ブルーノ・ペロー

ブルーノ・ペロー（パリ第1大学ソルボンヌ校博士、1976年12月15日生まれ）は、マサチューセッツ工科大学のシンシア・L・リード記念フランス研究教授である。また、ハーバード大学ミンダ・デ・ガンズバーグ欧州研究センターの教員アソシエイトでもある。^{[ 1 ]}

ペローは、 MITのFrench+ Initiativeの創設者兼ディレクターであり、同イニシアチブは「フランスおよびフランス語圏の文化と社会を研究および教育の中心とする、人文科学および社会科学の分野で活動する学者を集めている」^{[ 2 ]} 。French+ Initiativeは2022年に「フランス研究センター・オブ・エクセレンス」ネットワークに加わった。

ペローはパリ政治学院で政治学、法学、ジェンダー研究を教え、フランソワーズ・ガスパールと共にフランス初のLGBT政治に関する学部生向け講座を開設した。彼は同大学の積極的差別是正措置プログラムに貢献し、留学生のための新たな学業指導制度を確立した。

ペローはプリンストン高等研究所のメンバーであり、ケンブリッジ大学の社会学のニュートン・フェローおよびジーザス・カレッジの研究員であり、最近ではスタンフォード人文科学センターのフェローでもあった。また、スタンフォード行動科学高等研究所のバークハート・フェローであり、カリフォルニア大学バークレー校の比較文学科の客員研究員でもあった。^{[ 3 ]}

人文科学と社会科学が交差するペローの研究は、現代西洋社会で法がどのように作られるかを扱っている。法的なカテゴリーはどのように確立され、いったん確立されると、なぜそれらはそれほど明白に見えるのか。法は単なる技術に過ぎないと考えられがちだが、ペローは法の社会的、政治的、美的基盤を探求する。政策が成功し、法となるためには、どのような条件が満たされなければならないのか。彼の研究は、「自然」が現代西洋社会における法の形成を支える主要な要素の一つであることを示している。ペローは、一般的に「文化」と呼ばれるコミュニティとの関係が、「第二の自然」であるかのように理解されていると主張する。ペローの研究は、しばしば認識論的な探求から始まる。彼は、私たちの日常生活が、国籍、家族との関係、社会的嗜好、あるいはアイデンティティといった点で、この自然という概念によってどのように特徴づけられてきたのかを問う。^{[ 4 ]}

ペローは著書『養子縁組の政治：ジェンダーとフランス市民権の形成』（基礎生命倫理）の中で、フランスにおける養子縁組をめぐる政治について論じている。^{[ 5 ]}フランスでは、養子縁組の認可手続きは「真実の瞬間」と理解されており、その過程で行政上の区分と社会的アイデンティティが対立する。ジェンダーはこの対立の重要な側面であり、申請（独身男性、閉経後の女性、同性愛者、既婚カップルなど）を受け入れるか拒否するかの決定は、フランスで正当な家族とは何かについての洞察を与えてくれる。家族の生産と国家の生産がどのように結びついているかを理解するために、『養子縁組の政治』は、 1945年以降の議会での議論とフランスおよびヨーロッパの判例法の研究を提供している。また、養子縁組を申請する同性愛者について調査した際に児童福祉担当者が提示したさまざまな種類の正当化を統計的に分析することで、ソーシャルワークにも光を当てている。ペローの主張は、養子縁組政策は牧歌的な権力の証拠であるということだ。候補者は、現状ではなく、あるべき姿に基づいて評価される。国家は、親になることを望む市民にとっての指導者とみなされる。なぜなら、国家は、自らの権威を完全に認める若い市民を育成するために、市民を必要としているからである。哲学者ジュディス・バトラーは、養子縁組政策は「政治的近代性を再構築する方法に他ならない」と述べている。^{[ 6 ]}

ペローの最新の研究は、活動家の動員や学者のセミナーからクィア・メディアや翻訳の出現まで、クィア理論に対するフランスの反応のさまざまな側面について論じている。それは、2013年の法律に反対する人々がクィア理論をフランスの家族への脅威とみなした、フランスにおける同性婚をめぐる最近の出来事に新たな光を当てている。ペローは、クィア理論の観点からフランス理論のフランスへの回帰に疑問を投げかけ、それによってフランスがアメリカをどのように概念化しているかを探求している。大西洋を挟んだ相互の影響を検証することで、彼はフランスとアメリカにおける国民的アイデンティティの概念の変化を考察し、モーリス・ブランショの著作を受けて「コミュニティ」の概念を理論化しようとする最近の試みについて洞察を提供している。クィア理論：フランスの反応は、市民権の基盤としての規範に対する継続的な批判を考察する少数派政治の理論を提示しており、その定期的な再検討から帰属意識が生まれる。^{[ 7 ]}

現在、彼は少数派文化と多数派文化の間の法的接点に焦点を当て、「少数派民主主義」の可能性を研究している。排除と条件付き同化（または「通過」）の両方を経験する少数派は、特に政治的代表の分野において、多数派と法との関係の明確さに異議を唱えている。彼は、コンドルセの社会数学から米国とフランスのアファーマティブ・アクションに至るまでの先例を探求している。この新しいアプローチは、彼が以前研究した帰属意識の発達を、社会が法的権利を概念化する方法に適用するものである。少数派民主主義は、多数決を少数決に置き換える意思決定様式を伴うのではなく、むしろ私たち全員に存在する少数派の側面を認識するシステムである。ペローは、私たち一人ひとりの中に他者が存在することを指すために、イントラセクショナリティの概念を作り出した。^{[ 8 ]}彼は、各個人が、特に法律によってどのように扱われるかは、他者の扱いに依存すると結論付けている。その結果、インターセクショナリティの概念によって推進されるより断片的なアプローチから離れた、連帯的なアイデンティティのビジョンが生まれる。ペローは、あらゆる不正義の経験を結びつけることで、正義の新しい理論を提示する。^{[ 9 ]}

• 不正義の領域：マイノリティの存在がもたらす倫理的約束 MIT Press、2025年。
• 不正義の領域。 Pour un universalisme minoritaire La Découverte、2023 年。
• クイアですか？出版科学雑誌、2018 年。
• クィア理論：フランスの反応。スタンフォード大学出版局、2016年。
• 養子縁組の政治学：ジェンダーとフランス市民権の形成。MIT出版、2014年。
• ペンサー氏の養子縁組。ジャンルの牧歌的な統治。フランス大学出版局、2012 年。
• Le Président des États-Unis (クリスティーヌ・オクレントと)。ダローズ、2008 年。
• Cinquante ans de vie politique française。 Cinquième République の最終的な議論。リブリオ、2007年。
• 同性愛者。内容を理解して、テキストを読んでください。序文ジャック ラング、リブリオ、2005。

• オックスフォードLGBT政治・政策百科事典（政治理論担当副編集長：ドナルド・P・ハイデル＝マーカー）。オックスフォード大学出版局、全3巻、2021年。
• レピュブリックのデフィス。ジャンル、地域、都市( Joan W. Scottと)。出版科学雑誌、2017 年。
• ル・チョワ・ド・ロモセクシャリテ。ゲイとレズビアンに関する質問を研究します。エペル、2007 年。
• ホモパレンタリティ。科学と政治へのアプローチ( Anne Cadoret、Martine Gross、Caroline Mécaryと共著)。序文Bertrand Delanoë、フランス大学出版局、2006 年。

• MIT個人ウェブページ^{[ 1 ]}