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クララ・リー・タナー（旧姓クララ・リー・フラップス、1905年5月28日 - 1997年12月22日）[ 1 ]は、アメリカの人類学者、編集者、美術史家である。彼女はアメリカ南西部のインディアンの芸術と工芸の研究で知られている。[ 2 ]
クララ・リー・フラップスは、ノースカロライナ州ビスコーで、鉄道機械工のジョセフ・コンラッド・フラップスと妻のクララ・ダーゴン・リー・フラップスの娘として生まれた。彼女は2歳の時に家族と共にアリゾナ州ツーソンに移住した。[ 2 ]
彼女は1927年にアリゾナ大学を英語と考古学の二重専攻で卒業した[ 2 ] [ 3 ]。この年は考古学専攻が開設された最初の年だった。考古学の分野での彼女の教師はバイロン・カミングスで、彼は1915年に着任して以来、大学の考古学部を着実に発展させてきた[ 4 ]。
カミングスの励ましを受けて、彼女は大学院に進学し、1928年に同大学の考古学修士号を取得した最初の3人のうちの1人となり、同大学の同級生であるフローレンス・メイ・ホーレーとエミール・ウォルター・ハウリーと共に学位を取得した。[ 2 ] [ 4 ]当初「ホピランド」と題され、最終的に「アリゾナの考古学的調査」というタイトルで提出された修士論文[ 5 ]の中で、タナーは州内の既知の先史時代の居住地すべてを調査した。[ 6 ]
フラップス（タナー）は1928年秋学期にアリゾナ大学考古学部の講師に任命され、その後も同大学で教鞭を執り続け、1935年に助教授、1957年に准教授、1968年に教授に昇進し、1978年に名誉教授の称号を得て退職した。[ 7 ] [ 8 ]
彼女は1929年にメキシコシティ国立大学で、1934年にシカゴ大学東洋研究所で大学院課程を修了した。[ 2 ]
1937年、カミングスが退職し、彼の元教え子であるエミール・ハウリーが学科長に就任すると、ハウリーは学科名を人類学部に変更し、学科が包含するようになった学術活動の幅広さを反映させようとした。また、社会人類学、応用人類学、民族学を含めるように学科を拡大することも目指した。[ 9 ]ハウリーはタナーに南西部の民族学と考古学のコースを開発するよう依頼した。この頃から彼女は南西部のインディアンの芸術、工芸、民族学に研究の焦点を当て始めた。[ 5 ]
1938年、彼女はツーソンでインディアン工芸品店を経営するジョン・フレデリック・タナーと結婚した。[ 3 ]夫の仕事に携わったことも、彼女の研究関心を地域文化人類学の方向へと転換させる要因の一つとなった。[ 5 ] [ 8 ]
タナーは大学の夏季発掘プログラムに定期的に参加し、サン・カルロスや先史時代の住居跡であるタンケ・ベルデ遺跡で考古学および民族学の研究を行った。 [ 5 ]その後、研究のために南西部を広く旅し、考古学的調査を行うだけでなく、ネイティブ・アメリカンの職人を訪ねて彼らの仕事ぶりを観察した。[ 8 ]
1938年から1949年まで、タナーはアリゾナ考古学歴史協会（アリゾナ州立博物館に所属）の機関誌である『キバ』 [ 7 ]の編集者を務めた。この機関誌は南西部の考古学、人類学、歴史を専門としている。
クララとジョン・タナーには、1940年に生まれた娘サンドラ・リー（結婚相手：エラース）という子供が一人いた。[ 7 ] [ 8 ]家族生活を優先したため、タナーは大学院の単位を積み重ねていたにもかかわらず博士号を取得せず、そのことが教授への昇進を遅らせた可能性がある。1960年代半ばまで学科長を務めたエミール・ハウリーは、彼女が「著作を通して認められた」ことから、学科内で影響力のある人物だと考えていた。[ 10 ]彼女は8冊ほどの著書と、学術誌、雑誌、新聞に掲載された100以上の論文の著者である。[ 7 ]
1969年に彼女の著書『南西部インディアン工芸芸術』をレビューした考古学者ニール・ジャッドは、彼女がこの地域の約20の民族グループの工芸品に関する専門知識を持っていることに注目し、この本は綿密で正確なイラストによって2世代にわたる工芸品の変化をうまく伝えていると評価した。[ 11 ]
モノグラフ[ 7 ]
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