはタルボット神学校の新学部長に任命された。[2]
作品
論文
- アーノルド、クリントン E.エペソ人への手紙における神の力と悪の力(PhD)。アバディーン大学。
書籍
- ——— (1989)。エペソ人への手紙、力と魔法:歴史的背景の観点から見たエペソ人への手紙における力の概念。新約聖書研究協会、モノグラフシリーズ。第63巻(第1版)。ケンブリッジ;ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-36236-8. OCLC 17983341.
- ——— (1992)。『闇の力:パウロの手紙に見る君主と権力』イリノイ州ダウナーズグローブ:インターヴァーシティ・プレス。ISBN 978-0-830-81336-0. OCLC 24501366.
- ——— (1996)。コロサイのシンクレティズム:コロサイにおけるキリスト教と民間信仰の接点。グランドラピッズ、ミシガン州:ベイカーブックス。ISBN 978-0-801-02092-6. OCLC 36128980.
- ——— (1997)。霊的戦いについての3つの重要な質問。3つの重要な質問。グランドラピッズ、ミシガン州:ベイカーブックス。ISBN 978-0-801-05784-7. OCLC 36726467.
- ——— (1997)。『パワーと魔法:エペソ人への手紙におけるパワーの概念(第2版)』グランドラピッズ、ミシガン州:ベイカーブックス。ISBN 978-0-801-02143-5. OCLC 37511959.
- ———編 (2002)。ゾンダーヴァン図解聖書背景解説:第1巻。マタイ、マルコ、ルカ。グランドラピッズ、ミシガン州:ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-21806-7. OCLC 48046272.
- ———編 (2002)。ゾンダーヴァン図解聖書背景解説第2巻。ヨハネ、使徒行伝。グランドラピッズ、ミシガン州:ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-21807-4. OCLC 48046272.
- ———編 (2002)。ゾンダーヴァン図解聖書背景解説第3巻。ローマ人への手紙からフィロモンへの手紙。グランドラピッズ、ミシガン州:ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-21808-1. OCLC 48046272.
- ———編 (2002)。ゾンダーヴァン図解聖書背景解説:第4巻。ヘブライ人への手紙から黙示録まで。グランドラピッズ、ミシガン州:ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-21809-8. OCLC 48046272.
- ——— (2008)。『聖書はいかにして生まれたか:ビジュアルの旅』ゾンダーバンビジュアルリファレンスシリーズ。グランドラピッズ、ミシガン州:ゾンダーバン。ISBN 978-0-310-25306-8. OCLC 78787748.
- ——— (2010)。エペソ人への手紙。ゾンダーヴァン新約聖書解説第10巻。グランドラピッズ、ミシガン州:ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-24373-1. OCLC 613646779.
記事
- ——— (2001年9月3日). 「悪魔祓い101」.クリスチャン・トゥデイ. 45 (11): 58.
- ——— (2002年1月)。「新約聖書における『安息日』とはどういう意味か?」『弟子訓練ジャーナル』 127 : 36。
- ——— (2002年11月)。「ギリシャ語しか分からない!聖書翻訳に関する混乱を解消する」。Discipleship Journal。132 : 28–36。
- ——— (2003年11月)。「聖書研究にコンピュータを使用する」。弟子訓練ジャーナル。138 。
- ——— (2004). 「現代福音主義における初期教会の教理教育と新キリスト教徒クラス」福音神学協会誌. 47 (1): 39–54.
- ——— (2005). 「あなたがこんなに早く背を向けてしまうとは驚きです!(ガラテヤ1:6):パウロとアナトリアの民間信仰」。新約聖書研究。51 (3):429–449。
参考文献
- ^ Christianity Today、2001 年 9 月 3 日、「悪魔祓い 101」 https://www.christianitytoday.com/ct/2001/september3/5.58.html 私たちは神に祈り、誰かを悪から救ってもらうように頼むことができますが、イエスがしたように霊に直接話しかける必要があるかもしれません。... この領域で彼の名前で権威を行使する権利があるため、侵入した霊に、立ち去ることを期待して、断固とした直接的な命令を出すことができます。
- ^ 「Talbot School of Theology › Clinton E. Arnold 氏が Talbot School of Theology の学部長に任命」Talbot.edu 。2012年 5 月 19 日閲覧。
- 「ETS プロファイル」。
- 「Biola CV」(PDF) 。2011年 10 月 9 日にオリジナル(PDF)からアーカイブ。2011年 6 月 21 日に取得。
