アブドゥル・ハク・アンサリ | |
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| ジャマート・エ・イスラミ・ヒンド会長 | |
| 在任期間 :2003年~2007年 | |
| 先行 | ムハンマド・シラジュル・ハッサン |
| 後継者 | ジャラルディン・ウムリ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ムハンマド・アブドゥル・ハク・アンサリ 1931 年 1 月 9 日 タムクヒ ラージ、クシナガル、ウッタル プラデーシュ州、インド |
| 死亡 | 2012年10月3日(享年81歳)インド、ウッタル・プラデーシュ州 アリーガル |
| 母校 | アリーガル・イスラム大学 ハーバード大学 |
| 職業 | イスラム学者、哲学者 |
| 知られている | スーフィズムとシャリーア、コーランの言語を学ぶ |
ムハンマド・アブドゥル・ハク・アンサリ(1931年9月1日 - 2012年10月3日)は、インドのイスラム学者。[1] [2] [3] 2003年から2007年までジャマート・エ・イスラミ・ヒンド(JIH)のアミール(会長)を務めた。 [4]ジャマート・エ・イスラミ・ヒンドの中央諮問委員会のメンバーでもあった。また、ケーララ州シャンタプラムのアル・ジャミア・アル・イスラミアの会長でもあった。著書『スーフィズムとシャリーア』は、スーフィー思想とシャリーア思想の総合であり、特にシャイフ・アフマド・サー・ヒンディーとシャー・ワリウッラーの思想のタトビク(応用、一貫性、統合)である。これは、イスラム史におけるカラム、タサウフ、フィクフへの彼の深い関わりから生まれたものである。彼の他の主な貢献は、ミシュカワの哲学に関する本と、序文付きのイブン・タイミーヤのファトワの英訳である。彼はまた、「コーラン言語の学習」も執筆しており、これはコーランを読む初心者のための最高の英語ガイドの1つである。[5]彼はニューデリーでイスラームアカデミーを設立し、マドラサのカリキュラムに基づいて世俗教育の背景を持つ卒業生をイスラム科学で訓練することを目的とした。
教育
アブドゥル・ハク・アンサリはラムプルのダルスガ・イスラミでアリーミヤットを修了した後、アリーガルに移り、アラビア語、哲学、歴史を学び、1957年にアリーガル・ムスリム大学で学士号を取得しました。 [6]彼は哲学の高等研究を追求し、1959年にアリーガル・ムスリム大学で修士号(哲学)を取得しました。 [6]彼は1962年にアリーガル・ムスリム大学で博士号(哲学)を取得しました。 [6]彼はまた、1972年にハーバード大学で比較宗教神学の修士号(MTS)を取得しました。
学術活動
アンサリは、ヴィシュワ・バーティ大学(1965-1978)のアラビア語、ペルシア語、イスラム研究科の教授および学科長を務めた。また、スーダン大学(1978-1981)、ダーラン大学(1982-1985)、リヤドのイマーム・ムハンマド・ビン・サウード大学(1985-1995)でもイスラム研究を教えた。[7]
彼は国際会議や国内会議で数多くの論文を発表しています。その一部をご紹介します。
- 東洋学者会議、ニューデリー、1964年1月、発表論文:「イスラム哲学における究極の幸福の概念と仏教の涅槃との比較」
- 1969年、ハワイ州ホノルルで開催された第5回国際東西哲学者会議で、1週間にわたる分科会を主宰し、「現代人とイスラム教の疎外」についての論文を発表。
- 国際宗教会議、パティアラ大学、1969年、論文発表:グル・ナナクの神観。
- 1973年、ニューデリーで開催された道徳と法に関する国際セミナーに参加。
- 世界宗教と平和会議、ブリュッセル、1974年。
- 国際イスラム教育会議、キング・アブドゥルアズィーズ大学、ジェッダ、1977年、論文発表:「視点の変容」。
- イスラム研究会議、アリーガル、1962年、論文発表:「イブン・シーナーの倫理」
- 東洋研究会議、ガウハティ、1965年、論文発表:「ムタジラ神学における善と正義」
- 宗教に関するセミナー、バガルプル大学、1969年、論文発表:「インド社会とイスラム教の統合(ウルドゥー語:Qowmi Ekjihati Aur Islam)」。
- サヒティヤ アカデミー セミナー、ニューデリー、1969 年、論文発表: グル ナナクに関するいくつかの観察。
- 哲学会議、マドラス大学、1969年、発表論文:「解放とイスラム教」
- 宗教哲学セミナー、ヴィシュヴァ・バーラティ、サンティニケタン、1974年、論文「神話、真実、そしてコーラン」
- サヒティヤ アカデミー セミナー、ニューデリー、1975 年、論文朗読: シェイク ファリド ガンジ シャカール: 理想的なスーフィー。
- イスラム思想セミナー、ジャミア・ミリア、ニューデリー、1976年、論文発表:イスラム神学の批判的レビュー、ウルドゥー語:Ilm Kalam Ka Tanqidi Jaizah。
- 変化する世界におけるイスラム教に関するセミナー、アリーガル・ムスリム大学、1977 年論文:「イスラムの価値観と変化」
研究と作品
- ミスカワイの倫理哲学、アリーガル・ムスリム大学出版局、アリーガル、インド、1964年。[8]
- アル・ファラビーの道徳哲学、アリーガル、インド、1965年。
- イスラムの理想(ウルドゥー語: Maqsad Zindagi Ka Islami Tasawwar)、マクタバ イスラム、デリー、インド、1970
- スーフィズムとシャリーア:シャイク・アフマド・シルヒンディのスーフィズム改革への取り組みに関する研究、イスラム財団、レスター、イギリス、1985年[9] [10]
- コーランの解釈入門(イブン・タイミーヤの『ムカッダマット・アル・タフシール』の英訳、序文と注釈付き)、イマーム・ムハンマド・ビン・サウード・イスラム大学、リヤド、サウジアラビア、1989年。
- コーランの言語を学ぶ、宗教研究指導センター、アリーガル、インド、1997年。[9]
- イブン・タイミヤによるイスラム教解説、サウジアラビア・リヤドのイスラム大学およびアメリカのイスラム・アラブ科学研究所、米国ワシントン、2000年。[11]
- アル=タハウィー信条の注釈、イブン・アビー・イッズの『シャール・アル=アキーダ・アル=タハウィーヤ』の序文付き翻訳、イスラム・アラビア科学研究所、ワシントン、米国、2000年。
- Tasawwuf aur Shariah: Shaykh Mujaddid Ke Fikr Ka Mutali'ah、ウルドゥー語訳。私のスーフィズムとシャリアの新しい序文付き、マクタバ・イスラム、ニューデリー、2001。[9]
- 神に仕える(イブン・タイミヤのリサラ・アル・ウドゥディヤの翻訳)。
- 経験と現実に関するスーフィズムの視点:スーフィズムを理解するための演習
- Mujaddid Deen-e-Ummat aur Tasawwuf、MMI Publishers、ニューデリー、2008 年。
死
彼は2012年10月3日にアリーガルの自宅で心不全のため亡くなった。享年82歳。 [12]
参照
参考文献
- ^ Abdul Rashid, Bhat. Shah Wali u Allah 彼の宗教思想の動向の分析(PDF) p. 111 。 2020年2月27日閲覧。
- ^ “著名なイスラム学者アブドゥル・ハク・アンサリ博士がインドで死去”. thenewstribe.com. 2018年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月3日閲覧。
- ^ 「元ジャマート党首アブドゥル・ハク・アンサリ氏が死去」twocircles.net、2012年10月3日。 2012年10月3日閲覧。
- ^ 「ジャマーアト・エ・イスラミ・ヒンド元会長が死去」Zee News、2012年10月4日。 2018年10月6日閲覧。
- ^ 「Jamaat-e-Islami Hind」 Jamaat-e-Islami Hind 2012年5月25日。2012年2月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月3日閲覧。
- ^ abc 「アブドゥル・ハク・アンサリ博士」.ミリ・ガゼット。 2012 年 11 月 14 日。2020 年2 月 27 日に取得。
- ^ “ジャマート・エ・イスラム・ハインド”.ジャマート・エ・イスラム・ハインド。 2012 年 5 月 25 日。2012 年10 月 3 日に取得。
- ^ ショドガンガ・アリーガル大学(PDF) . 2020年3月2日閲覧。
- ^ abc "Amazone". Amazone . 2020年2月27日閲覧。
- ^ ラシード、ニガット。19世紀のインドイスラム社会における改革主義の動向に関する批判的研究(PDF)。参考文献:Shodhganga。354ページ。 2020年3月2日閲覧。
- ^ Siddiqe, Fazzur Rahman。サイード・クトブの著作におけるイスラム国概念の構築。参考文献:ジャワハルラール・ネルー大学ショドガンガ校。p. 231。hdl : 10603/29364。2020年3月14日閲覧。
- ^ 「彼はもういない」 。 2012年10月3日閲覧。[永久リンク切れ ]
外部リンク
- http://www.jamaateislamihind.org/
- http://www.aljamia.net/
