チャベヨ

ツァヴェヨ^{[矛盾]は、}ホピ族の精霊の一人である巨大なオーガ・カチナです。 ^[1]ツァヴェヨについては、数多くのホピ族の物語や伝説があります。これらは、ホピ族が移住した時代に遡ります。

ツァベヨ^[矛盾]は、一般的にサーベルを持っている姿で描かれている。A. スティーブンは、彼がホピ族の儀式で広場を駆け抜け、犠牲者を探している姿で現れたと述べている。彼は杉の樹皮の破片を上に紐で結んだ皮の仮面をかぶり、戦斧とサーベルを杖のように持っていた。^[2] 現代版では、頭飾りとして七面鳥の羽根を並べている姿が描かれているかもしれない。服装と武器のわずかな違いは、3つのホピ族の台地にある孤立した集落で発達した外見の違いに関係しているのかもしれない。

チャベヨはポワム（豆の踊り）にも登場することがあり、彼の象徴性はオーガ族の他のナタカ族やソヨコ族の象徴性とよく似ています。^[3]

ファーストメサの語り手が語る教訓的な物語では、邪悪なチャベヨがホピ族の村アワトヴィを破壊した原因であると紹介されている。^[4]この物語は、村の人々が不適切な行動をとったとき、村長が彼らの邪悪な行いをやめさせるために助けを求めるという、ホピ族の口承文学の伝統的な形式に従っている。

ホピ族の口承史には、チャベヨがオライビのホピ族の村でプエブロ反乱を起こし、フランシスコ会の司祭を殺害し、教会と伝道所を破壊したという話がある。^[5] 昔、村人が「カホピ」または不適切な行動をとった場合、軍の長はチャベヨに扮する者を呼んだ。戦士/ハンターの正装で、彼は犯罪者に立ち向かい、ホピ族の正しいやり方に従うよう命じた。最近では、夏の祭りの期間中、ジャイアント・オーガが警官の役割を担う。彼は、観客であれ道化師であれ、犯罪者をユッカの葉で鞭打つなどの制御方法を使用する。^[6]

• Fewkes, JW 「ネイティブアーティストが描いたホピ族のカチナ」ワシントン D.C. スミソニアン協会、アメリカ民族学局年次報告書第 21 号、1903 年、p75。
• ペシーナ、ロン、ペシーナ、ボブ。『ニール・デイヴィッドのホピの世界』。シファー出版、2011年。ISBN 978-0-7643-3808-3。p16-17。 
• ペシーナ、ロン、ペシーナ、ボブ。『ホピ族のカチナ：歴史、伝説、芸術』。Schiffer Publishing Ltd.、2013年。ISBN 978-0-7643-4429-9、60-65ページ。 
• セビジャーノ、M.「ホピの道」。アリゾナ州フラッグスタッフノースランド出版、1992 年。85 ～ 90 ページ。
• スティーブン、アレクサンダー、M. 『ホピ族の物語。アメリカ民俗学ジャーナル』第42巻。イリノイ州シャンペーン、イリノイ大学出版局、1929年。p14。