参考文献 アル・ユシ、ラサーイル・アビ・アリ・アル・ユシ （ファティマ・カリル・カブリ編）、2巻、アル・ユシのエッセイ、1981年 アル＝ユーシー著『ザフル・アル＝アカム 』全3巻、アル＝ユーシーの格言と名言集、1981年 アル・ユシ『アル・ムハダラット・フィ・アル・ルガ・ワ・アル・アダブ 』（ムハンマド・ハッジ編）、アル・ユシによるエッセイと考察、1976年 アル・ユシ、マシュラブ・アル・アム・ワ・アル・カス・ミン・カリマート・アル・イクラース （シルシラート・アル・アマル・アル・カミラ・リル・イマーム・アル・ハサン・アル・ユシ・フィアル・フィクル・アル・イスラム） アル・ユシ、ファフラサート・アル・ユシ 、アル・ユシ・アル・ハサンの「ファフラサ」（学問の旅）、2004 アル・ファキ・アブ・アリ・アル・ユシ・アル・ムダグリ、アル・ユシの伝記、アブド・アル・カビール、1989年 ケネス・L・ホーナーカンプ、「アル＝ユーシー、アブー・アル＝ハッサン・ブン・マスード」、J・ロウリーおよびD・スチュワート編 『文学伝記辞典 』第1巻「アラビア文学文化 1350-1830」 、デトロイト：トムソン・ゲイル、2007年 ジャック・ベルク 、アル・ユシ：17世紀世紀のマロケーヌ文化の問題 、パリ、2001年（1958年の再版）クリフォード・ギアーツ著『イスラム教の観察：モロッコとインドネシアにおける宗教的発展』シカゴ大学出版局 、1971年、ISBN 0-226-28511-1 、 29～35ページ H. マンソン・ジュニア、「ギアツの宗教論」、宗教誌 16(1986):19-32 アブデルファッタ・キリト「王子たちに語る：アル・ユシとマウレイ・イスマイル」スルタンの影で 、編。ラフマ・ブルキアとスーザン・ギルソン・ミラー。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード UP、1999 年。30 ～ 46 ページ。 (Abdelfattah Kilito、「Parler au Prince: Al-Yousi et Mawlay Ismail」の翻訳) ポール・ラビノウ著『象徴的支配：モロッコにおける文化的形態と歴史的変化 』シカゴ大学出版局、1975年 アーネスト・ゲルナー著『イスラム社会』（第10章） 、ケンブリッジ大学出版局、1981年。
注記 ↑ ヘッド、グレッチェン (2016)。 「17世紀モロッコにおける空間、アイデンティティ、亡命：アブー・アリー・アル ＝ ハサン・アル＝ユースィーの事例」 。 アラビア 文学ジャーナル 。47 ( 3): 231–259。ISSN 0085-2376 。 ↑ ジャミル・M・アブン＝ナスル著『イスラム時代のマグリブの歴史 』ケンブリッジ大学出版局、1987年、 ISBN 0-521-33767-4 、223ページ ↑ 抜粋は、 Jacques Berque , Al-Yousi: Problèmes de la culture marocaine au XVIIème siècle (Paris: Mouton, 1958)、および 'Abd al-Kabīr al-'Alawī al-Mudghirī、Al-Faqīh Abō 'Alī al-Yōsī で引用されています。ナムダジ・ミン・アル・フィクル・アル・マグリビー・フィー・ファジル・アル・ダウラ・アル・アラウィヤ（ムハマディヤ、モロッコ：Mahba'at Fahāla、1989）。アル・ファフラサを参照してください。 al-Khizāna al-Hasaniyya nos で。 1183、5470、5995。そして、ms。アル・キザーナ・アル・アンマでは、いいえ。 1234K. ↑ 2 番目のより有名なテキスト、 Al-Muhādarāt (ラバト: Mahbō'āt Dār al-Maghrib li-l-Ta'lif wa-l-Tarjama wa-l-Nashr、1976) ↑ Stefan Sperl、C. Shackle、イスラムアジアとアフリカにおけるカシダの詩 、Brill 1996、 ISBN 90-04-03587-7 、87ページ
外部リンク ケネス・L.ホーナーカンプ、アル＝ハッサン・イブン・マスード・アル＝ユシ 、ロジャー・MA・アレン、ジョセフ・E・ローリー、テリー・デヤング、デヴィン・J・スチュワート、アラビア文学伝記エッセイ、第2巻 、オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク、2009年、p. 410-428 オンライン Google ブック（2011年1月4日取得） ファティマ・グーライチ著『モロッコの聖人とシャリーフ王：王と聖人の関係を再構築することによる歴史再考の3つの事例』 （学位論文）、2005年、第2章「ムーレイ・イスマイルとリュシ：バラカとシャリーフ主義の政治」、 18-28ページ
