バロッコ

アリストテレス論理学において、バロコは三段論法を暗記するための記憶術語である。具体的には、最初の命題は普遍的で肯定的であるが、2番目と3番目は個別的で否定的であり、中間項は最初の2つの属性である。例えば、

あらゆる美徳には慎重さが伴う。

ある種の熱意には慎重さが伴わない。

したがって、ある種の熱意は美徳ではありません。

アリストテレス論理学の用語では、バローコは 19 の様相の第 2 図の 4 つの三段論法のうちの 1 つです (または、弱められた様相が含まれる場合は、24 の様相の第 2 図の 6 つの三段論法のうちの 1 つです)。これには、タイプ B の第 1 図の三段論法 (Barbara) との関係、タイプ A の主要前提、タイプ O の小前提、タイプ C の第 2 図 (小項/連結語/中間項) の小前提、タイプ O の結論、つまり、普遍的な大肯定、特定の小否定、および特定の否定結論が含まれます。

バロッコ三段論法の現代的な例は次のとおりです。

1. すべてのソーサーはフリスビーとして使用できます。
2. 以下の金属物はフリスビーとして使用できません。
3. したがって、金属の物体の中には受け皿ではないものもあります。

16世紀には、バロッコという言葉は哲学の域を超え、過度に不条理なほど複雑なものを表すために使われるようになった。フランスの哲学者ミシェル・ド・モンテーニュは、「バロッコ」という言葉を「奇妙で無駄に複雑」と関連付けた。^[1]他の初期の文献では、この言葉は魔法、複雑さ、混乱、過剰と関連付けられている。^[2]

18世紀には、この言葉は音楽を表現するのにも使われることがあり、あまり好ましくなかった。 1733年10月にジャン＝フィリップ・ラモーの『イポリットとアリシー』が初演された際の匿名の風刺的な批評（1734年5月の『メルキュール・ド・フランス』に掲載）で、批評家は、このオペラの新しさは「バロック的」であると書き、音楽に一貫した旋律がなく、不協和音が容赦なく、調性や拍子が絶えず変わり、あらゆる作曲技法を素早く使いこなしていると不満を述べた。^[3]

1762年、 アカデミー・フランセーズの辞書には、この用語は「不規則、奇妙、不平等」なものを表す比喩として使用できると記されている。^[4]

音楽家、作曲家、哲学者でもあったジャン＝ジャック・ルソーは、1768年に百科全書に次のように記している。「バロック音楽は、ハーモニーが混乱し、変調や不協和音に満ちている。歌声は耳障りで不自然、イントネーションは難しく、動きは限られている。この用語は、論理学者が使う「バロコ」という言葉に由来しているようだ。」^{[5] [1]}