
アミール・アキヴァ・シーガル(ヘブライ語: עמיר עקיבא סגל ; 1980年 ツィッポリ生まれ) はイスラエルの詩人、文芸評論家、社会学者である[ 1 ] [ 2 ] 。
セガルは1980年、イスラエルのツィポリで生まれた。社会学を専攻し、エルサレム・ヘブライ大学で博士課程を修了した。博士論文では、イスラエルへの国境を越えた移住、特に北米からのユダヤ系移民とその専門分野や組織への統合について研究した。
2023年半ば、セガルはルピン学術センターの移民・社会統合研究所の研究員、および国際経済ビジネス大学のイスラエル支部の講師として働き始めた。同年、彼は博士論文に基づいた2つの論文を発表した。1つはイスラエルの野球と、米国からの移民がイスラエルにおける野球の普及に与えた影響を扱ったものである[ a ]。もう1つは、米国とカナダからの移民がイスラエルで資金調達者として働いていることを扱ったものである[ b ] 。セガルはイスラエル研究協会とユダヤ人社会科学研究協会の理事を務めている。
セガル氏の学術研究は、国境を越えた移住、ディアスポラ研究、市民社会と政治プロセスとの関係に焦点を当てている。彼はエルサレム・ヘブライ大学で博士課程を修了し、イスラエルにおける国境を越えた移民の雇用、特に資金調達、政治、スポーツなどの分野で働く北米出身のユダヤ系移民について研究した。
彼はベルリン自由大学で博士研究員を務め、ディアスポラ関係と国境を越えた政治参加について研究し、政治的混乱期にディアスポラ・コミュニティが出身国と受け入れ社会の両方とどのように相互作用するかを検証してきた。
彼の幅広い研究対象は、ユダヤ人の移住、慈善活動、そして政治的・文化的思想の国境を越えた流通などである。セガルは学術論文において、イスラエル市民社会のアメリカ化や、ディアスポラ・ネットワークが政治的・組織的ダイナミクスを形成する役割といったテーマを探求してきた。
セガル氏は2025年以来、ベルリン自由大学社会学研究所のミネルヴァ財団博士研究員を務めている。現在の研究テーマは、ヨーロッパにおけるイスラエル人コミュニティであり、ディアスポラ政治、国境を越えた政治参加、感情的なトランスナショナリズム、そしてディアスポラコミュニティ、受け入れ社会、イスラエルを結びつける組織的な力学に焦点を当てている。
セガルは学術研究に加え、詩人、文芸評論家としても活躍している。彼の詩は、アイデンティティ、政治、現代イスラエル文化といったテーマを扱っている。詩集を複数出版し、イスラエルの政治詩や文学表現に関するエッセイも執筆している。彼の文学作品は様々な雑誌や文化プラットフォームに掲載され、文学、政治、社会に関する公開討論にも積極的に参加している。
シーガルの詩は、「 Iton 77」、「Maayan」、「 Mita'am 」、[ 3 ] [ 4 ]、Shvoなど、いくつかの雑誌に掲載されています。 [ 5 ]
彼は「オール・フォー・ピース」 [ 6 ]ラジオ局で、イスラエルの抗議歌や詩を扱うラジオ番組「シラット・メチャア」を制作・司会した。
彼はエルサレムのベイト・アヴィ・ハイで抗議歌を扱った一連の夜のイベント「痛みの歌」の編集者兼司会者だった。[ 7 ]
2013年以来、彼はカヴ・ラモシャヴ紙に毎週詩の書評コラムを掲載している。[ 8 ]イラン・ベルコヴィッチはセガルを「今日のイスラエルで最も重要な詩評論家」と評した。[ 9 ]
長年、主にヘブライ語の詩や文学について執筆してきたシーガルは、その活動範囲を大衆文化にまで広げ、特にSF映画やテレビシリーズに焦点を当てている。彼のエッセイは、これらの作品を人間性、社会、アイデンティティ、そしてより広範な社会学的テーマを探求するためのプラットフォームとして考察している。彼は、PopMattersやBright Lights Film Journalなどの媒体にエッセイを発表しており、マーベル・シネマティック・ユニバース、スタートレック:ヴォイジャー、SFの社会学的側面などのトピックについて論じている。[ 10 ] [ 11 ]
シーガルは、学術研究や文学活動と並行して、映画、テレビ、デジタルメディアに特に重点を置いた大衆文化に関する執筆も行っている。彼のエッセイはPopMattersに掲載されており、そこで彼は社会学的視点から現代の文化生産を分析している。[ 12 ]
彼の著作はしばしばSFやスペキュラティブ・メディアを取り上げ、大衆的な物語が社会の期待、政治的な想像力、そして集団的な不安をどのように反映し、また形成していくかを考察している。彼のエッセイの中には、マーベル・シネマティック・ユニバース、スタートレック、そして現代のSFテレビ番組に関する分析が含まれている。
この研究は、移民、ディアスポラ研究、国境を越えたプロセスに関する彼の学術研究、インタビューや政治的な詩への取り組みを補完し、彼の社会学的分析を大衆文化の領域にまで広げている。[ 13 ]
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