児童婚禁止法

1929年9月28日、インド帝国立法評議会で可決された1929年児童婚制限法は、女子の結婚最低年齢を14歳、男子の結婚最低年齢を18歳と定めた。1949年のインド独立後、この法律は女子を15歳に、1978年には女子を18歳、男子を21歳に改正された。この法律は、提案者のハルビラス・シャルダにちなんでサルダ法として広く知られている。この法律は6ヵ月後の1930年4月1日に発効し、イギリス領インド全土に適用された。^{[1] [2] [3]}これはインドの社会改革運動の結果であった。イギリス当局の強い反対にもかかわらず、この法律はインド人の大多数を占めるイギリス領インド政府によって可決された。^[4]しかし、イギリス当局が忠実なヒンズー教徒とイスラム教徒の共同体主義グループからの支持を失うことを恐れたため、イギリス領インド政府による実施は行われなかった。^[5]

最低同意年齢に関する問題を取り扱う様々な法案がインドの議会に提出され、否決された。1927年、ライ・サーヒブ・ハルビラス・シャルダは中央立法議会にヒンドゥー教児童婚法案を提出した。世界世論、インドの社会改革主義者、インド民族主義者の圧力を受け、政府は法案を中央州内務議員のモロパント・ヴィサヴァナート・ジョシ卿が委員長を務める同意年齢委員会と名付けられた特別委員会に付託した。委員会の他の委員はアルコット・ラマサミー・ムダリアー、カーン・バハドゥル・マトゥク、ミアン・イマーム・バクシュ・カドゥ、O・ブリエリ・ビードン夫人、ラーメシュワリ・ネルー、サティエンドラ・チャンドラ・ミトラ、タクル・ダス・バルガヴァ、マウルビ・ムハンマド・ヤクブ、ミアン・サー・ムハンマド・シャー・ナワーズ、書記長のMDサガネであった。^[6]

全インド女性会議、インド女性協会、インド全国女性会議は、そのメンバーを通じて、女子委員会に対して、結婚および同意の年齢の引き上げを支持する議論を展開し、明確にした。イスラム教徒の女性たちは、イスラム教ウラマーからの反対に直面することを知りながらも、結婚年齢の引き上げを支持する意見を女子委員会に提出した。

女子委員会は 1929 年 6 月 20 日に報告書を提出し、 1929 年 9 月 28 日に帝国立法評議会で可決され、1930 年 4 月 1 日にイギリス領インド全土に適用される法律となった。この法律により、すべてのコミュニティの女子と男子の結婚可能年齢はそれぞれ 14 歳と 18 歳と定められた。

児童婚禁止法は、インドで組織化された女性たちが取り組んだ最初の社会改革問題であった。彼女たちは議論の展開に大きな役割を果たし、政治請願という手段を積極的に活用して政治の分野に貢献した。^[7]

モティラール・ネルーのような改革派政治家は、組織化された女性協会が指導者らと会って法案への支持を求めた際に不意を突かれた。全インド女性協会は議員らに法案への支持を迫り、議員団の外に立ってプラカードを掲げ、「シャーダの法案に反対すれば、世界があなたを笑うだろう」などのスローガンを叫んだ。また、このグループはガンジーが児童婚の弊害について演説で言及するよう働きかけ、最終的に成功させた。法案の勝利は女性協会の功績と言え、同協会はこの法律をインドが近代化に取り組む姿勢を示す手段として提示した。^[8]男性の影響を排除した法律を制定すると宣言し、女性団体はリベラル・フェミニズムを前面に押し出した。

これはインドの女性運動の勝利ではあるが、この法律自体は完全な失敗だった。この法律が施行された2年5か月の間に、473件の起訴があったが、そのうち成功したのはわずか167件だった。無罪判決は207件で、1932年8月時点では98件が未解決のままだった。起訴が成功した167件のうち、刑期の全部または一部を執行したのはわずか17件程度だった。事件の大部分はパンジャブ州と連合州で起きた。

1933 年夏、法案の現状報告として 1931 年の国勢調査が公表された。15 歳未満の妻の数は 850 万人から 1,200 万人に増加したが、15 歳未満の夫の数は 300 万人から 500 万人以上に増加していた。5 歳未満の妻の数は 4 倍に増加した (当初は約 218,500 人だったが、その後 802,200 人に急増)。未亡人となった子供の割合は約 40 万人から約 32 万人に減少した。これらの数字は驚くべきものだが、法案が可決されてから施行されるまでの 6 か月間に、少女約 300 万人と少年約 200 万人が児童婚を強いられたに過ぎないとされており、これらの結婚のうち最も大きな割合を占めたのはイスラム教徒の子供同士の結婚であった。しかし、法案の調査報告書は、たとえその数はわずかであっても、この法律が大衆に届き、影響を与えたことを示している。

しかし、この法律は、インドにおけるイギリス統治の植民地時代には死文化したままだった。^[9]ジャワハルラール・ネルーによれば、この法律が大きな影響を与えたのは、植民地時代のイギリス政府が、特にインドの小さな町や村でこの法律の認知度を高めるために何もしなかったためである。ネルーは自伝の中で、この法律が大きな影響を与えたのは、イギリスがヒンズー教徒やイスラム教徒の宗派的要素の不興を買いたくなかったからだと説明している。1930年代、インドでイギリス統治を支持し続けた政党は、これらの協力グループだけだった。イギリス政府は彼らの支持を失いたくなかったため、この法律や同様の社会改革の実施を完全に避け、代わりにインド独立運動を阻止することに集中した。こうして、悪名高い「二重政策」がインドにおける重要な社会改革を阻止した。^[5]

• 1891年同意年齢法

• 1929年児童婚禁止法 2018年5月8日アーカイブウェイバックマシン