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ブリスベン教区 | |
|---|---|
 紋章 | |
| 位置 | |
| 国 | オーストラリア |
| 地域 | |
| 教会管区 | クイーンズランド |
| メトロポリタン | ブリスベン大司教 |
| 本部 |
|
| 情報 | |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 儀式 | |
| 設立 | 1858 |
| 大聖堂 | ブリスベンのセントジョンズ大聖堂 |
| 言語 | 英語 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 親教会 | オーストラリア聖公会 |
| 大司教 | ジェレミー・グリーブス |
| 補佐司教 |
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| ディーン |
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| Webサイト | |
| anglicanchurchsq.org.au より | |
 教区のロゴ | |
ブリスベン聖公会教区は、南クイーンズランド聖公会としても知られ、オーストラリアのクイーンズランド州ブリスベンに拠点を置いています。教区司教座はブリスベンのセントジョンズ大聖堂にあります。教区はクイーンズランド州南東部の海岸線からニューサウスウェールズ州境まで、西はノーザンテリトリー州と南オーストラリア州境まで広がっています。現在、教区は「南クイーンズランド聖公会」(ACSQ) として宣伝しています。[1] [2]「アングリケア南クイーンズランド」ブランドも教区によって積極的に宣伝されています。[3]
現在のブリスベン大司教はジェレミー・グリーブスです。
現在の補佐司教は、キャメロン・ヴェナブルズ（2014年から西部地域の司教）、ジョン・ラウンドヒル（2018年から南部地域の司教）、サラ・プラウマン（ブリスベン教区の補佐司教、2024年から北部地域の司教）である。[4] [5] [6] [7] 2023年9月1日、グリーブスが次期大司教に選出され、2023年12月16日にその地位に就いた。[8]
歴史
1858年、ブリスベン教区はニューカッスル教区から分離されました。それまで、この地域はニューカッスル司教ウィリアム・ティレルの管轄下でした。[要出典]
1859年、[9]ヴィクトリア女王は教区の初代司教エドワード・タフネル(1814–1896) を任命した。[10]タフネルはブリスベンのセント・ジョンズ大聖堂を前大聖堂に指定した。後陣の中央のステンドグラスはタフネル司教によって寄贈された。[要出典] 1866年には、1つの大司教区があり、ベンジャミン・グレニーがブリスベンの大司教であった。[11]
2代目の司教はマシュー・ヘイルで、1876年にパースから転任した。 [12]ヘイルの後任にはウィリアム・ウェバーが就任した。[13]
1905年にクイーンズランド州が創設されると、[14]ブリスベン教区が常設の大主教区となり、その司教は大主教区となった。[要出典]
ビショップスボーン
ビショップスボーン（現在のオールドビショップスボーン）と呼ばれる司教館は、 1865年頃、エドワード・タフネルのためにミルトンに建てられました。この建物は、 フィリップ・ストロング大司教が1964年にハミルトンのエルダーネル通り39番地にあるエルダーネル（旧ファーズリー）の家を購入し、ビショップスボーンと改名するまで、その後の司教や大司教によって使用されました。[15]
2007年4月、当時のフィリップ・アスピノール大司教はハミルトン邸宅を1120万ドルで売却し、260万ドルのアスコット邸宅に移転し、その邸宅もビショップスボーンと改名された。[16] [17]
司教職
ブリスベン大司教
補佐司教
ブリスベン教区の最初の補佐司教はジョン・フランシス・ストレッチであり、1895年11月にメルボルンのセント・ポール大聖堂で叙階された。ストレッチはオーストラリアで聖職に就くために司教に任命された最初のオーストラリア人であった（そして彼の叙階式は、当時オーストラリアで行われたそのような式典の2番目の機会であった）。[20]ブリスベン教区の以前の補佐司教には、パース大司教およびオーストラリア大主教となったヘンリー・ル・ファニュ（補佐司教）、デ・ウィット・バティ（補佐司教、1930–1931）、ホレス・ヘンリー・ディクソン（1932年3月29日にセント・ジョンズで叙階、補佐司教、1932–1961）、ジョン・ハドソンは1961年から補佐司教を務めた[21] エイドリアン・チャールズとブルース・シュルツは1983年3月1日に叙階された。[22] ジョージ・ブラウニングは1985年から1992年まで北部地域の補佐司教を務め、その後1993年にキャンベラとゴールバーンの司教になるまで沿岸地域の補佐司教を務めた。ジョン・ノーブルとロン・ウィリアムズは1993年6月29日に叙階された。 [22]ノーブルは2002年にノース・クイーンズランドに選出されるまで北部地域を担当し、ウィリアムズは2007年まで南部地域を担当した。[23] ダウンズ大助祭のレイ・スミス（レイモンド・ジョージ・スミスではなくレイモンド・ブルース・スミス）は1996年11月1日に叙階され、西部地域の補佐司教を務めた。[24] [25] ロブ・ノーランは2003年6月27日に司教に叙階され[22]、2014年まで西部地域を担当した。[26]ジョン・パークスはワンガラッタの司教になった。[要出典] アリソン・テイラーは2013年から2017年まで南部地域の司教を務め、サラ・プラウマンは2024年から北部地域の司教に任命された。[27] [28] [7]
現在の補佐司教は、キャメロン・ヴェナブルズ（2014年から西部地域の司教）、サラ・プラウマン（2024年から北部地域の司教）、ジョン・ラウンドヒル（2018年から南部地域の司教）である。[4] [5] [6]
セントジョンズ大聖堂
聖ヨハネ大聖堂は100年の建設期間を経て2005年に完成した。[30]
2015年、ABCによるとそれぞれ45,000ドルの価値がある一連の彫像が購入され、大聖堂のファサードに設置される前にアスピナル大司教によって祝福されました。[31]
この直前、嵐により大聖堂の壁の1つが変形し、数百万ドル相当の損害が発生した。[32] [33]
神学教育
様々な大学や神学校で訓練を受けた聖職者が教区内で活動している。そこで訓練を受けた聖職者は、チャールズ・スタート大学の関連機関であるセント・フランシス神学校[34]に通っている。同大学の学長はジョナサン・ホランド司教である。[6]
2017年の総会に提出された動議は、教区の叙任候補者が、より福音主義的なブリスベン神学校（歴史ある「聖書大学」）で学ぶことを認めるものだったが、可決されなかった。[35]
教会主義
この教区は自由主義的なアングロカトリックの精神が支配的である。聖フランシス会や善き羊飼いの礼拝堂などの宗教団体はブリスベンをオーストラリアの拠点としている。聖降臨会もこの都市で設立された。[36]
教区ハンドブックによれば、教区の英国カトリックの性質に鑑み、聖職者は聖餐式を行う際、必ずカソックまたはアルバの上にストールを着用しなければならない（私服やビジネススーツは許可されていない）。[37]
フィリップ・アスピノール大司教は、肯定的カトリック学派のリベラルな英国カトリック教徒であり、オーストラリア教会連合の2006年キーブルミサで基調講演を行った。[38]
自由主義的なアングロ・カトリックの精神が支配的であるにもかかわらず、コーパルーなどブリスベン南部の郊外には少数の低教会の教区がある。しかし、教区のアングロ・カトリック志向が疑問視されることはほとんどない。[36]
ロビーグループ
大聖堂の司祭ピーター・キャットは「A Progressive Christian Voice」の創設者であり、ブリスベン・タイムズ紙によると同性婚の支持者である。彼はまた、教区の社会的責任委員会の委員長も務めている。[39] [40]
環境保護団体アングリグリーンも教区内で重要な発言力を持っています。[41]
問題
聖書の読み書き能力
アスピナル大司教は「ブリスベンの聖公会信者の中には聖書について深い知識を持っている人はほとんどおらず、定期的に聖書を読んだり研究したりする人はほとんどいない」と指摘した[42]。
トランスジェンダーの司祭
アスピナル大司教は、イギリス生まれのブリスベンの司祭で聖フランシスの講師であるジョセフィン・インクピンがオーストラリア初のトランスジェンダー司祭としてカミングアウトした際に支援した。アスピナル大司教の手紙には、「私たちの教区生活にはさらに多くのトランスジェンダーの人々が関わっている」と彼が認識していることが示されていた。 [43] インクピンの妻ペニー・ジョーンズは、イギリス初の女性司祭の一人だった。[44] 2020年、アスピナル大司教は別の司祭セリーナ・マクマホンの性転換を支援した。[45]クイーンズランド州立図書館は、ジョセフィン・インクピンと妻ペニーに、ポッドキャスト「Dangerous Women」でジェンダー、信仰、宗教、アイデンティティの交差点についてインタビューした。[46]
同性婚
クーリエメールによると、2015年に教区の社会責任委員会は同性間のシビルユニオンを承認した。[47]
教区内の司祭の多くは同性結婚を公に支持している。[要出典] 2022年、セントジョンズ大聖堂は同性結婚に祝福を与えると発表した。[48]
有罪判決を受けた児童虐待者の社会復帰
クーリエ・メール紙とブリスベン・タイムズ紙によると、有罪判決を受けた児童性的虐待の司祭2人が、フォーティテュード・バレーのホーリー・トリニティ教会に通い、信徒朗読者の職務を果たし、子供たちと聖歌隊で活動していた。このことが世間の非難を招いた。聖職を剥奪されたにもかかわらず、「彼らは後に朗読者として会衆に朗読を続けることを許可された」。この問題は教区の職業基準委員会に付託された。[49] [50] [51] [52]
国家と教会の関係
軍隊とのつながり
ジョナサン・ホランドの学術論文によると、フィリップ・ストロング大司教は、オーストラリアのベトナム戦争への関与に反対を唱えた全国の他の13人の司教に反対していた。ストロング大司教は国民奉仕を主張し[ 53 ] 、「適切な時期と場所での紛争は、究極的には世界平和の目的に役立つ可能性がある」という理由で、ベトナムにおけるアメリカへのオーストラリアの支援を熱心に擁護した。 [53]同時に、チャームサイド教区の司祭は、キリスト教の平和主義的立場を取る助任司祭を解任しようとした。[53]
法律コミュニティへのリンク
ABCによると、この教区はブリスベンの法制度と密接な関係があり、深刻な利益相反を懸念する声が上がっている。[54] [55] [56]
オールセインツブリスベン
保守的なアングロカトリック教区、ブリスベンのオールセインツ教区は、女性の叙階問題と、教区が代替の司教による監督を拒否したことに抗議して、信仰を前進させる運動に参加した。アスピナル大司教は、教区の責任者であるデイビッド・チズレット司祭が伝統的アングリカン・コミュニオンによって司教に任命された後、同司教を停職にした。[57] [58] [59] [60]連邦議会での演説で、ピーター・スリッパーは「アスピナル大司教のこの行動は、彼がブリスベンのアングリカン大司教としての道徳的適格性に深刻な疑問を投げかけると私は信じる」と宣言した。[61] [62]
児童性的虐待
2009年、教区は児童性的虐待の訴えに対する年齢制限の撤回を拒否し、被害者は21歳になる前に教会を訴えなければならないという要件を維持した。被害者の1人は、これは教会が信者ではなく金銭を守ろうとしていることを示していると述べた。[63]別の被害者は、「教区が虐待について、また加害者について知っていたにもかかわらず、虐待を止めたり、さらなる虐待を防いだりするために何もしなかったという圧倒的な証拠があるため、教区を訴えます」と述べた。[56]
2015年、教区を訴えると脅していた児童虐待の被害者がガーディアン紙に対し、アスピナル大司教から教会に対する訴訟は罪深いと言われたと主張した。アスピナル大司教は再びその主張を否定した。[64]
2017年、教区は別の被害者に支払われるべき補償金を支払う期限を2度守れなかった。[65]
2017年3月に開催された児童性的虐待に対する制度的対応に関する王立委員会では、ブリスベン教区が他のどの英国国教会の教区よりも多くの苦情を受けていることが報告されました。[66]
2018年2月、英国国教会グラマースクールの元生徒のグループが、児童性的虐待事件の取り扱いと学校運営の時代遅れの慣行に対する懸念から、もはや教区が教会学校を管理することを望まないとして、学校を統治する独立した委員会の設置を求めた。[67]
エキュメニズム
この教区はブリスベンのローマカトリック大司教区と強いエキュメニカルな関係を築いている。[68] [41]
英国国教会、ローマカトリック教会、統一教会は共同で奉仕活動を行っており、オーストラリア・ルーテル教会はこれらの教会と協議を行っている。[37]しかし、教区は司教制の形態をとる教派のみを認めている。2002年、アスピナルはオーストラリア統一教会がそのような統治形態を採用することを提案した。[69]
人口統計
シノドス文書によれば、2011年から2016年の間に、教区内の信徒数は7％減少した。[70]
参照
参考文献
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外部リンク
- 公式サイト
- 英国国教会アーカイブのブリスベンの司教と大司教
南緯27°27′50.99″ 東経153°01′46.53″ / 南緯27.4641639° 東経153.0295917° / -27.4641639; 153.0295917