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ベアダンスは、春に行われるユテ族の儀式ダンスです。コミュニティ内の社会的絆を強め、求愛を奨励し、少女の思春期の終わりを祝う10日間のイベントです。 [1]このイベントには、ダンス、宴会、ゲーム、競馬、ギャンブルなどが含まれます。
これは最も古いユテ族の儀式の一つです。[1] [2]ベアダンスは15世紀にスペインの征服者によって初めて記録されましたが、[3]口承の伝統によると1000年以上の歴史があると言われています。[4]現代のユテ族によっても引き続き行われています。[3]
クマはリーダーシップ、強さ、知恵を象徴しています。伝統的に、男性グループが音楽的なラスプを演奏して踊ります。[1]
起源
ユテ族の伝統によると、クマの踊りは若いハンターにメスのクマが最初に教えたと言われています。[3] [4]ユテ族インディアンの原始的な祖先はクマであると信じられています。[2]この踊りは冬眠中のクマが目覚めることと、歴史的にユテ族が冬のキャンプを抜けて食べ物や獲物を探すことができた時期を祝うものです。 [5]
冬に向けて目覚め、新しい季節に新しい配偶者を探すことも、クマや人間がこのダンスを踊る理由の1つです。[2]
説明
熊の踊りは、春の最初の雷鳴の後から始まり、1週間から10日間続きます。 [3] [6]通常3月に起こります。[7]ユテ族の人々は、この毎年恒例の踊りにあらゆる年齢層が参加しますが、伝統によっては、月経中または妊娠中の女性は参加してはならないと言われています。[4]熊の踊りのためには、男性も女性も準備します。伝統的に、女性は踊りの間に着る服を準備し、囲いや踊りに関連する他のものは男性が作ります。[7]毎年、新しい囲いが作られ、踊りの入り口に置かれます。[5]入り口は東を向きます。[4]
クマのダンスは伝統的に呪術師または首長によって指揮される。[2]ユテ語でママクワニカ（英語：前後に動くダンス）と呼ばれる基本的なダンスステップは、クマが木をひっかく動きを真似て前後に動く。[4]ダンス中、男性のダンスパートナーは女性である。[4] [6]パートナーは最初の2日間は触れ合うことなく向かい合って踊り、最後の2日間はダンス中に触れ合うことが許される。[4]「猫男」として知られるダンスリーダーは、柳の棒でカップルに触れ、触れてよいタイミングを知らせる。[4]ダンサーが転倒することに関して2つの異なる伝統がある。1つは、ダンサーが転倒するとダンスの終わりを示すというものであり、もう1つはダンサーが転倒した場合、長老が祝福するまで地面に留まるべきであるというものである。[4]
伝統によれば、ユテ族が演奏する歌はクマの精霊への敬意を表すものである。[3]使用される楽器には、木の刻み目のある棒、[5]楽器のやすり、[1] [4]および太鼓が含まれる。歌はクマが引っかいたりうなったりしているように聞こえるように意図されている。[4]太鼓を演奏するとき、彼らは呪文を歌う。彼らは、呪文の音がクマの洞窟に届き、それが雷に変わると信じている。[2]
儀式の後は、レクリエーションダンス、社交、宴会が行われます。[2] [7]イベントの最後に、ダンサーは囲い場の入り口に衣装の羽やフリンジを残すことができます。これは、過去の悩み、痛み、不運を捨てることを象徴しています。[4] [8]
現代の地位
ベアダンスは21世紀でもユト族によって続けられており[3] 、主にコロラド州とユタ州で[9]、多くの場合はより短い4日間の形式で行われている。[4]ユト族の中には、学童や労働者のスケジュールに合わせるため、5月の戦没将兵追悼記念日の週末にダンスを開催する者もいる。 [7]ダンスをさらに夏まで延期する者もおり、その結果、4月から9月まで「ベアダンスシーズン」と呼ばれる期間が設けられる。[4]このイベントは通常、一般公開されている。[8] COVID-19パンデミックの間、2020年のベアダンスは中止となり、ユト族はソーシャルメディアを使用して過去のベアダンスの写真や動画を共有した。[10]一部のミュージシャンは「通常は空いているアリーナ」でベアダンスのチャントを演奏し、ダンスが行われなくても人々が歌を聞きに来られるようにした。[10] 2021年には、一部のグループがCOVID-19のスクリーニング、フェイスマスクの推奨、ワクチンの配布などを行い、「簡素化された」ベアダンスを開催した。[11]
ユテ族の子供たちは学校でダンスとそのエチケットについて学ぶことが多い。[12]
現代風にアレンジしたものには、イベントの宣伝やイベント中に使用するスピーカーなどのテクノロジーの使用が含まれます。[4]司会はほぼ常に男性歌手が務め、曲の合間に観客と冗談を言い合い、伝統的な信仰と現代の生活の両方について、しばしばユーモラスに語ります。[4]
キリスト教徒のユテ族の中には、この踊りはイエス・キリストによってユテ族に与えられたものだと解釈する者もいる。[4]
参考文献
- ^ abcd プリツカー、バリー (2000)。「ユト族」。ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々。オックスフォード大学出版局。pp. 242–246。ISBN 978-0-19-513877-1。
- ^ abcdef Reed, Verner Z. (1896). 「ユテ族の熊のダンス」. American Anthropologist . 9 (7): 237–244. doi : 10.1525/aa.1896.9.7.02a00020 . ISSN 0002-7294. JSTOR 658691.
- ^ abcdef 「Bear Dance」。Southern Ute Indian Tribe 。2019年10月30日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopq マクベス、サリー（2015）。「クマは私たちの守護者：北部ユテ族（ヌチェ族）のクマの踊りにおける隠喩と瞑想」。Waegner、Cathy Covell（編）「Meditating Indianness」（PDF）。ミシガン州立大学。pp. 213–229。
- ^ abc スチュワード、ジュリアン H. (1932)。「ユインタ・ユテ・ベア・ダンス、1931年3月」。 アメリカ人類学者。34 ( 2): 263–273。doi : 10.1525 /aa.1932.34.2.02a00060。ISSN 0002-7294。
- ^ ab Traditional Ute Bear Dance | We Shall Remain: A Native History of Utah 、 2019年10月30日取得
- ^ abcd Toledo, Damon (2015-04-17). 「ベアダンスの歴史」. The Southern Ute Drum . 2024年11月21日閲覧。
- ^ ab Pritchett, Laura (2022-04-17). 「Laura Pritchett: 春の儀式といえば、ベアダンス」コロラドサン。 2024年11月21日閲覧。
- ^ 「1900年代初頭から現在までのユテ・ベア・ダンスの素晴らしい写真をご覧ください」。ソルトレーク・トリビューン。 2024年11月21日閲覧。
- ^ ab ロフホルム、ナンシー (2020-06-05). 「コロナウイルスの影響でコロラド州の居留地が閉鎖される中、ユト族は再生の重要な儀式であるベアダンスを再考する」コロラド・サン。 2024年11月21日閲覧。
- ^ Mullane, Shannon (2021-06-02). 「Southern Ute Bear Dance goes on after slight delay」. Durango Herald . 2024年11月21日閲覧。
- ^ 「ホワイトメサ・ユテ・ベア・ダンスが学童向けの文化レッスンとともにスタート」KUER 2019年8月30日2024年11月21日閲覧。