アンナ・ジャービス | |
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| 生まれる | アンナ・マリア・ジャービス 1864年5月1日 |
| 死亡 | 1948年11月24日(享年84歳) |
| 休憩所 | ウェスト・ローレル・ヒル墓地、バラ・シンウィド、ペンシルバニア州、米国 |
| 知られている | アメリカの母の日の創始者 |
アンナ・マリア・ジャービス(1864年5月1日 - 1948年11月24日)は、アメリカ合衆国の母の日の創始者です。彼女の母親は、そのような祝日を制定したいと頻繁に希望しており、母親の死後、ジャービスは母の日を祝う運動を主導しました。しかし、年月が経つにつれ、ジャービスは母の日が商業化していくことに幻滅し、母の日の廃止を試みることさえありました。1940年代初頭までに彼女は衰弱し、友人や仲間によって療養所に入れられ、1948年11月24日に亡くなりました。[1]彼女の医療費の一部は花屋によって支払われたという伝説があります。[2]
家族と幼少期
アンナ・マリア・ジャービスは、1864年5月1日、ウェストバージニア州テイラー郡ウェブスターで、グランヴィル・E・ジャービスとアン・マリア(旧姓リーブス)ジャービスの11人兄弟の9番目として生まれました。彼女の兄弟のうち7人は、幼児期または幼少期に亡くなりました。[3] [4] [ 5]彼女の生家は現在アンナ・ジャービス・ハウスとして知られており、 1979年から国家歴史登録財に登録されています。 [3]彼女の幼少期の後半に、家族は同じくテイラー郡のウェストバージニア州グラフトンに引っ越しました。[6]
アン・リーブス・ジャービスは社会活動家であり、母の日ワーククラブの創設者でした。[7]信仰によって定義された女性として、彼女はアンドリュース・メソジスト・エピスコパル教会コミュニティ内で非常に活発に活動していました。1876年の日曜学校の授業中に、娘のアンナ・ジャービスが母の日のインスピレーションを得たと言われています。アンは授業を祈りで締めくくり、次のように述べました。
いつか誰かが、人生のあらゆる分野で人類に尽くした比類ない貢献を記念する母の日を創設してくれることを私は望み、祈っています。彼女にはその権利があります。
— アン・リーヴス・ジャーヴィス[8]
アンナ・ジャービスは母親の勧めで大学に進学した。彼女はバージニア州スタントンにあるオーガスタ女子神学校(現在はメアリー・ボールドウィン大学として知られている)で2年間の課程を修了し、卒業証書を授与された。[9]ジャービスはグラフトンに戻って公立学校に勤務し、母親と一緒に教会の活動的なメンバーとして活動し、母親との親密な関係を維持した。[9]
叔父のジェームズ・エドモンド・リーブス博士に説得されてテネシー州チャタヌーガに移住し、ジャービスはそこで1年間銀行の出納係として働いた。[10]翌年、ジャービスは再び移住し、今度は母親からグラフトンに戻るよう勧められたが、今度はペンシルベニア州フィラデルフィアの兄と一緒に暮らすことになった。 [11]ジャービスはフィラデルフィアで成功し、フィデリティ生命保険会社に就職し、同社初の女性文芸・広告編集者となった。また、兄の会社であるクエーカー・シティ・キャブ・カンパニーの株主になったことも功績の1つである。[11]
グラフトンを離れている間も、アンナ・ジャービスは母親と親しく文通していた。アン・リーブス・ジャービスは娘の功績を誇りに思っており、手紙を通して母と娘は密接につながっていた。[12] 1902年にジャービスの父グランヴィルが亡くなった後、彼女は母親にフィラデルフィアに引っ越して自分と弟と一緒に暮らすよう勧めた。[13]兄と妹は母親の健康を心配し、アン・リーブス・ジャービスは最終的に心臓の問題で1904年にフィラデルフィアに引っ越すことに同意した。[13]アン・リーブス・ジャービスの健康が衰えると、ジャービスはほとんどの時間を母親の介護に費やした。彼女は1905年5月9日に亡くなった。[14]
母の日に向けた動き
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1908年5月10日、母親の死から3年後、ジャービスはウェストバージニア州グラフトンにあるアンドリュース・メソジスト・エピスコパル教会(現在の国際母の日聖堂)で、母親とすべての母親を称える追悼式典を開催し、母の日が初めて公式に祝われた。[15]国際母の日聖堂は1992年10月5日から国定歴史建造物に指定されている。[16]
ジャーヴィスはこの礼拝には出席しなかったが、この日の重要性を記した電報と、礼拝に出席した全員に500本の白いカーネーションを送った。フィラデルフィアのワナメーカーズ・ストア講堂で演説したジャーヴィスは、そのスピーチの力で聴衆を感動させた。[17]
商業化、紛争、そしてその後の人生
国家宣言は彼女の努力を公に認めるものであったが、ジャーヴィスは常に自分が記念日のリーダーであると信じていた。そのため、彼女はすべての母親と母性を称えるこの日の感傷的な重要性に対する確固たる信念を維持した。[18]ジャーヴィスは白いカーネーションの紋章のような有形のものの象徴性を高く評価し、次のように述べた。
その白さは、母の愛の真実、純粋さ、寛大さ、その香り、母の思い出、そして母の祈りを象徴しています。カーネーションは花びらを落とさず、死ぬまで花びらを胸に抱きしめます。同様に、母親も子どもを胸に抱きしめます。母の愛は決して消えることはありません。この花を選んだとき、私は母の白ピンクの花壇を思い出していました。[19]
ジャーヴィスは、この祝日の創始者としての役割を維持しながら、この日の感傷的な心を維持しようと努力する中で、頻繁に母親の思い出に言及した。この祝日の創始者としての地位と認知を維持するための努力に加えて、ジャーヴィスは彼女の本来のメッセージを圧倒する商業化の力と闘った。これらの力の中には、菓子、花、グリーティングカード業界が含まれていた。[20]白いカーネーションなど、彼女が感傷的であるために高く評価したシンボルは、簡単に商品化され、商業化された。
1920年代までに、花卉業界は白いカーネーションの価格を引き上げ続け、需要を満たすために赤いカーネーションを導入したため、アンナ・ジャーヴィスのオリジナルのシンボルが再利用され始めました。例えば、生きている母親を表す赤いカーネーション、亡くなった母親を称える白いカーネーションなどです。[21]彼女はこれらの商業的な力に対抗しようとし、白いカーネーションよりもはかない代替品として、母の日のエンブレムが付いたバッジを作成しました。[22]
印刷されたカードは、世界中の誰よりもあなたのために尽くしてくれた女性に手紙を書くのが面倒だというだけのこと。そしてキャンディー!箱を母に持って行き、ほとんど自分で食べてしまう。素敵な気持ちだ。[23] [24]
しかし、母の日の本来の意味を守ろうとする彼女の努力は、彼女自身の経済的困窮を招いた。他の人々がこの日で利益を得たのに対し、ジャービスはそうではなく、彼女は晩年を妹のリリーと過ごした。1943年、彼女は母の日を廃止するための請願運動を組織し始めた。[25]しかし、彼女がペンシルベニア州ウェストチェスターのマーシャルスクエアサナトリウムに収容されたことで、この運動は中止された。[26]花とグリーティングカード業界に関係する人々が、彼女をサナトリウムに入院させるための費用を支払った。[25]
ジャービスは1948年11月24日に亡くなり、ペンシルベニア州バラシンウィッドのウエストローレルヒル墓地で母、姉、弟の隣に埋葬された。[27] [28] [29]アンナ・M・ジャービス委員会は彼女を支援し、健康状態が悪化している間も彼女の運動を継続させたが、ジャービス家の墓地は彼女の次兄の孫娘で唯一の相続人である彼女の姪孫娘が管理するという確約のもとで最終的に解散した。彼女は結婚もしておらず、子供もいなかったためである。[30]
参照
参考文献
引用
- ^ フィリップス、クリスティン(2024年5月7日)。「彼女は母の日を発明し、その後、生涯にわたって反対運動を続けた」ワシントンポスト 。ISSN 0190-8286 。2024年5月13日閲覧。
1940年代初頭までに、ジャービスは栄養失調になり、視力を失いつつありました。友人や仲間は彼女をペンシルバニア州ウェストチェスターの療養所に預けました。彼女は1948年11月24日に亡くなりました。
- ^ Breunig, John (2024年5月12日). 「John Breunig (opinion): CTの女性はいかにして母の日の母親を逮捕したか」. New Haven Register . 2024年5月13日閲覧。
伝説によると、彼女の最後の請求書の一部は花屋によって支払われた。
- ^ アナトリーニ 2009、74ページより。
- ^ アナトリーニ 2009、26ページ。
- ^ ウルフ1962年、175ページ。
- ^ Ann Marie Reeves Jarvis プロフィール、wvgenweb.org (アーカイブ)、2017 年 3 月 7 日にアクセス。
- ^ アナトリーニ 2009、27、30、32 ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、25ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、75ページより。
- ^ アナトリーニ 2009、75-6頁。
- ^ アナトリーニ 2009、76ページより。
- ^ アナトリーニ 2009、77ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、78ページより。
- ^ アナトリーニ 2009、79ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、1ページ。
- ^ 「アンドリュース・メソジスト・エピスコパル教会」。国定歴史建造物概要リスト。国立公園局。2007年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年10月13日閲覧。
- ^ アナトリーニ 2009、80ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、81ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、82ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、103ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、115–6 ページ。
- ^ アナトリーニ 2009、116ページ。
- ^ フォーブス、マルコム S. ; ブロック、ジェフ (1991)。変化をもたらした女性たち。サイモン & シュスター。p. 135。ISBN 0-671-74866-1。
- ^ アーノルド・ギングリッチ(1945年5月)、デイビッド・A・スマート(編)、「Unknown Title」、コロネット、18 、 2017年3月7日閲覧。
- ^ ab 「母の日の母、アンナ・ジャービスにちょっと敬意を表しよう」NPR.org 2016年5月9日閲覧。
- ^ アナトリーニ2009、267ページ。
- ^ 「アンナ・ジャービスと母の日」ウェストバージニア州文化歴史局。 2013年12月28日閲覧。
- ^ アナトリーニ2009、272ページ。
- ^ 「アンナ・ジャービス」ローレル・ヒル墓地。 2022年5月26日閲覧。
- ^ アナトリーニ2009、273ページ。
引用文献
- アナトリーニ、キャサリン・レーン(2009年)。『母性を記念する:アンナ・ジャービスと母の日統制の闘い』(博士論文)。ウェストバージニア大学。ISBN 978-1-124-17972-8. OCLC 610042090. ProQuest 748312352.
- ウルフ、ハワード H. (1962)。『母の日と母の日教会』。キングスポート、テネシー州: キングスポート プレス。OCLC 5506405 。
さらに読む
- リー、エリック・シュミット(1997年)。プリンストン大学出版局(編)。消費者の儀式:アメリカの祝日の売買(再版、イラスト入り)。プリンストン大学出版局。pp. 256–75。ISBN 0-691-01721-2。ジャービスがいかにして休日の商業化と戦ったか。
- ケンドール、ノーマン F. (1937)、母の日、その創設と創始者の歴史
- テイラー、ルイザ。「母の日のモンスターとの戦い」。オタワ・シチズン。p. A6 。 2008年5月11日閲覧。
外部リンク
- ウェストバージニア大学ウェストバージニア地域歴史センター、アンナ・ジャービス、論文
- アンナ・ジャービスと母の日
- 母の日を創始したゲルマン人の子孫、アンナ・ジャービス
- アンナ・ジャービスと国際母の日 アーカイブ済み 2019年11月27日、Wayback Machine
- アンナ・プライア・ジャービスの日記と自伝、MSS SC 2697、転写はこちら。L . トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B・リー図書館、ブリガム・ヤング大学
