ブリホノラ

ブリホノラ
映画ポスター
監督	ムラド・パルベス
脚本	ムラド・パルベス
ストーリー	サイード・ムスタファ・シラジ
に基づく	サイード・ムスタファ・シラージ著「Gaach-ta Bolechilo」（木が語った）
制作：	映画ホーカー
主演	フェルダス・アーメド ソハナ・サバ アザド・アブール・カラム インテカブディナール
編集者	ルドロ・ビプロブ
音楽：	エモン・サハ＆ケビン・メルニック[1] [2]
発売日	2014年9月19日 ( 2014-09-19 )
実行時間	130分
国	バングラデシュ
言語	ベンガル語

『ブリホノラ』は、ムラド・パルベスが監督・製作した2014年のバングラデシュ映画で、インドのベンガル人作家サイード・ムスタファ・シラジの短編小説『ガアチ・タ・ボレチロ』（木は語った）を原作としている。この映画には、フェルドゥス・アーメド、ソハナ・サバ、アザド・アブール・カラム、ジュナ・チョードリー、インテカブ・ディナールらが出演している。『ブリホノラ』は、宗教的偏見や人種的独断主義に打ち勝つ、人間の本質に内在する善良さを描いた物語である。

この映画は2014年9月19日に公開された。^{[3] [4] [5]}

モハンプールは、我が国の多くの村と同じく、現代の基本的な生活設備がまだ整っていない古い村です。村で働き、暮らす意志を持つ人が誰もいないため、地元の保健センターには常勤の医師 (アザド・アブール・カラム) がいません。小学校もありますが、生徒はほんの一握りで、学校に通う数少ない人々もその後大学に進学することはほとんどありません。村の人口は平均的で、密集しすぎず、まばらすぎずです。かつてはヒンズー教徒が大部分を占める地域でしたが、時が経つにつれ、ヒンズー教徒の割合はイスラム教徒のレベルまで減少し、さらに減少し続けています。しかし、この村では、2 つの宗教の信者間の対立や衝突はまだ聞いたことがありません。村人は皆、友好的で寛容な雰囲気の中で暮らしています。長年、すべてが順調に進んでいましたが、ある時点で、古いガジュマルの木が村の 2 つのコミュニティ間の争いの焦点になります。公有地にあるこの木は、時の経過を目撃してきました。この土地はかつてヒンドゥー教のザミーンダールの所有物だったと言われていますが、現在は政府の所有物となっています。

村人たちは、いくつかの物を除いて、多くの財産を持っていません。イスラム教徒はモスクを、ヒンズー教徒は寺院を持っています。コミュニティ ヘルス センターが 1 つと、古い鉄道駅が 1 つあります。ある日、ヒンズー教徒は突然、「もう 1 つ寺院があればいいのに」と考え始めました。イスラム教徒も、「もう 1 つモスクを建てられないのなら、せめてイードガーだけでもいいのでは」と考えました。そして、両者とも、空いている公有地に寺院またはモスクを建てることを望みました。しかし、その土地にある木が邪魔をしていました。

村で唯一の医師で、年老いたホメオパシー医のアラジ・アリ（アザド・アブール・カラム）は、過去5年間、保健センターに良い医師を派遣してくれるよう当局に申請していた。ついに彼の申請が実を結び、地区の町から有能な医師が派遣され、その同じ日に、村の大工トゥルシー（インテハブ・ディナール）のヤギが公有地で死んだ。ヒンズー教徒とイスラム教徒はこの事件に衝撃を受け、その土地の木に呪いがかかっているのではないかと疑った。村では、古いガジュマルの木が動物の死の原因だという噂が広まった。このような事件の再発を防ぐため、その木の付近は、すべての人間、その家畜、その他のペットの立ち入りが禁止された。しかしかつては、公有地にあるそのガジュマルの木の周りで子供たちがかくれんぼをして遊び、焼けつくような暑い日には牛飼いたちが心地よい木陰でうたた寝をし、畑で働く農民たちは葉の茂った枝の下で汗ばんだ体を冷やしながら、妻や娘が持ってきた昼食を食べていた。しかし数日後、呪われた木は2人目の犠牲者、木の下で枯れ葉を集めていた大工のトゥルシーの年老いた母親（ディララ・ザマン）を奪った。トゥルシーの妻ドゥルガラーニ（ソハナ・サバ）は、その木が義母を殺した犯人だと皆に告げた。

村の保健センターで医師免許を取得したばかりのアビル・アハメドは、死んだ女性を診察し、心臓発作で死亡したと告げた。ヒンズー教徒たちは彼の診断を受け入れなかった。一夜にして木は神に変わった。無学で迷信深いヒンズー教徒たちは安全な距離から木を崇拝し始め、熱心すぎるヒンズー教徒たちは木の幹と枝を赤いペナントで飾ることさえした。バラモンたちは、木の神を鎮めるには木の下でプージャを行い、人身御供を捧げるしかないと宣言し始めた。

ヒンズー教最大の祭りであるドゥルガー・プージャの時期が近づいてきました。イスラム教徒もヒンズー教徒の隣人たちの祭りを喜ぶ準備をしていました。寺院では女神ドゥルガーの像が作られていました。寺院では毎晩遅くまでアラティ（石油ランプと燃える感覚、大きな鐘の音と銅鑼の音を伴う儀式的な礼拝）が行われていましたが、礼拝者はイスラム教徒が礼拝を終えるまでは始めないよう注意していました。これはモハンプールでは日常的によく見られる光景でした。

モハンプルには、ほんの一握りの店が並ぶ小さな市場がある。プロトゥル・ナグは、寺院委員会の長であるゴー・ビスワスによって任命された夜警である。彼は妻を殺害したと言われている。プロトゥルは、自分の正直さが疑われるにもかかわらず、「すべての正直者は気をつけろ！」と叫びながら、毎晩市場エリアを巡回している。ある夜、泥棒が店に押し入り、米の入った袋を持って逃げようとした。しかし、泥棒はプロトゥルにぶつかり、袋を落とし、公有地のガジュマルの木の下に逃げ隠れた。その夜は激しい雨と雷雨があり、翌朝、泥棒は木の下で石のように死んで横たわっているのが発見された。死体を検査した後、資格のある医師アビル・アハメドは、男は殺害されたと述べた。

ヒンズー教徒たちは医師の意見を受け入れることを拒否した。彼らは「神が人間の犠牲を要求している。神の要求が満たされるまで、このような事件は止まらない」と言った。ベテランのホメオパシー医であるアラージ・アリは「もし本当にその男性があの木に殺されたのなら、なぜ頭にひどいあざがあるのですか？」と尋ねたが、誰も彼の質問に耳を傾けなかった。

トゥルシーは母親の死に悲しみで唖然とした。彼は、寺院の委員会のメンバーが妻のドゥルガーにヤギを毒殺するよう説得したのではないかという潜在的な疑念を抱いていた。彼らは母親の死にも責任があるのだろうか？ 母親とドゥルガーは仲があまり良くなかったため、彼は妻を疑わずにはいられなかった。そこで彼は殻に閉じこもり、口をきかなくなった。一方、ドゥルガーと新しい医師アビルの間には秘密の関係が生まれ、村ではひそかな噂が広まった。

ホメオパシーのアラージ・アリは、この状況を解決するために当局の介入を祈願する申請書を何度も地区の町に送った。ある日、警察の警部がガジュマルの木に関する質問の調査にやって来た。ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方がその場所に集まった。警部は木を注意深く調べた。アラージ・アリの手紙で、村で起こっている事件の背後にある汚い政治について警部はすでに評価していた。年配のヒンズー教徒の村人が進み出て言った。「警部、この木はただの木ではなく、神なのです。もっと血を要求しています。」警部は答えた。「それで、あなたはここで人身御供を推奨しているのですか！あなたは礼拝できる寺院を望んでいるのですか。しかし、この場所に寺院があったことはあるのですか？」年配のイスラム教徒の紳士が叫んだ。「ここに寺院があったことは一度もない。なぜこの木を保存する必要があるのですか？切り倒しましょう！」この白熱した議論は群衆の間にかなりの興奮を生み出し、小競り合いにつながった。結局、警察は棒を使って群衆を解散させることに成功し、警部は数発発砲しなければならなかった。警察部隊は決断を下すことなく立ち去った。

翌日、袋一杯のお金が検査官の元に届きました。当局はこの問題から手を引いたのです。そしてモスク委員会は、自分たちのコミュニティが人命や財産の損失を被っていないことから、自分たちの抗議活動が消え去ろうとしていることに気付きました。一方、寺院委員会は、誰かが木を破壊しようとしないよう監視する手配をしました。それにもかかわらず、ある夜、帽子をかぶった男たちが枝に垂れ下がった赤いリボンを引きちぎってしまいました。これを知ったアラジ・アリは急いでそこへ行き、2つの村のコミュニティの赤いリボンを再び結びました。

その夜、木の根元でアラージ・アリの遺体が発見された。彼の死んだ手の指は帽子を握っていた。モスク委員会はアラージ・アリの死の責任を寺院委員会に全面的に押し付け、寺院委員会はモスク委員会を同じ罪で告発した。両者は交互に行進を始め、この凶悪な行為に抗議し、正義を要求した。

状況が急速に制御不能になりつつあることを察知したアビル・アハメド医師は、上層部に嘆願しました。政府は、どちらの側も争点となっている木の近くにいかなる建造物も建ててはならないという厳しい命令で応じました。ヒンズー教徒とイスラム教徒は協力してアビル医師を村から追い出しました。彼らは、計画を成功させるための手段として、トゥルシーの美しい妻ドゥルガーを選びました。

彼らの計画は成功しました。ドゥルガーの艶めかしい呼びかけに応じて、医師は真夜中に彼女の家の裏まで彼女に会いに行きました。彼は用心深い村人たちに現行犯で捕まりました。その夜、ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方がハジ・サヒブの中庭に集まり、医師は裁判にかけられました。彼らの判決は、アビル医師は夜明けまでに村を去らなければならないというものでした。進歩主義のイデオロギーは、このように汚い政治によって打ち負かされました。

しかし、この宗教的独断主義、既得権益の政治はいつか終わるのでしょうか？ それとも、人類が存続する限り続くのでしょうか？ しかし、そのガジュマルの木は今もその同じ公有地に立っており、その周りで政治が今も行われているのです。

「ああ、ブリオノラの木よ、あなたにも生きる権利があるのだから、永遠に生き続けてください。」

2016年2月、バングラデシュ政府はこの映画に最優秀作品賞、最優秀セリフ賞、最優秀脚本賞を授与した。しかし2ヵ月後、ムラド・パルベス監督の盗作疑惑が真実であることが判明し、賞は取り消された。2015年にジャイプール国際映画祭で『ブリホノラ』が受賞した後、インド人作家サイード・ムスタファ・シラジの家族は、この映画は彼の短編小説『ガッチタ・ボレチロ』に基づいていると主張した。インド人作家のシルシェンドゥ・ムコパディアイとデベシュ・ロイは、バングラデシュのハサヌル・ハク・イヌ情報大臣に、シラジの家族にこの小説の著作権料として15万ルピーを支払うよう要請した^。情報省は調査委員会を設置し、この問題を調査

• フェルダス・アーメド（アビル・アーメド医師役）
• ドゥルガー・ラーニ役のソハナ・サバ
• アザド・アブール・カラム（アロズ・アリ役）
• インテハブ・ディナール^[7]トゥルシー
• トゥルシーの母親役のディララ・ザマン
• イマーム役のジュナ・チョードリー
• KS フィロズ氏がモスク委員会の委員長に就任
• アブドラ・ラナが寺院委員会の委員長に
• プロトゥル・ナグ役のコヒヌール
• ウッタム・グホ（スボド役）
• ラヒム役のエナムル・ハック
• シャミム・アル・マムン：警部
• モンスール・アリ役のカレクザマン
• ショシブション役のマノシュ・ボンドパダヤ
• アナ・プトゥル（シカ役）
• ノクル・ビスワス役のSMモハシン
• MDファルク（タクル役）
• プリトゥラージ（アルン役）
• ムキトゥル・カビール
• モドン役のモンジュル・ホセイン
• 泥棒役のマフムード・アラム
• ナジュムル・マスター役のロビウル・マフムード・ヤング
• ジャムセド役のモフシン・シャミム
• 泥棒の妻役のシャハナ・シュミ
• 政府役人としてシャハダット・ホセイン・サゴール

• IMDbのブリオノラ