バンガロール ガネーシャ ウトサヴァ

ベンガルールのガネーシャ祭り、それはすべて一握りの若者の熱意から始まりました。彼らは自分たちが参加し、考えや熱意を共有するフォーラムを探していました。若者の熱意により、シュリ・ヴィディヤラニャ・ヴィチャラ・ヴィニマヤ・カンナディガラ・サンガが設立され、後にシュリ・ヴィディヤラニャ・ユヴァカ・サンガと改組されました。それ以来、ガネーシャ祭りのお祝いはサンガの重要な活動の 1 つとなり、50 年目を迎え、ガーデン シティであるベンガルールの先駆者であるサンガの重要な活動の 1 つとなっています。芸術、ダンス、音楽、文化に関するセクションがあり、遺産を修復するための妥協のない努力と、独特の美的美しさを損なうことなく次の世代に引き継ぐための計画的な移行について説明しています。この 50 年間の物語には、サンガが始めたさまざまな努力も記されています。自然災害の犠牲者のリハビリテーションなどです。社会が文化活動を通じてどのようにアイデンティティを獲得できるか。フォーラムが自ら課した規律ある創意工夫を通じてどのように模範となるか。そして最も重要なのは、フェスティバルを企画することでこの国の真の文学的、文化的、社会的才能を投影できるか。今日、このフェスティバルの香りは、ガーデンシティだけでなく、国中に広がっています。  

ミュージシャン、劇団、バレエ団が上演プログラムに招待される。^{[1] [2]}

それは 1960 年代の初めでした。カンナダ語運動が目覚めた時代でした。シュリ・ク・ラ・シー、シュリ・アー・ナ・クル、シュリ・マ・ラマムルティは、カンナダ人の自尊心を呼び覚まそうとした人物の一部でした。それは、勇敢な男たちが率いるカンナダ人僧侶が出現した時代でした。カンナダ語の風は、バサヴァナグディの DVG ロードにあるヴィナヤカ サイクル マートの人々にさえも影響を与えました。それは、社会に足跡を残すことに興味を持つ若者のグループでした。サイクル マートのオーナーであるシュリ・G・K・ゴパル、彼の兄弟の G・K・オブハイア、友人の A・マリヤッパ、ガンガダル (後に有名な白檀の芸術家になった)、シュリ・シヴァシャンカール、シュリ・スンダルなどです。彼らの議論の焦点は常に文学、カンナダ語、文化、そして彼らの努力によってそれらを育むことでした。最後に、この若者グループは言葉を行動に移し、シュリ ヴィディヤランヤ ヴィチャラ ヴィニマヤ カンナディガラ サンガを主張しました。

この若い集団は、アイデア、カンナダ語への情熱、そして自転車に溢れていました。最も求められていたのはお金でした。劇作家のバシャーが助けに来ました。あっという間に、彼の脚本であるラナカハレ劇は舞台に上がる準備ができていました。グループのメンバー全員が演じる役を持っていました。市役所での受益者ショーは大成功でした。すべての勘定が済んだ後、300ルピーの利益がありました。このわずかなお金で、若者たちはシュリ・ヴィディヤラニャ・ユヴァカ・サンガを始めることを決め、シュリ・ク・ラ・シー（栄光の神ラーマの化身を語るダシャヴァタラの最も美​​しい8分間の映画歌の1つを書いた人物）がサンガを率いるよう依頼されました。それ以来、サンガの活動とビジョンが旅の始まりを示しました。

最初のガネーシャ祭りは、1962年9月2日、当時の内務大臣シュリ・RM・パティル氏によって、DVG通りのマリカルジュナ寺院通りで開幕されました。ベテラン歌手のシュリ・P・カリンガ・ラオ氏、ベンガルール・ラタ氏、マンディヤのシュリ・グルラジュルダス氏が素晴らしいパフォーマンスで観客を楽しませました。路上で行われた行事には、DVG本人などの有名人が出席しました。

後年になっても、シュリ・TR・シャマナ、シュリ・VS・クリシュナ・イヤル、シュリ・ジュワラムキ・サティアなどのベテランたちが、僧伽の活動を全面的に支援しました。1960年代から70年代にかけて、僧伽はシュリ・パラマシヴァンナとシュリ・モハン・シェットの両氏が会長として率いていました。

ほぼ 10 年にわたって、地元のミュージシャン、ダンサー、民俗芸術家、叙事詩の語り手がガネーシャ祭りで観客を楽しませてきました。これらは、ウトサヴァを普及させた音楽芸術と文化の基礎を築いたアーティストたちです。

それは 1974 年のことでした。南インドの伝説的歌手である PB スリニヴァス博士と有名な音楽監督 M ランガ ラオが、ウトサバでのパフォーマンスで観客を魅了しました。翌年、SP バラスブラマニヤムがその音楽の波に乗りました。カルナタカ州での SPB 初のライブ音楽パフォーマンスだったため、観客は興奮しました。PBS と SPB のコンサートは、満員の観客にとって天国からの音楽でした。

有名な歌姫や天上の音楽家による演目、ガーデン シティの心地よく素晴らしい天気、そして優雅で整然としたすべての準備が、街の隅々から無数の観客を魅了しました。バサヴァナグディの DVG 道路の広々とした文化通路は、祭りの期間中は人でいっぱいでした。交通渋滞を避ける唯一の方法は、ウトサヴァの会場を変更することでした。それは 1976 年に実現しました。祭りの会場は、マリカルジュナ寺院の敷地内の近くに変更されました。

同じ時期に火災が発生しました。マンディヤのグルラジュルダスが演奏している最中に、ヒマラヤをイメージさせる綿で細かく装飾されたガネーシャの像が設置されたメインステージが火事になりました。数秒のうちにパンダルは煙と火で満たされました。緊迫した状況でガネーシャの像は損なわれました。プログラムはキャンセルされました。人々の間で不吉な兆しの話が広まりました。ガネーシャ祭りを中止した方が良いと言う人もいました。しかし、僧伽のメンバーは団結し、動揺せず、通常通りガネーシャ祭を続けることに固執しました。「私たちはそのようなハードルをいくつも乗り越えてきました。それが私たちを強くしてくれました。それがまさに私たちが祭の50年を完了できた理由です」と創設メンバーのシュリ・A・マリヤッパは言います。

ガネーシャ祭と並行して、僧伽は徐々に他の社会活動にも関わるようになりました。1978年にアーンドラプラデーシュ州を襲ったサイクロンにより、僧伽は社会貢献の機会を得ました。僧伽はカンティーラヴァスタジアムでSPバラスブラマンナヤムによる音楽の夕べを企画しました。彼にはPBスリニヴァス博士、Sジャナキ、ヴァニジャヤラム、SPシャイラジャが同行しました。マチネアイドルのヴィシュヌヴァルダン博士、レベルスターアンバリッシュ、バラティヴィシュヴァルダン、スタイルキングラジャニカント、カマルハッサン、音楽監督のラジャンナゲンドラ、ヴィジャヤバスカルなどがこのイベントに参加し、崇高な目的に貢献しました。このイベントはカンナダの人々を団結させただけでなく、僧伽の見方を永久に変えました。この機会に集められた資金は、シュリラーマクリシュナミッションを通じて洪水被災者に分配されました。現在でも、アーンドラ・プラデーシュ州のネルール地区では、このお金で建てられた僧伽の名前が刻まれた家々を見ることができます。

ハンピの聖者シュリ・ヴェールパークシャ・ヴィディヤラニャ・マハ・サムスターナ、シュリ・ナラシンハ・バラティ・スワミは僧伽の活動を知り、僧伽のメンバーに連絡を取りました。僧伽の善行と仕事に心を動かされた聖者は、メンバーにカルナータカ・ラージョタヴァを祝うよう奨励しました。同年、僧伽はブヴァネーシュワリの像を設置し、ラージョタヴァを祝いました。

同時に、サンガはクリケットの試合、バレーボールのトーナメント、その他のスポーツイベントの開催にも携わり、若者の間で人気を博しました。サンガはさまざまな方法で貧しい学生を支援し、彼らが教育を理解できるように支援してきました。経済的に恵まれない親の結婚を支援するための資金援助、健康キャンプの開催、社会福祉分野で貢献した人々を称えることもサンガの活動です。

Shri R Paramashivanna、M Mohan Sheth、KK Vishwanath、A Mariyappa、GO Krishna、V Subramanyam がサンガの会長を務めています。 GK オバイア、V ムトゥ、シヴァシャンカール、ムクンド ラオ、ランガラジュ、ラメシュ、シュリダール、N ウダイ、N サティヤナラヤナイア、ヒランナイア、PM ラガベンドラ。 RSラジャンナ、ゴウデゴウダ(LIC)、チャドラシェカール、パパンナ、エシュワル、ギリシュ・サ、ラマチャンドラ、クリシュナムルティが役員を務めた。 TS ヴィエラバドライアシュリ、ソマシェカール、GK ゴパール、KG デヴェンドラ・スワミー、レッドデッパ、映画アーティストのガンガダル、元市長 TD ナガンナ・バイラッパ、ゲール・シーナなどが後援者として活動し、初期の数十年間サンガを支援しました。シュリ HK ムラリダール、モハン (障害者) 、アンバ、ラヴィシャンカール、ヴェンカテシュ、メダ・ラメシュ、ラジェシュ・レディ、ハルシャ、ナゲシュ、ラムル、ウメシュ、アプー、ムキ、ナラヤン、ラジェンドラ、ハリプラサド、ムルガン、ブーシャン、バサバラジ、ナビン、ラジ、ゴパール、ジェームス、マンジュ、パプー、ハリッシュ、ニティン、アルジュン・ゴウダ、デシュラジ・ライ、MTRスレシュ、その他多くの人々あらゆる面でサンガを強化するためのビジョンと時間を共有しました。 50年にわたる歩みの中で、僧伽の活動は年齢に関係なく、すべてのメンバーによって支えられ、育まれてきました。

サンガの創設者たちは、ある時点で、古い集団から若い世代に主導権を移すことを考えました。1998年以来、創立メンバーの家族とその友人の若者が数人サンガで活動していたためです。2003年に責任は若い世代に引き継がれました。A Mariyappaの息子であるSM Nandishの指揮の下、責任の移譲は非常にスムーズに進みました。GK Gopalの息子であるObaleshとChandrashekar、Veerabhadraiahの息子であるNataraj、Satyanarayanaの息子であるVasanth、GK Obaiahの息子であるKrishna、V Muthuの息子であるSubramanyamは、サンガの活動を進めるよう委任された若い集団でした。これらの若い熱心な人たちは、新しい血を注入することでサンガを変えました。

SM ナンディッシュ氏と彼のチームは、Utsava にプロフェッショナリズムとブランド エクイティをもたらしました。チームは若者を動員し、年長者のアドバイスを受け入れ、現代の問題や懸念に応えました。「これらのことが成功につながっています」と SM ナンディッシュ氏は言います。人気が高まり、観客数も増えたため、Utsava の会場は 2007 年に再び APS カレッジの敷地内に移されました。

2008 年以来、ガネーシャ フェスティバルはベンガルール ガネーシャ ウトサヴァ (BGU) としてブランド名が変更されました。このブランド名は、現在指揮を執っている新しい若い団体によって実現されました。若者たちはフェスティバルに異なる趣向を取り入れたいと考えていましたが、それは自然な流れでした。これにより、BGU はこの都市の豊かな文化を反映するフェスティバルとして地位を確立しました。新しさは名前だけでなく、すべての活動にも反映されています。

若者の要素が最前線にありました。あらゆる年齢層にアピールする人気の有名人が招待されました。しかし、インドの文化、遺産、歴史はそのまま残されました。伝統的な趣味が新しい味わいと融合されました。クラシック音楽、伝統的な舞踊、人気のプレイバックシンガー、映画アーティストなど、プログラムは社会のあらゆる階層を魅了しました。50年目を迎えたBGUのこの変化は、間違いなく若者の努力によるものでした。観衆が殺到し始め、11日間ずっと、有名人のパフォーマンスを一目見ようと会場は人でいっぱいでした。昨年の熱狂により、フェスティバルはさらに大きな会場、バサヴァナグディの国立大学の敷地にまで広がりました。年々成長するにつれて、責任も大きくなりました。サンガの献身的な若いチームがすべてのイベントをうまく運営しました。

この新しいアプローチにより、組織の女性部門が誕生しました。2008 年以降、女性たちは Utsava の開催において重要な役割を担うようになりました。寄付金の収集を含む祭りのあらゆる側面における彼女たちの貢献は称賛に値します。 1 年にわたる準備 Utsava をまとめるには、チーム全員による 1 年にわたる計画と準備が必要です。

TV Nataraj の事務所は Sangha の登録事務所です。1 年に少なくとも 6 回の会議が開催されます。最初の会議は 1 月の最初の日曜日に行われます。会議では、可能性のあるアーティストのリストが作成され、さまざまなタスクを担当するチームが編成され、Utsava のその他の側面が話し合われます。スポンサーシップ、提携、広告、コール センター、PR、IT、会計、政府との連絡、懲戒、インセンティブ、収集、電気、水道、労働者、備品収集、屋台、宣伝、インフラ、バナー、プラサーダ、パス、商品販売、アラティ、フンディ、アティストとステージ管理、座席、受付、清掃、記念品、Seva のフォローアップ、プージャ、店舗、セキュリティと行列委員会など、さまざまなチームが結成されます。各チームのリーダーが発表されます。1 か月か 2 か月後、メンバーは再び集まり、イベントの枠組みを作成します。

ガネーシャ祭りの 3 か月前の 6 月から 7 月にかけて、チーム メンバーはすべてのビジネス施設、住宅、オフィスを戸別訪問して資金調達を開始します。祭りの準備と並行して開始します。

ウトサヴァの 11 日間、メンバーの年齢に関係なく、全員がサンガの制服と祭りの精神を象徴するバッジを身に着けます。各メンバーはサンガの規則に従います。

11日目、ガネーシャの像が解体される日には、地元の民族芸術チームが優先されます。その日には、重要な伝統的な民族音楽が演奏されます。通りは色とりどりのライトで照らされ、天国のような雰囲気が醸し出されます。水質汚染を避けるため、2011年にはガネーシャの像がダンプカーで解体されました。プラスチックの使用禁止も、環境への配慮から決定されました。行列の途中では、すべての信者にプラサーダムが提供されます。

ガネーシャ祭りの 1 か月後、僧伽はヴィディヤラニャ ハバを祝い、ガネーシャ祭りの成功を祝います。最も優れたパフォーマンスを発揮したチームと成功に貢献したメンバーが祝福されます。チーム メンバーが才能を発揮する機会もハバの一部です。年間最優秀パフォーマンスの参加者にはスター パフォーマー賞が授与されます。

前年の成功が終わる前に、1月になり、次のガネーシャ祭りの準備が始まります。

ヴィディヤラニャ ハバと僧伽の会合の費用はすべてそのメンバーが負担します。公金はガネーシャ祭りの開催にのみ使用されます。  

ガネーシャ祭の期間中、ヴィグナヴィナシャカ ガネーシャへのすべてのプージャは、信仰と献身をもって行われます。毎朝と毎晩、ガネーシャのためにパンチャムルタ アビシェーカとアーラティが行われます。色とりどりの花を神に捧げるプシュパアランカラ セヴェ、モダカハラ セヴェ、カドゥビナハラ セヴェは、アビシェーカとアーラティと並行して行われます。ガネーシャ神へのガナパティ ホーマは、毎日熱心に行われます。月曜日には、信者はエカダシャ ルドラビシェーカとギリジャ カリヤナを行います。火曜日には、信者自身がガリケでガネーシャを崇拝するガカラ ガナパティ プージャが行われます。金曜日には、スマンガリヤルが女神にクムクマ アルチャネを行います。祭りの11日間のうち縁起の良い日に、スリ・ガナパティ、ナヴァグラハ、ムルティュンジャヤ、ドゥルガー・ホーマが行われ、多くの信者が参加します。マンタパの輝くランプの列の中で、ランガプージェが毎日行われます。信者は、あらゆる花、果物、ビートルの葉、ココナッツ、パンチャカッジャヤに魅了されます。100人以上の歌手と打楽器によるガネーシャへのアーラティ（信仰の歌）が祭りに華を添えます。毎晩、チャトラ・チャマラ、いくつかのパンジュ、伴奏とともに、多くの信者が参加する華やかな祝典、パラキ・ウトサヴァが行われます。これは、見物人に神聖な体験を提供し、祭りに輝きをもたらします。毎日、女性たちが神を称える信仰の歌を歌います。多くの聖人や宗教指導者がガネーシャ祭りを飾ってきました。

ウトサヴァのもう一つの部分は、ニティヤ プラサダ ヴィタラネとシュリ サティアナラヤナ プージャです。この 2 つを行うには、多くの準備が必要です。毎日、異なるプラサダが上品に準備され、配られます。祭りに来る信者は、プラサダを受け取らずに帰ることはありません。このため、パンダルの 3 つのドアには、常にプラサダ カウンターが開けられています。同様に、シュリ サティアナラヤナ プージャの後には、サルヴァジャニカ アンナ ダソーハが続きます。

カルナタカ州は地理的多様性に富み、文化的素晴らしさに恵まれた土地です。この土地の料理の伝統も同様です。「カルナタカのアロマ」は、長時間に渡ってフェスティバルに参加する人々に、健康的なインド風味の料理を提供することを目的としています。第 46 回 Utsava 以降、このプログラムは地元の珍味を人々に上品に届けています。

ここでは、マンガロールのニールドーセ/ヴァデ、ビジャプールのジョワール ロッティ/フッチェル チャトニ、ゴカックのカラダントゥ、マイソールのマサラ ドーセ、マレナードゥのハラシナ カドゥブ、ダバナゲレ ベネ ドーセ、バラリーのミルチ/マンダッキなど、カルナータカのさまざまなレシピが披露されます。食べ物の広がりは食べる人の味覚を刺激すると同時に、その土地の豊かな料理文化を紹介しています。6 つの地理的地域 (カルナータカ州ハイデラバード、カルナータカ州沿岸部、カルナータカ州北部、バヤルシーム、マレナードゥ、旧マイソール) を代表するフード キャンプはいつも人でいっぱいです。品質と味に妥協することなく、多種多様な食品を大量に準備して配布するのは、「アディガス」で有名な Sri Vasudeva Adiga です。

ベンガルール ガネーシャ ウトサヴァは、バクシャプリヤ ガネーシャの存在のもと、ベンガルールの栄養豊富な食べ物の伝統を守り続けていることを誇りに思っています。バンガルールの若者は、ハンバーガーやピザとはまったく異なるスプレッドのユニークな味に夢中です。結局のところ、料理の楽しみとともに文化的なごちそうを好まない人がいるでしょうか?

このフェスティバルはプラスチックを使わないことで環境に優しい。^[3]

「ランゴーリー」の伝統は、貧しい人でも裕福な人でも、宮殿でもプージャの場でも、私たちの玄関口を明るく照らしてきました。残念ながら、お祝いの行事を盛り上げる「ランゴーリー」の芸術は衰退しつつあります。ベンガルール ガネーシャ ウトサヴァは、この伝承芸術を保存し、維持することに大きな誇りを持っています。この目的のために、「ランガラン」プログラムはウトサヴァの 48 年目と 50 年目に企画されました。このプログラムは、何百人もの女性の才能を引き出し、この芸術に再び脚光を浴びせることに成功しました。初めて、ベンガルールのいくつかの主要道路が競技のために閉鎖され、この芸術に対する人々の関心を示しました。

第 48 回目のプログラムは 2 段階に分かれて開催されました。第 1 段階は 2010 年 9 月 8 日に APS カレッジの敷地内で開催され、556 人の参加者が参加しました。第 1 ラウンドでは約 100 人が選ばれました。2010 年 9 月 19 日、この 100 人の参加者は DVG ロードで開催された第 2 ラウンドおよび最終ラウンドに参加しました。このラウンドの優勝者は、100 グラム、50 グラム、25 グラムの金メダルを持ち帰りました。母なる大地が色鮮やかで目を引くランゴーリーのデザインで飾られるのを見るのは楽しいことでした。何千人もの観客が色鮮やかで多様なデザインを見に来ました。制服を着た僧伽のメンバーは、プログラムの間規律を守りました。第 48 回目のランゴーリー コンテストは、Sri Sai Gold Palace がスポンサーでした。

第 48 回ラングラン ランゴーリ ウトサバの成功に刺激されて、僧伽は第 50 回も同様の大会を開催しようと決意しました。第 1 フェーズは、2012 年 8 月 19 日に Malleshwaram 8th Cross、Margosa Road、Malleshwaram Play Ground で開催され、359 名の参加者がありました。第 2 フェーズと最終フェーズは、Commercial Street で開催されました。Margosa Road、Malleshwaram 8th Cross、Commercial Street の混雑した通りを封鎖するのは困難な作業でした。毎日膨大な量の商売が行われる通りで、これらの通りの店主の協力のおかげで、ランゴーリ コンテストを開催することが可能になりました。通りの両側は、ランゴーリの描画のエキサイティングな光景を見物する人々でいっぱいでした。優勝者には、Kandala Jewellers がスポンサーとなった 100、50、25 グラムの金が贈られました。

SM ナンディッシュ氏と彼のチームは、Utsava にプロフェッショナリズムとブランド エクイティをもたらしました。チームは若者を動員し、年長者のアドバイスを受け入れ、現代の問題や懸念に応えました。「これらのことが成功につながっています」と SM ナンディッシュ氏は言います。人気が高まり、観客数も増えたため、Utsava の会場は 2007 年に再び APS カレッジの敷地内に移されました。

2012 年は、ベンガルール ガネーシャ ウトサヴァの歴史において節目の年でした。僧伽は、このようなイベントでは珍しい 50 周年を盛大に祝いました。ベンガルールの人々は、金文字で 50 周年が書かれるのを見て、一生に一度の経験 (「Na Bhooto Na Bhavishyati」) をしました。

どのようなプログラムでも成功させるには、明確な計画と献身的な努力が必要です。建国50周年のお祝いを成功させるために、いくつかのエンターテインメント プログラムが計画されました。49 年目のお祝いには、ボリウッド スターのカリーナ カプール、ゴーヴィンダ、スシャント シン ラージプート、アンキタ ローカンデー、歌手のシャーン、そして我らがラメシュ アラヴィンドが参加しました。フェスティバルのニュースをバンガロール全体に伝えるために、PVR シアターで広告が放映されました。すべてのプログラムの詳細を記載した 50～60 フィートの大型看板が、ミーナクシ モール、フェニックス モール、ラルバーグ ウェスト ゲート、DVG ロード、コマーシャル ストリートに設置されました。建国50周年のお祝いは、「ランガラン」ランゴリ コンテストで始まりました。同年、500 人のインド古典舞踊家が同時にパフォーマンスする様子が「リムカ ブック オブ レコード」に記録されました。

1500kgのひよこ豆、1700kgのギー、500kgの乾燥ブドウ、2400kgの砂糖、そして100人以上の労働力で作られた6000kgのラドゥを忘れる人はいないだろう。この巨大なラドゥを一目見るために何千人もの人々が列をなし、祭りの最後にはプラサーダとして信者たちに配られた。^[4]

毎晩のガネーシャ アーラティの前に、パンダル、APS カレッジのグラウンド、マリカルジュナ寺院周辺の通りに 10,000 個以上のオイル ランプが灯されました。何千ものランプがきらめく光景は壮観でした。

高さ30フィートの砂のガネーシャ像が、シヴァ神とパールヴァテ​​ィ神とともに、オリッサ州の職人によってバサヴァナグディのマリカルジュナ寺院の横に建てられました。祭りの期間中、何千人もの人々がダルシャンを楽しむために訪れました。

2012年のガネーシャ祭では、多くの名声ある歌手、ダンサー、アーティストがパフォーマンスを披露しました。ゴールデンジュビリーの祝典は、有名なクラシック歌手で宗教歌手のKJイェシュダス博士がランプを灯して開幕しました。音楽界の第一人者であるスリ・イラヤ・ラージャは、満員の国立大学のグラウンドでパフォーマンスを披露しました。ボリウッドの有名なプレイバックシンガーであるスリ・ソヌ・ニガムとスリ・シャンカール・マハデヴァンも同様のパフォーマンスを披露しました。有名な音楽作曲家であるスリ・ハリクリシュナは、カンナダ語の映画音楽で観客を楽しませました。「DSP」としてよく知られるスリ・デヴィ・スリ・プラサドは、カンナダ語、テルグ語、タミル語、ヒンディー語の映画音楽ベンガルール出身のカタックダンサー、スムティ・ニルパマとアビナヴァダンススクール創設者のスリ・ラジェンドラのデュオが、ディズニースタイルのファンタジーミュージカル「ラーマ・カサ・ヴィスマヤ」を披露した。スリ・シヴァマニはドラムで熱狂的なパフォーマンスを披露した。「フュージョンと映画歌の夕べ」と題されたプログラムでは、カンナダ語のプレイバックシンガー「カンナディガラ・カンマニ」のスリ・ヴィジャヤ・プラカシュが50曲のカンナダ語のメドレーを披露し、観客から多くの賞賛を得た。

実績、賞、世界記録

2012 年 9 月 19 日、DVG ロードで行われたダンス プログラムは、ウトサヴァ 50 周年の期間中に行われた荘厳なイベントでした。色鮮やかなドレスを着た熱心なダンサー、見守る観客、そしてプログラムの円滑な進行を監視する僧伽のメンバーなど、すべてが活気ある雰囲気に貢献しました。500 人を超えるインド古典舞踊家が、バラタナティヤム、カタック、オディッシー、ヤクシャガナ、モヒニアッタム、カラリパヤット、クチュプディを披露しました。

500 人のアーティストが同時に踊る 7 つの異なるダンス形式のパフォーマンスが「Limca Book of Records」に記録され、今年のハイライトとなりました。

第57回ガネーシャ祭では、特別なキャンペーンとして、環境に優しい粘土のガネーシャ像を作るワークショップが行われました。このプログラムの目的は、ガネーシャ像を作る際に出る汚染物質を減らすことで環境を保護することでした。このワークショップでは、手作りの環境に優しいガネーシャ像を製作者が自宅に持ち帰って崇拝できるようにしました。粘土のガネーシャ像を作る際に像の中に入れておくトゥラシの種、花、果実は、ヴィサルジャネの後に植物に成長します。地球の神であるガネーシャは泥で作られ、環境に影響を与えることなく泥に戻ります。2019年8月25日にバサヴァナグディの国立大学グラウンドで企画されたプログラムには、あらゆる年齢層の約2,800人が参加しました。ガネーシャ像を作るために必要な粘土やその他の道具は、僧伽によって提供されました。このプログラムは大成功で、僧伽は「粘土で同時に彫刻をする最多人数」としてギネスブックに名前が掲載されました。このことがきっかけで、僧伽は創立60周年にあたり、環境に優しい粘土のガネーシャ像作りキャンペーンを大々的に企画することになった。

サンガによる第51回ガネーシャ祭は、Zee TVチャンネルにより「カルナータカ州最優秀ガネーシャ祭」に選ばれました。

サンガが55年目に達成したもう一つの栄誉は、専門的な規律と品質に対して与えられたISO 9001:2015認証です。

54年目に、サンガは初めて米国の名門バークリー音楽大学をインドに招きました。祝賀会では22か国から42名の同校の学生が演奏し、これは記録的だと考えられています。    

数十年にわたり、サンガは芸術家たちの支柱とみなされてきました。第 55 回ウトサヴァでは、カルナータカ音楽の 50 人の上級演奏家が、それぞれの分野での功績を讃えられ、サンガから表彰されました。マイソール サムスターナのマハラジャ、スリ ヤドゥヴィーラ クリシュナドゥッタ チャマラジャ ウォデヤルもこの儀式に参加し、自ら芸術家たちを称えるという特別な行為を行いました。

56年目には、ガネーシャの信者で「ラジャハンズ プリンターズ」のオーナーであるスリ バラチャンドラとその家族が、重さ20キロの金メッキの銀の王冠、手、足をガネーシャに贈りました。これらの装飾品は、シュリンゲリ ムットのCEO兼管理者、パドマ スリ賞受賞者のグル セヴァ ドゥリナ、VR ゴーリシャンカール博士によってガネーシャに付けられ、特別な輝きを添えました。同じ年に、僧伽の活動に感謝し、ジャヤナガルの住人であるスリ スバーシュ チャンドラが僧伽に高さ2フィート、重さ6.5キロの銀のガネーシャを贈りました。

過去 10 年間、僧伽はマンタパにも重点を置いてきました。1 年の間に、面積 5,000 平方フィートを超えるこれらのマンタパが APS カレッジの敷地と国立カレッジの敷地内に設置されました。これらのマンタパは、ベルル ハレビードゥ、コルル ムカムビカ、メルコート チャルヴァラヤスワーミ寺院のカルヤニ、マイソール宮殿のダルバール ホール、森の風景など、カルナタカのさまざまな景勝地を再現しています。人々は街のあらゆる場所からやって来て、何時間も列に並び、マンタパを見てガネーシャの祝福を受けます。

以下の映画スターたちは長年にわたりガネーシャ・ウトサヴァに参加し、サンガのカリスマ性を高めてきました。

昔と今日のカンナダ語映画の有名なスター、ハヌマンタチャール、KLN スワミ（ラヴィ）、シヴァーラム、ドワラキッシュ、BV ラダ、ガンガダル、ナーガラトナンマ、マスター ヒランナヤ、マンジュラ、シュリーナート、ヴィシュヌヴァルダン、バーラティ ヴィシュヌヴァルダン、アンバリッシュ、アショク、ラメシュ アラヴィンド、シヴァラジクマールシュリーナガラ キティ、ヤシュ、コメディアンのチカンナ、ラディカ パンディット、そしてタミル語のスター、ラジャニカーント、カマラハサン、有名スターのショバナ。

ヒンディー語映画スターのヘママリーニ、イーシャ・シャルヴァーニ、アムルタ・アローラ、カリーナ・カプール、ゴビンダ、スシャント・シン・ラージプート、アンキタ・ロカンデ、リシ・カプール、チャンキー・パンディー、アニル・カプール - 彼ら全員がさまざまなガネーシャ・ウツァヴァに参加しています。

毎年、僧伽は革新的な文化プログラムを発表し、人々に受け入れられています。56年目には、僧伽は「12時間ノンストップ音楽コンサート」を発表しました。初年には、Sri Purandara Aradhana Mahotsavaが発表されました。57年目には、音楽の第一人者による「ヒンドゥスターニー古典宗教音楽」プログラムが発表されました。58年目には、Pravin D Raoの指揮による「Haadu Haleyadadarenu Bhava Navanaveena」と題されたセミクラシック音楽プログラムが予定されていました。また、同年には、有名なプレイバックシンガーのSangita Katti Kulkarniによる「Parampara – インド音楽の進化」と題されたインドのさまざまな音楽を特集したプログラムも発表されました。59年目には、ラタ・マンゲシュカルとアーシャ・ボスレーへの音楽オマージュに70人以上のミュージシャンが参加しました。このプログラムは、フルート奏者のアシュウィニ・カウシク、マンジュ・ドラム・コレクティブスのマンジュナス・NS、スチェタン・ランガスワミ博士、ギターのスリニヴァスがリードし、プラビーン・D・ラオが協力しました。

コロナパンデミックの発生以来、生計を芸術のみに頼っているアーティストたちは苦境に立たされている。サンガはこの問題を認識しており、カルナタカ州全域の地元アーティストを発掘し、奨励するプログラムに着手した。このプログラム「12 Ghantegala Gana Sangama」は、ギター・スリニヴァス・アチャールのリーダーシップの下で行われ、サンガは11日間の文化祭のうち丸1日のプログラムを、発掘されたアーティストのために割り当てた。マンガルール、Tナラシプラ、マンディヤなど、カルナタカ州のさまざまな地域のアーティストが参加した。サンガは困難な時期にアーティストを支えることで、その評判に応えた。

祭りとともに、僧伽はさまざまな社会活動にも関わってきました。48年目以来、ウトサヴァは「プラスチックフリー」として祝われています。会場内ではどこでもプラスチックの使用は禁止されています。「アハラ ウトサヴァ」に参加する店では、プラスチック製の皿、タンブラー、スプーン、その他のカトラリーは使用できません。環境に優しい行動のモデルとして、僧伽はポップ ガネーシャの使用を廃止しました。54年目以来、僧伽は高さ8フィートの主偶像を再利用し、崇拝には粘土製のガネーシャを採用しています。さらに、僧伽は人々の間で意識を高めるためにいくつかのプログラムを計画しており、57年目に行われた環境に優しい粘土製ガネーシャを作るワークショップは主要なイベントです。

57年目を迎えた今年、僧伽は環境に優しい粘土製の像を何百人もの信者に無料で配布しました。このプログラムは、2019年8月27日と30日に国立大学の敷地内で開催されました。

バンガロールのさまざまな場所から人々がガネーシャ ヴィサルジャネの行列に参加します。特別に装飾されたガネーシャの馬車が行列の先頭に立ちます。この馬車の後には、さまざまなダンサー、特別な楽器、ダーンディ、コラタ、キル クドゥレ、チャンデ、ヴィラガセ、バドラカリ、カムサレ、ナンディコル、パタダ クニタ、ドル クニタなどの田舎のゲームが続き、すべてが私たちの豊かな文化を表しています。クラリネットの音色とガネーシャをあしらった真珠のパラッキの伴奏で、きらめく明るいライトで飾られた大通りを進む行列は、見応えがあります。信者は、お気に入りの神であるガネーシャを前に歓喜の声を上げます。行列中、約 25,000 個のラドゥが信者に配られます。水質汚染を防ぐために、僧伽は、以前はヴィサルジャネが行われていたイェディユール湖でのヴィサルジャネを中止しました。代わりに、大きなダンプカーできれいな真水が運ばれ、ヴィサルジャネ後の水は後日農地で使用されます。54年目以降、環境に優しい粘土のガネーシャは、NRコロニーの信者の家の小さな水タンクで解体され、その後、水が植物の水やりに使用されました。58年目と59年目は、コロナウイルスの影響で行列が禁止されたため、ガネーシャヴィサルジャネはマリカルジュナ寺院の敷地内で行われることになりました。マリカルジュナ寺院の敷地内に小さな池が掘られ、この小さな池でヴィサルジャネが行われました。このヴィサルジャネの行列は、パンダルから池までの短い旅ですが、見ごたえがあります。

ロックダウン 2020年、新型コロナは世​​界中に暗い影を落とした。前代未聞のロックダウンで人々は家から出られなくなった。アーティストも例外ではなかった。誰もが精神的に抑圧されていると感じていた時期だった。人々の恐怖感を軽減し、娯楽を提供することを目的に、サンガは「FacebookとYouTube」のライブプログラムというテクノロジー主導のアイデアを考案した。これは、社会意識の高さで知られるサンガの大きな成果だった。

ロックダウン中、人々は娯楽を必要としていました。アーティストはパフォーマンスするステージを必要としていました。その結果が「ライブ」プログラムでした。これはユニークで、これまでに聞いたことのない体験でした。ロックダウンのため、アーティストは自宅の限られた空間内でパフォーマンスを行い、サンガはそれを Facebook と YouTube を通じて人々に届けました。

2020年4月5日から5月17日までの最初のロックダウン中、43日間毎日プログラムが実施され、60人以上のアーティストが出演しました。世界中で推定280万人がプログラムを楽しみました。サンガはアーティストにパフォーマンスの機会を提供することに誇りを持っていました。

2020年、新型コロナウイルスは世界を掌握した。57年間途切れることなく続いてきた祭りが、中止寸前となった。これは僧伽にとって試練の時期だった。インド全土でガネーシャ祭りが次々と中止されるなか、ガネーシャの恩寵によって行われたバンガロールのガネーシャ祭りの開催は、ぞっとするような体験だった。

政府の承認を得るのは困難でした。アーティストたちはパフォーマンスをためらっていました。戸別訪問による募金も課題でした。僧伽のメンバーの家族の反対と、人々が集まることを禁じる政府の指示に直面して、僧伽は観客なしでダヤナンダ・サーガル・カレッジ講堂でプログラムを実施しました。プログラムはFacebookとYouTubeで生中継され、世界中の何十万人もの人々が視聴しました。この試みは新記録を樹立しました。合計で約450人のアーティストが参加しました。同様に、プージャもいつものように華麗に行われました。状況に応じて適切な予防措置が講じられました。

59 年目も状況は変わりませんでした。前年の経験に基づいて、いくつかの予防措置が採用されました。しかし、ウトサヴァの運営については妥協しませんでした。約 400 人のアーティストが文化プログラムに参加しました。すべてのプージャは例年どおりの熱意を持って行われました。それに加えて、パラッキ ウトサヴァが初めて導入されました。

60年目のベンガルールのガネーシャ・ウツァヴァ

     サンガは、これまでの各年を別々に祝ってきたが、60周年の祝典に向けて準備を進めている。2022年8月13日から9月10日に行われるヴァジュラ・マホトサヴァは、「マノランジャネヤ・ムルシュタンナ」（娯楽の饗宴）となる予定だ。ナタコツァヴァ（演劇の祭典）、サハスラ・ナリケラ・ガナ・ホーマ（世界の幸福のためのココナッツ1000個のホーマ）、バンガロールの有名なモールでのサンギートツァヴァ、数千人が参加すると予想される粘土で環境に優しいガネーシャを作るワークショップ、特別なプージャ、さまざまな娯楽プログラム、ヴェーダ・ゴーシャとナガラ・サンキルタナを伴うパラッキ・ウトサヴァ、有名なバジャナ・マンダリによる毎日の信心深い朗読など、さまざまなイベントが予定されている。ぜひお気に入りのフェスティバルに参加して、ガネーシャの祝福を受けてください。

毎年、この祭りの舞台となるマンタパは、カルナータカ州の建築の驚異を模して作られる。2014年、2015年、2016年には、敷地内にメルコート寺院カリヤニ^[5] 、コルル・ムーカムビカ寺院、ダルマスタラ・マンジュナタ寺院のレプリカが再現された。2017年には第55回祭りが開催され、マイソール宮殿のダルバールホール^{[6]のレプリカが披露された。}

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