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「アガジュリ」（アゼルバイジャン語：Ağaclı） -タブリーズ型に属するアゼルバイジャンの絨毯。 [1] [2] [3]これらの絨毯の名前は、生産地からではなく、構成によって付けられました。したがって、これらの絨毯の中央のフィールドの構成は、主に 1 本以上の木や茂みで構成され、まれに、庭園や森を表現するために木のグループで構成されます。木はさまざまな方法で表現されます。春または秋の木は通常、花が咲いているか、果実（ザクロ、リンゴ）がなっていますが、糸杉、柳、シダレヤナギ、その他の観賞用の木である場合もあります。[4]
バクーのアゼルバイジャン国立絨毯博物館には、19 世紀のアガジリ絨毯とラティフ カリモフ作 (1965 年、1974 年) の絨毯が展示されています。1953 年にケリモフが制作したアガジリ絨毯は、アゼルバイジャン国立美術館(バクー) に保管されています。
特徴
以前は、樹木のねじれた幹や枝分かれした幹などの特徴は超自然現象とみなされ、崇拝の対象となっていました。たとえば、しだれ柳（「マジュヌン・ソユド」）は愛の象徴、樫の木は強さと勇気の象徴、ザクロの木は幸運の豊かさを象徴していました。そしてもちろん、アゼルバイジャンの職人、特に絨毯織りの名人は、これらの象徴的なイメージを作品に使用しました。[5]そして、絨毯に描かれた樹木のイメージは様式化されていました。[4]
15～16世紀にタブリーズで織られたアガジリ絨毯[6]の構成はより複雑で、色彩はより自然です。これらの絨毯の庭園や森林は平面的なイメージで表現され、風景自体には前景と背景があります。北アゼルバイジャンで織られたアガジリ絨毯の芸術的な構成は、同様のパターンとディテールで非常にシンプルです。時には「アガジリ」絨毯があり、その中央のフィールドの上部にリャチャクがあります。よりシンプルな構成のアガジリ絨毯はサイズが小さく、節の密度は低いです。より複雑な構成の絨毯はより大きく、密度が高くなります。時には「アガジリ」構成を作成する際に、民俗芸術家は木の根さえも描きます。[4]
樹木をイメージした構図は、アゼルバイジャンを含む中央アジアやコーカサスの民俗芸術では非常に一般的ですが、15世紀から17世紀に作られたタブリーズ美術学校のアガジリ絨毯の方が独創的であると考えられています。[4]
参照
参考文献
- ^ アズルバイカ語(PDF)。バクー：アゼルバイジャン国立図書館。 2012.p. 389.
- ^ 「Azərbaycanda xalça sənətinin inkişafı」（アゼルバイジャン語）。アゼルバイジャン.AZ。 2021年5月1日のオリジナルからアーカイブ。2021 年6 月 25 日に取得。
- ^ アブドゥラエワ、ナジバ (1971)。 Ковровое искусство Азербайджана (PDF)。バク：ニレ。 p. 26. 2021年6月25日のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。
- ^ abcd カリモフ、ラティフ(1983)。 Азербайджанский ковёр (PDF)。 Vol. Ⅲ．バクー: ゲンクリック。2022-03-31 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2021年6月25日閲覧。
- ^ İradə Sarıyeva (2015 年 4 月 20 日)。 「Təbriz xalçaçılıq məktəbi - mədəniyyətimizin böyük qollarından biri kimi...」（アゼルバイジャン語）。アゼルバイジャン国立図書館。 2017年3月13日のオリジナルからアーカイブ。2021 年6 月 25 日に取得。
- ^ アズルバイカ語(PDF)。バク：ニレ。 2007.p. 27.ISBN 978-5-8066-1758-42021年6月25日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。