ビンガ地区

ビンガ地区
行政区
マタベレランド北部のビンガ地区
座標:南緯17°46′20″ 東経27°33′30″ / 南緯17.77222° 東経27.55833° / -17.77222; 27.55833
国	ジンバブエ
州	マタベレランド北部
人口  （2022年）[1]
• 合計	159,982
タイムゾーン	UTC+2 (カタロニア語)

ビンガ県（ビンガ県^[2]）は、南アフリカのジンバブエの県です。 ^[3]マタベレランド北部のカリバ湖のすぐ南に位置し、ザンビアとは湖を挟んで向かい側にあります。ザンベジ川の南断崖に沿って広がっています。

この地域にはトンガ人が住んでいます。

ビンガ地区は、以下の線で囲まれた土地の区域です。

• 1:50 000地図Sengwa Sound 1628C3、第2版の地図参照番号35KPM098348にあるジンバブエとザンビアの国際境界上の地点から南に進み、1:50 000地図Chiwa 1728A1、第2版の地図参照番号35KPM114145にある旧Sengwa川の流路上の地点まで進む。
• そこからセングワ川を南に遡り、チザリラ国立公園の東の境界まで進む。
• そこからチザリラ国立公園とブシ共有地の東の境界に沿って概ね南西に進み、ダンダンダ共有地の南東の境界に沿って西に進む。
• そこからダンダンダ共同地の境界に沿って西に進み、その最西端まで進む。
• そこからダンダンダ共同地の西端の境界に沿って南へ進み、そこからルビンビ共同地の北端の境界に沿って東へ進み、カルナブロック第4区画の残りの最北端のビーコンまで進む。
• そこから概ね南西方向に、ロット4カルナブロックの残りとロット7Aカルナブロックの北西境界に沿ってロット7Aカルナブロックの最西端のビーコンまで進む。
• そこから、ロット8カルナブロックとカルナブロックの残りの部分の北の境界に沿って概ね西に進み、シャンガニ川の交差点まで進みます。
• そこからシャンガニ川を遡り、1:50 000地図カマティヴィ1827A3版1の地図参照35KNK259556の地点まで進む。
• そこから概ね北西方向に進み、1:50000地図カマティヴィ1827A3、第1版の地図参照35KNK249563の地点に到達する。
• そこからルビンビ共同地の西側および北西側の境界に沿って概ね北に進み、1:50 000地図カマティヴィ1827A3、第1版の地図参照番号35KNK315618の地点に到達する。
• そこから概ね北西方向にマンジョロ共同地の南西と西の境界に沿ってカビラ森林地帯の南の境界まで進み、
• そこからカビラ森林地帯の南の境界に沿って西に進み、グワイ川まで進む。
• そこからグワイ川を北上し、ジンバブエ・ザンビア国境に至る。
• そこからジンバブエ・ザンビア国境に沿って北東に進み、出発点に戻ります。

この地区には21の区があり、2つの選挙区に分かれています。12の区を持つビンガ北選挙区^[4]と9の区を持つ南ビンガ選挙区^[5]です。別々の選挙区は2008年に設置されました。 ^[5]ジョエル・ガブザはビンガ南選挙区の国会議員であり、プリンス・ドゥベコ・シバンダはビンガ北選挙区の議長です。^[6]

ビンガ北選挙区には、チザリラ、シアブワ、チーテ、シアンスンドゥ、シアントゥラ、ムジェレ、マンジョロなどの地域があります。

ビンガの町^{[7]は最大の集落で、}カリバ湖の南東岸にあります。そのほとんどは、 1950年代後半にカリバ貯水池が作られたことで故郷が水没したバトンガ族の新たな住居として建設されました。^[8]チブワタタタ温泉は町の近くのレストキャンプ地区として知られています。ここは主要な観光地で、以前はマーリラという人物の指導の下、地元トンガ族の聖地でした。マーリラはムパンデ（ムジム・ワムブラ）に取り憑かれていました。彼は温泉で雨乞いの儀式を主導しました。以下の地域と酋長の管轄下にある集落もあります。

ビンガ地区は、砂利道しかない、特に雨期には車の通行が困難な、開発が著しく遅れている田舎の地区です。また、国内で最も人口密度の低い地区の 1 つでもあります。

ビンガ県は、地元ではダガまたはムバンジェとして知られる大麻の栽培で有名である。ビンガ県での大麻の消費は、植民地時代以前から伝統的とされており、^{[35]外部の人々からは}トンガ文化の不可欠な部分であると考えられている。^{[36]しかし、大麻は伝統的な医薬品として使用されているにもかかわらず、危険薬物の輸入、輸出、製造、所持、販売、流通、使用を規制する連邦法[37]}に照らして、特に1955年以降、大麻の消費はしばしば不正行為と見なされていることを指摘しておかなければならない。^[38]ビンガの人々は大麻を自由に栽培、収穫、加工、喫煙する法的権利を有しているという誤った印象がジンバブエの他の地域の人々の間にはある。^{[39] [40] [41] [42]}

トンガ人に対するステレオタイプ

最近、ジンバブエの初等中等教育省は、新しい科目である総合遺産研究の中等教育教科書の出版に続いて不適切行為に遭った。その内容の一部はトンガ人に対する固定観念を強化すると見られることがすぐにわかった。例えば、著者のマシャール・SとBB・マツェケツァはトンガ王国の求愛を盗作し、検証もせずにそれをジンバブエ・トンガ文化として通用させ、別のセクションではトンガ文化が近親相姦を結婚を促進する行為として受け入れているとほのめかしている。これらすべてはトンガの人々によって異議を唱えられており、多くの人々は新しい科目と内容が不注意に書かれたか、ショナ族の優位性を促進することを意図していると見ている。この問題はまだ議論中であるが、トンガの人々は教育省事務次官に承認された教科書の撤回とトンガ人の意見の反映を請願する兆候がある。^[要出典]