チェシンの民族衣装

チェシンの民族衣装は、ヴァラキアとも呼ばれ、シロンスクの民族衣装で、かつてはチェシン・シロンスク地方の大部分で着用されていましたが、主にチェシン・ヴラフ人によって着用されていました。装飾、裁断、素材を考慮すると、ルネッサンス時代の歴史的な衣装のレプリカであることがわかります。^[1]男性の民族衣装は19世紀後半までしか着用されていませんでしたが、女性の民族衣装はより人気があり、ヴィスワ川、イステブナ、コニャクフの周辺で広まりました。以前はこの地域ではシロンスク・ゴラルの衣装が主流でした。チェシンの女性の民族衣装は、特に装飾と素材の品質の向上に関して多くの変更を受けました。その豊かさと優雅さにより、この衣装はすぐに芸術家や民俗文化の専門家のターゲットになりました。

19 世紀後半には、衣服、裁断、素材に関して大きな変化が見られます。さらに、第一次世界大戦後に近代化のプロセスが加速しました。それ以来、チェシンの民族衣装は伝統的な形に戻ることはありませんでした。男性は変化に最も敏感な社会グループを構成し、最初に伝統的な衣装を着なくなりました。これは、男性の大多数が経済的な理由で工業都市に移住したためかもしれません。異なる文化の衝突により、より標準化が進みました。好みが変わり、伝統的な裁断を修正するために新しい素材が導入されました。カボテクはこのプロセスの顕著な例です。この短いウエストシフトの裁断は簡素化されました。さらに、手作りの装飾は機械刺繍とレースに置き換えられました。チェシンのベルトの革と銀の要素は、ゴムとビーズに頻繁に置き換えられました。^[2]

女性の民族衣装は、銀の宝飾品が欠かせない要素であるため、豪華で優雅なものでした。18世紀と19世紀、チェシンの女性は、レースの帽子、ヘッドギア、短いシャツ（カボテク）、赤いブラウス、^腰に縫い付けられたパッド入りのコルセット（ジヴォテク）、エプロン、白い^{ストッキング、黒い靴で構成される豪華な衣装を身に着けていました。貴族や中流階級が以前に身に}着けていた宝飾品が、小さな町や村の住民の伝統衣装として取り入れられるようになったのは、それから1世紀後のことでした。

• カボテック- 肘までの長さのふくらんだ袖が付いた短いウエストシフトシャツ。このシャツの結婚式バージョンは長袖です。薄い襟のトリミングはレミエックと呼ばれ、黒または茶色のハーフクロスステッチで刺繍されていました。後にサテンステッチの刺繍が導入されました。20世紀になると、ハーフクロスステッチは徐々に白のサテンステッチの刺繍とブロドリーアングレーズに完全に取って代わられました。^[3]花柄が主流になりました。
• Żywotekは銀糸または金糸で刺繍され、コルセットのような形で補強されています。żywotek の前部 (przedniczki) は、長方形に幅広くカットされています。żywotek の後部 ( oplecek)は、szczytekと呼ばれる特徴的な三角形を形成します。衣服はビロードで、通常は黒またはクラレット色です。最も頻繁に使用されるのは赤いビロードの刺繍には金糸が使用され、黒いビロードの刺繍には銀糸が使用されます。ただし、これは厳密な規則ではありません。^[4] żywotek のカットには多くの変更が加えられました。最も顕著なのは、刺繍面の拡張です。装飾パターンも変更されました。3つの花束、2つの花、花輪が最も一般的になりました。^[5]刺繍には金属糸が使用されていましたが、貧しい女性は絹糸を使用しました。時が経つにつれて、絹真綿が人気を博しました。^[6]ジヴォテクはスパンコール、真珠、ビーズで装飾され、カラフルなモザイクを形成します。衣服は厚紙と裏地で補強されています。
• ドレス- 濃い色のウールのスカート、縫い付けられたコルセット、そしてジヴォテク。スカートは 6 ～ 8 メートルの布パネルで縫い付けられ、幅は 5 ～ 6 メートルでした。
• ザパスカ- 腰で結ぶ長いエプロン。
• エプロン- ダマスクよりもリネン製であることが多く、前​​面と背面の 2 つのエプロンで構成され、スカートの代わりに使用されます。
• スリップ
• ボンネットキャップ、チェピエツと呼ばれる。網目模様のトップと、非常に装飾的なクロシェ編みのキャップ、チョウコから構成される。当初、チョウコは頭にできるだけ密着するように作られていたが、後に幅が広くなった。チョウカには小さなモチーフ、星、またはドットが刺繍されていた。チェピエツは後ろで結ばれ、通常はリネンの布（チュスタ チェピノワ）で覆われている。現在では、花のモチーフが付いた、チェリーゴールドまたはダークブラウンのシルクの服がより一般的である。チェピエツは手作りで、その外観は所有者の年齢と富によって異なっていた。
• 腰布- 模様のあるテナガザルの布で、腰のところでリボンで結ばれています。スカーフはドレスの端まで届くことが多いです。

チェシンの民族衣装と同様に、宝飾品はルネッサンスと宗教改革の時代の装飾品のレプリカです。チェシンは貿易ルートであり、肥沃な土壌があったため、かなり豊かな都市でした。16世紀から17世紀にかけて、ピャスト王朝の最後の子孫がチェシンを訪れたことにより、ヨーロッパの市場に合わせてファッションが修正されました。チェシンは、この地域の宝飾品貿易の最大の中心地でした。装飾品は銀、金、およびいくつかの合金で作られました。金属細工の技術は、フィリグリーと鋳造でした。男性の衣装は、金属ボタン（クネフル）のみで装飾されていました。 ^[7]裕福な女性の宝飾品は、カラースタッド、オーパンツ、ホチキ、ベルトで構成されていました。^[8]

• カラー スタッド- カボテックのカラーを留めるために使用されます。スタッドは丸型またはハート型です。
• オルパント- 半円状の 4 つのチェーンで構成されたジュエリー。ジヴォテクの支柱に取り付けられていました。
• ホチキ- żywotek を紐で結ぶための小さな穴の開いた金属部品。裕福な女性ほど、żywotek にホチキを多く取り付けていた。
• ベルト- 通常は銀製で、最も高価な宝飾品です。製造には最高の精度が求められます。元々、ベルトは小さな銀板で装飾が施され、チェーンでつながれていました。後期のバージョンでは、フィリグリー技法が使用されました。

• B.バジェリッチ、シロンスキエ・ストロイエ・ルドベ。カトヴィツェ 1988
• M. Michalczyk、Hoczki、knefle、orpanty... Biżuteria cieszyńska w zbiorach Muzeum Śląskiego。カトヴィツェ 2007
• E. ピスコルツ - ブラネコヴァ、Biżuteria Ludowa w Polsce。ワルシャワ 2008
• E. ピスコルツ - ブラネコヴァ、ポルスキー・ハフティ、コロンキ。ワルシャワ 2009
• E. ピスコルツ-ブラネコバ、ポルスキー・ストロイエ・ルドベ。ワルシャワ 2009

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• チェシンの民族衣装（英語）
• http://muzeumcieszyn.pl/index.php (ポーランド語)
• http://www.muzeum.bytom.pl/ (ポーランド語)
• http://www.muzeumslaskie.pl/ (ポーランド語)