アリソン・ケーファー

アリソン・ケーファーは、フェミニスト、クィア、障害理論を専門とするアメリカの学者です。2019年現在、テキサス大学オースティン校^{[アップデート]}のフェミニスト研究の准教授です。著書に『フェミニスト、クィア、クリップ』があります。

ケーファーは1993年にノースカロライナ州ウィンストン・セーラムのウェイクフォレスト大学で美術学の学士号を優秀な成績で取得して卒業した。2000年にはカリフォルニア州クレアモントのクレアモント大学院大学で女性学と宗教学の修士号を取得し、2005年には博士号を取得した。^[1]

ケーファー氏は米国のいくつかの大学でさまざまな学術職を歴任してきました。

修士号取得後、2002年から2003年までカリフォルニア大学サンタバーバラ校で女性学の客員研究員を務めた。博士号取得後、 2006年から2007年までカリフォルニア大学バークレー校で障害学のエド・ロバーツ研究員を務めた。^[1]

ケーファーは2004年から2018年までテキサス州ジョージタウンのサウスウェスタン大学で教鞭をとり、2015年にフェミニスト研究の教授に昇進した。また、2010年から2018年までフェミニスト研究の議長、2014年から2016年まで人文科学の副学部長を務めた。 ^[1]ケーファーは、非終身在職権を持つ教員として「教室での優れたパフォーマンス」が認められ、2008年にサウスウェスタン教育賞を受賞した。^[2]

2019年現在、ケーファーはテキサス大学^{[アップデート]}オースティン校のエンブリー女性・ジェンダー研究准教授であり、英語学准教授でもある。^[1]彼女は、What's Your Issue?、Society for Disability Studies、Generations Aheadなど、複数の非営利団体の理事を務めている。^{[3] [4]}

ケーファーは、障害の政治的/関係的枠組みに焦点を当て、「環境、ジェンダー、人種、生殖の正義のための運動の中で、そして運動を通して、障害をどのように考えるか」という「運動を超えた社会正義活動」のための連携の機会を創出することに焦点を当てています。^[5]

ケーファーの主要著作である『フェミニスト、クィア、クリップ』は、2013年にインディアナ大学出版局から出版された。この本は、フェミニスト、クィア、障害研究は複雑に絡み合っていると主張している。この本は学術誌で好評を博したが、フェミニスト・レビュー誌のバーバラ・ノイキルヒンガーは「 学術界外の幅広い読者には理解しにくいというリスクがある」と述べた。^[6]

文学・文化障害研究ジャーナルのローズマリー・ガーランド・トムソンは、「フェミニスト、クィア、クリップは、世界における障害の仕組みを理解する上で重要な貢献をしている。これは、最近台頭してきた学際的障害研究の分野における他の学術書​​では徹底して取り上げられていない貢献である」と書いている。 ^[7]カナダ障害研究ジャーナルのエリザ・チャンドラーは、「この本は、常に脅威にさらされている障害者の生活の詩学を、複雑で明快、非常にわかりやすく、日常生活の政治に根ざした方法で表現している。このため、この本は非常に教えやすいというだけでなく（実際そうである）、障害研究、クィア理論、フェミニスト理論のカリキュラムに必ず含めるべき本である」と書いている。^[8]

障害学研究誌のサミ・シャルクは次のように書いている。「学問の世界やそれ以外の世界で、能力と障害の問題に注目し、それを見つけられる場所は他にどこにあるだろうか。アリソン・ケーファーは、帰宅途中の看板、サイバネティック技術に関するニュース記事、州立公園のハイキングコース、そして私たちが想像し、自分たちで作り出す未来、あるいは未来の中にそれを見つけた。結局、『フェミニスト、クィア、クリップ』は、ある意味では私たちがすでに知っていること、つまり能力と障害の問題は私たちの周りにあるということを思い出させてくれる。しかしケーファーは、この本でこの事実を思い出させるだけでなく、強力で交差的で根拠のある障害理論の明るく革新的な例となることで、私たちの学問と活動をさらに進めるよう促している。」^[9]

雑誌「Disability & Society」のジェニー・スレーターは、「この本は、フェミニスト、クィア、障害者の分野で活動し、別の未来を想像したい活動家、学生、学者にとって興味深いものとなるでしょう。いくつかの章は、議論されているテキストに馴染みのない人にとっては難しいかもしれません。しかし、すべての章、特に活動家による発表は、あまりにも頻繁に沈黙している主題について、非常に必要な対話の出発点を提供します。」と述べています。^[10]

ジェンダー研究ジャーナルのビクトリア・カンネンはこの本に好意的なレビューを与え、ケーファーは「障害が政治的である方法について説得力のある議論をしている」と述べた。同ジャーナルはまた、この本は「情報提供以上のもの」であり、「言語の限界に美しく立ち向かっている」と述べた。^{[11 ]} QED: A Journal in GLBTQ Worldmakingのジュリー・パッサナンテ・エルマンは、ケーファーは「フェミニスト理論、環境研究、クィア理論、トランスジェンダー研究、障害研究、生命倫理など、目もくらむほど多くの分野に理論的貢献をした」と述べた。^[12] philoSOPHIAのウンジョン・キムは、ケーファーは「望ましい未来とは当然障害や病気のない未来であるという仮定」に異議を唱えていると述べた。^[13]

国際性倫理・政治ネットワーク誌のエマ・シェパードは、フェミニスト、クィア、クリップは、ケーファーにとって「非常に個人的な」本だと述べた。彼女は本の中で自身の障害について語り、他の物語も引用しているからだ。シェパードは「ケーファーの将来に対する懸念はクリップの懸念である」と述べ、クリップの時間を通して時間を検証している。^[14]母性研究のイヴ・レイシーは、ケーファーは「交差性に対する鋭い意識を持って執筆しており、生殖政治に対する彼女の理解は、ケア、将来、生産性に関する障害者差別的な概念に繰り返し挑戦している」と述べた。 ^[15]

ケーファーは『フェミニスト障害研究』^[16]や『セックスと障害』^[17]など、数多くのアンソロジーに寄稿している。

ケーファーの論文は、Disability Studies Quarterly [ ^18]、 Journal of Literary and Cultural Disability Studies ^[19]、South Atlantic Quarterly ^[20]に掲載されています。

ケーファーは、2010年にギャロデット大学出版局から出版された『聴覚障害と障害研究：学際的視点』をスーザン・バーチと共同編集した。 ^{[21] [22]また、ミシェル・ジャーマンと共同編集した『}障害研究季刊』の2014年特別号『成長する障害研究』も編集した。^[23]

ケーファーはノースカロライナ州ニューバーンで育った。彼女は1994年にノースカロライナ州アッシュビルの建物火災で重傷を負ってから車椅子を使い始めた。^[24]

• 「UT オースティンの Alison Kafer のプロフィール」。