ベンジャミン・グリフィス・ブローリー

ベンジャミン・グリフィス・ブローリー（1882年4月22日 - 1939年2月1日）は、アメリカの作家、教育者。彼の著書には、『 The Negro in Literature and Art in the United States』（1918年）や『New Survey of English Literature』（1925年）など、大学の標準的な教科書とみなされているものもいくつかある。^[1]

ブローリーは1882年にサウスカロライナ州コロンビアでエドワード・マックナイト・ブローリーとマーガレット・ディッカーソン・ブローリーの次男として生まれた。 ^{[2] [3]}アトランタ・バプテスト大学（後にモアハウス大学に改名）で学び、1901年に卒業、1906年にシカゴ大学で2つ目の学士号を取得し、^[1] 1908年にハーバード大学で修士号を取得した。 ^{[3]ブローリーはアトランタ・バプテスト大学、}ハワード大学、ショー大学の英語学科で教鞭を執った。

彼は1912年から1920年までモアハウス大学の初代学部長を務め、その後1937年にハワード大学に戻り、英語学科長を務めた。^[3]彼は多くの詩を書いたが、散文作品で最もよく知られているのは、モアハウス大学の歴史（1917年）;黒人文学と芸術（1918年）;アメリカ黒人の小史（1919年）;イギリス演劇の小史（1921年）;アメリカ黒人の社会史（1921年）;イギリス文学の新概観（1925年）である。1927年、ブローリーは黒人の傑出した業績に対して贈られるウィリアム・E・ハーモン財団賞の2等賞と銅メダルを辞退した。^[4]「… 著名な教育者で作家であるブローリーは、一流の仕事しかしたことがなかったため、2等賞を辞退した。」^[5]

子供の頃、ベンジャミン・ブローリーは、人間は皆土から生まれ、互いに見下したり見下したりしてはいけないと学び、裕福な家庭に育ったにもかかわらず、人生に対して気取った態度で臨むことはなかった。^[6]ブローリーは、自分よりも恵まれない子供たちとの交流の結果として、人々に対する深い関心を抱き始め、人々の生活状況に対する彼の関心は、教師および学者としての彼のキャリアに影響を与えたと考えられている。^[6]ブローリーの父親は教育を受けた人で、ブローリーは9人兄弟の1人だった。^[7]父親が教会の牧師であったため、ブローリーの家族は彼が子供の頃に何度も転居しなければならなかった。^[8]ブローリーの教育は、家族がテネシー州ナッシュビルに転居するまで、母親が教師を務めていた自宅で始まった。ナッシュビルに住んでいた頃、ブローリーは普通の学校に通っていたにもかかわらず、日曜日には母親が彼に聖書の物語や聖句を読んで聞かせていた。^[8]牧師の息子として、ブローリーは12歳のときにバージニア州ピーターズバーグのピーボディ公立学校でラテン語を学び、14歳のときには父親からギリシャ語を学んだ。^[6]ブローリーの父親は彼に『ヴェニスの商人』の物語を紹介し、その後彼は『サンフォードとマートン』や『天路歴程』などの物語、さらには家族の図書館の外で読んだロマンチックな物語を読むようになった。^[6]

青年期、ブローリーは夏のほとんどを様々な仕事で稼いで過ごした。ある夏はコネチカット州のタバコ農場で働き、2夏はボストンの印刷所で働き、白人の医師の運転手として働いた時期もあった。夏の仕事の他に、自由時間の残り半分は学校で出世するために自主勉強に費やした。^[6]ブローリーはアトランタ・バプテスト神学校（モアハウス大学）に入学し、13歳の時にコミュニティ内の教育格差に気付いた。年上のクラスメートのほとんどは古典文学や、彼が十分に知っていたギリシャ語やラテン語などの言語をあまり知らなかったのだ。^[8]モアハウス在学中、ブローリーは学業で優秀な成績を収めただけでなく、クラスメートが教授に提出する前にレポートを見直して手伝った。^[6]学業の優秀さに加えて、ブローリーは優れたリーダーシップを発揮した。彼はモアハウスの野球チームを率いた。彼はフットボールチームのクォーターバックを務め、大学印刷局の監督も務めた。^[8]さらに、彼ともう一人の学生は1898年に学生雑誌「The Atheneum 」（後に「Maroon Tiger」となる）を創刊し、この雑誌にはジョージア州で起きたリンチ事件への応答としてブローリーが書いた「A Prayer」が掲載された。^[6]

ブローリーは1901年にアトランタ・バプテスト神学校を優秀な成績で卒業し、その後すぐにフロリダ州パラトカから数マイル離れたジョージタウン大学の一教室の学校で教師としてのキャリアを開始し、1年生から8年生までの約14人の児童の世話をした。^{[6] [9]}その学校では、任期は5か月に制限されており、給与は月に30ドル以下であった。^[6]ブローリーはジョージタウン大学と契約した直後にもっと有利な仕事のオファーを受けたが、キャリアの初めに契約を破棄したくなかったため、ジョージタウン大学との契約を尊重することに決め、より長い学期間の勤務が可能で月給が大幅に増加する契約を断った。^[6]学期が終了し、契約開始から1年後、ブローリーは以前通っていたアトランタ・バプテスト神学校で教師の職に就くためにアトランタに向かい、そこで約8年間英語を教え続けた。^[9]アトランタバプテスト神学校で教えながら、ブローリーは文学士と文学修士の学位を取得し、そのほとんどは夏期講習で履修した。^[6] 1806年にシカゴ大学で文学士の学位を取得し、1808年にハーバード大学で文学修士の学位を取得した。^[6]

1910年、ブローリーはワシントンDCのハワード大学から教員の招きを受け、そこで後に妻となるヒルダ・ダマリス・プラウドという名のジャマイカ人女性とキングストン出身で出会った。^[9]ブローリーは初対面に応えてソネット「First Sight」を書いた。^[6]プラウドとブローリーは旅行、オペラ、読書、友人をもてなすことに共通の興味を持っていた。^[6]ブローリーとプラウドはワシントンを離れ、アトランタへ戻った。ブローリーはアトランタ・バプテスト神学校（モアハウス大学）で英語を教え、同校の初代学部長に就任するため戻ってきた。^{[6] [9]}戻ってから最初の1年間、彼は他の教育業務に加えて毎日6つのクラスを教えた。^[6]

ブローリーは1920年にアフリカのリベリア共和国に教育調査のため赴いた。^[8]旅のしばらく後、ブローリーは1921年初頭に父親と同じように牧師になることを決意した。 ^{[8]こうして}彼はマサチューセッツ州ボストンのメサイア会衆のバプテスト派牧師として奉仕するようになった。 [8] 1年後、彼は会衆のキリスト教信仰との不一致のため牧師の職を辞し、教職に戻った。^[8]牧師職を辞した後、ブローリーはノースカロライナ州のショー大学で教鞭をとり、数年後の1931年にはワシントンDCのハワード大学で教職に就き、1939年に亡くなるまでそこに住んでいた。^{[8] [10]}

• 「朝食に卵を」(詩)、アトランタ バプテスト大学、1902 年。
• 『問題とその他の詩』（詩）、アトランタ・バプテスト大学、1905年。
• 『アメリカ黒人史』マクミラン社、1913年、第4改訂版、1939年。
• モアハウス大学の歴史、モアハウス大学 (ジョージア州アトランタ)、1917 年; 再版、McGrath Publishing、1970 年。
• アフリカと戦争、ニューヨーク：ダフィールド・アンド・カンパニー、1918年。^[7]
• 『アメリカ合衆国の文学と芸術における黒人』、ダフィールド社、1918年、改訂版、1921年。改訂され『黒人の天才：文学と美術におけるアメリカ黒人の業績に関する新たな評価』、ドッド社、1937年に改題され、ビブロ＆タネン社、1966年に再版。
• 『イギリス演劇小史』、ハーコート社、1921年、Books for Libraries社より1969年に再版。
• 『アメリカ黒人の社会史』マクミラン社、1921年。AMSプレス社、1971年に再版。Dover Publications社、2001年に再版 。ISBN 0-486-41821-9 。
• New Survey of English Literature: A Textbook for Colleges、Knopf、1925年、1930年に再版。
• Freshman Year English、ニューヨーク：Noble and Noble出版社、1929年。^[7]
• 『英語賛美歌の歴史』アビンドン、1932年。
• (編) Early Negro American Writers、ノースカロライナ大学出版局、1935年、Books for Libraries社より再版、1968年。
• ポール・ローレンス・ダンバー『彼の民の詩人』、ノースカロライナ大学出版局、1936年、再版、ケニカット、1967年。
• Negro Builders and Heroes、ノースカロライナ大学出版局、1937年、1965年に再版。
• ポール・ローレンス・ダンバーのベスト・ストーリーズ、ニューヨーク：ドッド・ミード・アンド・カンパニー、1938年。^[7]
• エフェソスの七人の眠り人（詩集）、フット＆デイビス（ジョージア州アトランタ）、1971年。^[11]
• 3人の黒人詩人：ホートン、ハーパー夫人、ホイットマン。黒人史ジャーナル2.4（1917）：384-392。

• スプリングフィールド・リパブリカン（スプリングフィールド）「アメリカの演劇と黒人」II（1915年）、9ページ。^[7]
• ウォッチマン・エグザミナー（ニューヨーク）「文学としての賛美歌」XIX（1930年）、6ページ。^[7]
• アテナエウム（アトランタ）「古い手紙について」、XIV（1908年）、6〜8ページ。「アトランタ・バプテスト大学の人々へ」、XIII（1910年）、21〜23ページ。「ジョージ・セールとアトランタ・バプテスト大学へのメッセージ」、XIV（1912年）、48〜50ページ。
• ブックマン（ニューヨーク）「アメリカ文学における黒人」、LVI（1922年）、137-141。
• フェアプレーのチャンピオン（シカゴ）「アメリカの理想と黒人」IV（1916年）、31-32ページ。
• クリスチャン・レジスター（ボストン）「戦争がクルタウンに与えた影響」X（1920年）、33-35ページ。
• ザ・クライシス（ニューヨーク）「Atlanta Striving」、XXIIII（1914）、114–116。
• ザ・ダイアル（シカゴ）「アメリカの小説における黒人」、LX（1916年）、445-450ページ。
• イングリッシュ・ジャーナル（シカゴ）「現代文学における黒人」、XVIII（1929年）、194-202。
• ハーバード・アドボケイト（ケンブリッジ）「Varied Outlooks」、LXXXIV（1907年）、67-69ページ。
• ホームミッションカレッジレビュー（ローリー）「老水夫は寓話か？」I（1927年）、28-31ページ。「高校英語に関するいくつかの観察」II（1928年）、36-42ページ。
• 黒人歴史ジャーナル (ワシントン DC) 「ロレンゾ・ダウ」、I (1916)、265–275。 「3 人の黒人詩人: ホートン、ハーパー夫人、ホイットマン」、II (1917)、384–392。 「エリザベス・バレット・ブラウニングと黒人」、III (1918)、22–25。 「黒人文学の将来性」、XIX (1934)、53–59。
• メソジストレビュー（ニューヨーク）「ウィクリフと世界大戦」IX（1920年）、81-83ページ。「私たちの宗教的再調整」XIII（1924年）、28-30ページ。
• ニューサウス（チャタヌーガ）「黒人に関する最近の文献」XIII（1927年）、37-41ページ。
• ニューリパブリック（ニューヨーク）「リベリア100年後」XXIV（1921年）、319-321。
• ノース・アメリカン・レビュー（ニューヨーク）「ブレイクの預言的著作」XXI（1926-1927）、90-94。「南部の伝統」CCXXIV（1928）、309-315。
• ノースアメリカン・スチューデント（ニューヨーク）「黒人の最近の動き」III（1917年）、8-11。（16）オポチュニティ・マガジン（ニューヨーク）「エッセイの書き方」IV（1926年）、284-287。「エドマンド・T・ジンキンス」IV（1926年）、383-385。
• ザ・レビュアー（チャペルヒル）「南部の少年時代」、V（1925年）、1～8ページ。「はしごの下の段」、V（1925年）、78～86ページ。「ブラウニングを再読して」、V（1925年）、60～63ページ。
• Sewanee Review (Sewanee)「イギリスの賛美歌とロマン主義」XXIV (1916) 476-482。「リチャード・ル・ガイリエンヌと美の伝統」XXVI (1918)、47-60。
• サウス・アトランティック・クォータリー（ダーラム）「ラファエル前派とその文学的関係」、XV（1916年）、68-81ページ。
• 南部労働者 (ハンプトン) 「私たちの負債」、XLIV (1915)、622–626。 「黒人の天才」、XLIV (1915)、305–308。 「中等学校英語課程」、XLV (1916)、495–498。 「偉大な宣教師」、XLI (1916)、675–677。 「メタ・ウォリック・フラー」、XLVII (1918)、25–32。 「ウィリアム・スタンレー・ブレイスウェイト」、XLVII (1918)、269–272。 「重要な詩」、XLVIII (1919)、31–32。 「今日のリベリア」、XLIX (1920)、181–183。 「黒人教育の展望」、XLIX (1920)、208–213。 「黒人史における重要な日々」LII (1923)、86-9「高校の歴史」LIII (1924)、545-549。「英語教授法について」LIII (1924)、298-304。「教科書には載っていない」LIV (1925)、34-37。「教師は生徒と向き合う」LV (1926)、320-325。「黒人文学ルネッサンス」LVI (1927)、177-184。「教師の職業」LVII (1928)、481-486。「タルフォードの晩餐会」LVIII (1929)、10-14。「世界の市民」LIX (1930)、387-393。 「教育者のジレンマ」LIX (1930)、206–208。「ダンバー30年後」LIX (1930)、189–191。「アイアンサイド：ボーデンタウン学校」LXI (1931)、410–416。「トーリーへの嘆願」LX (1931)、297–301。「芸術だけでは不十分」LXI (1932)、488–494。「ハムレットと黒人」LXI (1932)、442–448。「生ける者に敬礼」LXI (1932)、401–403。「14のオペラの作曲家」LXII (1933)、43–44。「アームストロングと永遠の真理」LXIII (1934)、80–87。 「霊歌の歌唱」LXIII（1934年）、209-213。
• サウスウェスタン・クリスチャン・アドボケイト（ニューオーリンズ）「世界の文学におけるシェイクスピアの位置」XLV（1916年）、3-11ページ。
• スプリングフィールド・リパブリカン（スプリングフィールド）「デイヴィッド・ロイド・ジョージ」、X（1923）、8。
• 『The Voice of the Negro』（アトランタ）「フィリス・ホイットリー」II（1906年）、55～59ページ。

• アテナエウム（アトランタ）「国内と海外」II（1899）、7。「ハイアワサ」II（1899）、2。「不完全」II（1899）、4。「生命の光」II（1899）、5。「世界の光」II（1899）、5。クリスチャン・アドボケート（シカゴ）XI（1920）、37に再録。「人種偏見」II（1899）、9。「就寝時間」III（1900）、7。「撤回」III（1900）、4。「サミュエル・メンバ」III（1900）、2。「TW」III（1900）、8。「夜を見つめて」IV（1901）、5。「百年の最初の年」（クラスソング）、IV（1901）、 6. 「詩」IV（1901）、7と9。「雨上がり」VI（1903）、7。「アメリカ」VI（1903）、2。「ペオンの子供」VII（1904）、6。「私のヒーロー」XVII（1914）、7。ホームミッションカレッジレビュー（ローリー）、I（1928）、30に再録。「シェイクスピア」XVIII（1916）、14。ホームミッションカレッジレビュー（ローリー）、II（1928）、26に再録。^[7]
• クリスチャン・アドボケイト（シカゴ）「私は朝に出掛ける」XIII（1922年）、18。
• Citizen (ロサンゼルス)「早世した人のバラード」IX (1915)、27。
• クライシス（ニューヨーク）「自由人の自由」XX（1913）、32。
• ハーバード・マンスリー（ケンブリッジ）「チョーサー」、XLV（1908年）、184。
• リピンコット・マガジン（フィラデルフィア）「クロスロード」、LXXIV（1905）、731。
• Survey (ニューヨーク)「Battleground」、XL (1918)、608。
• 黒人の声（アトランタ）「クリストファー・マーロウ」、I（1904年）、65。「計画」、I（1904年）、524。「教育」、II（1905年）、319。「第一印象」、III（1906年）、409。「真実でない者へ」、in（1906年）、341。「ポール・ローレンス・ダンバー」、III（1906年）、265。

• 歌曲集『ハワード大学歌曲集』（編集）、ワシントンDC、1912年、10ページ。ブローリーはこの歌集に収録されている11曲のうち3曲を作曲した。^[7]
• 「Anniversary Hymn」、アトランタ：アトランタ バプティスト カレッジ プレス、1917 年。ジョージア州アトランタのモアハウス カレッジの創立 50 周年を記念して書かれた。曲はケンパー ハレルド。「Anniversary Hymn」、ローリー、1929 年。ローリーのショー大学で開催された第 63 回創立記念日祝賀会の際に書かれた。

• 初期黒人アメリカ人作家、チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版、1935年。^[7]
• New Era Declamations、スワニー：テネシー州スワニー大学出版局、1918年。
• 「野球」、南部の物語、チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版、1931年。
• 「野球」『アメリカ短編小説を通して』、ボストン：リトル・ブラウン・アンド・カンパニー、1936年。
• 「アメリカ文学における黒人」、ブックマンアンソロジー、ニューヨーク：ジョージ・H・ドラン社、1923年。

• Calo, Mary Ann. (2007) 『区別と否定: 人種、国家、そしてアフリカ系アメリカ人アーティストの批判的構築、1920-40』ミシガン大学出版局。ISBN 0-472-03230-5 ISBN 978-0472032303   

• ジョン・W・パーカー、「ファイロン・プロフィール XIX: ベンジャミン・ブローリー - 学者と教師」、ファイロン(1940-1956)、第 10 巻、第 1 号 (1949 年第 1 四半期)。

• プロジェクト・グーテンベルクのベンジャミン・グリフィス・ブローリーの作品
• インターネット アーカイブにあるベンジャミン グリフィス ブローリーの著作またはそれに関する作品
• LibriVoxの Benjamin Griffith Brawley の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ベンジャミン・ブローリー Answers.com