アゼス時代

「アゼス時代」（アジャ時代またはアジャサ時代とも呼ばれ、プラークリット語：Ayasa vaṣaye）^[1]は、紀元前47/46年に始まり、^[2]インド・スキタイの王「アゼス大王」またはアゼス1世にちなんで名付けられました。この時代の碑文が数多く残されているため、初期のインド史におけるいくつかの王の治世や出来事の年代を特定する上で非常に重要です。

以前、一部の学者は、アゼス紀はインド亜大陸で使用されていたヴィクラマ・サムヴァト（紀元前57年）と同じであると信じていました。しかし、 2つの紀元とされているヴィジャヤミトラの碑文が発見された後、ロバート・ブレイシーはこれに異議を唱えました。 ^[3]フォークとベネット（2009年）による研究では、これら2つは実際には別々の紀元であり、アゼス紀は春か秋のどちらに始まったかによって、紀元前47年、または紀元前48/47年または47/46年にまで遡る可能性が高いことが示されています。^{[4] [2]}

現在では、アゼス朝は紀元前247年に始まりパルティア帝国の建国を象徴するアルサケス朝の延長としてアゼスによって創設されたと考えられており、^[5]アゼス朝1年はアルサケス朝の201年と正確に一致している。^[2]

アゼス時代は、ルカナ聖遺物箱の碑文により、最近ヤヴァナ時代と結び付けられました。

•  ハリー・フォーク、クリス・ベネット（2009年）。「マケドニアの閏月とアゼス時代」。Acta Orientalia（70）：197-215。ISSN 0001-6438 。2014年4月11日閲覧。
• シニア、R. C、(2008)。「アゼス2世の棺に打ち込まれた最後の釘」東洋貨幣学会誌197 (2008)、pp. 25-27。