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『カリフ制と王権』 （ Khilafat o Mulukiyat ）は、アブル・アラ・マウドゥディ[ 1 ]が1966年に著した本で、パキスタンの学者マフムード・アフマド・アッバシ[ 2 ]の著書『ムアーウィヤとヤズィードのカリフ制』に対する反論として書かれたものである。
この本は、カリフ制から君主制への変遷の段階について論じている。[ 3 ]これは英語に翻訳され、 『イスラムの政治秩序：モデル、逸脱、そしてイスラム教徒の反応』というタイトルで出版された。英語版はタリク・ジャンによって翻訳された。[ 4 ]
スンニ派の学者の中には、マウドゥーディーの著書を反駁しようと試みた者もいる。著名な著作としては、ハーフィズ・サラフッディーン・ユースフの『カリフとマルーキアト』、『タリーキーとシャリーア』[ 5 ]、サイード・ムハンマド・ミヤン・デオバンディーの『シャーワヒド・エ・タカッドゥス』 [ 6 ]、タキー・ウスマニの『ハズラト・ムアウィヤとタリーキー・ハカーイク』[ 7 ] [ 8 ]などがある。マウドゥーディーを支持する著作としては、シャビール・アフマド・ウスマニの甥であるアミール・ウスマニによる約700ページに及ぶ『タジャリアト・エ・サハーバ』がある。アミール・ウスマニは元々、アッバースィーの著書を支持するためにほぼ1年間執筆していた。アミール・ウスマニは、マウドゥーディーの著書はイスラム文学全体において前例のないものであると主張するに至った。[ 9 ]もう一つの支持本『Khilafat-o-Malookiat par Aitrazat ka Tajziya』は、マリク・グラム・アリ判事によって書かれたものである。[ 9 ]