民権論

『民権論』は、1659年2月にジョン・ミルトンによって出版されました。この作品では、異端と自由思想の定義と性質について議論されており、ミルトンは新しいイギリス議会に自分の主張を推進するよう説得しようとしています。

『教会における市民権力に関する論文』は、リチャード・クロムウェルが新しい議会を設立した後の1659年2月に出版された。ミルトンは、非寛容を促進し、個人の言論の自由を制限する空位政府のさまざまな立場を恐れていたため、クロムウェルと議会にこの小冊子を宛てて書いた。 ^[1]

ミルトンは「異端」という言葉が軽蔑的な意味で使われていることを知っていたが、その言葉は「宗教やその他の学問において、良い意見か悪い意見かを問わず、その意見を選択または従うこと」と適切に定義されていると信じていた^{[ 2]。 [3]}さらに、人間は「自分の精神の内なる説得力のある動き」によってのみ動かされると彼は主張している^{[4] 。}

本文は主に、人々の間で結ばれる契約と合意について述べています。^[5]「誰がそのように解釈し決定するかは、真の教会に従って行うべきである。それは、その結合の契約に自ら進んで加わった人々にのみ適用される」^[3]

ミルトンは、個人の良心はいかなる外的要因や力よりも重要であると信じていた。^[6]彼は異端を中立的な方法で使用し、異端の概念を真のキリスト教徒の義務と位置付けている。^[7]ジョン・ショークロスによれば、この作品は彼の後期の作品と同様に「服従と革命の融合」を含んでいる。^[8]トーマス・コーンズは、テキストの言語は比較的控えめで、ミルトンの初期の散文に見られる言語の力はほとんどないと考えている。^[9]逆に、ケビン・ハートはファースト・シングスで「国教会の考えに対する彼の強力な攻撃は、その言語で最も辛辣な散文の1つであり続けている」と書いている。^[10]

• アチンシュタイン、シャロン。「サムソン・アゴニステス」『ミルトン入門』、トーマス・コーンズ編。オックスフォード：ブラックウェル出版、2003年。
• コーンズ、トーマス。「ミルトンの散文」『ケンブリッジ・ミルトン要覧』 。デニス・ダニエルソン編。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2003年。
• Keeble, NH「ミルトンとピューリタニズム」『ミルトン入門』、トーマス・コーンズ編、オックスフォード: Blackwell Publishing、2003年。
• ミルトン、ジョン。『ジョン・ミルトン散文全集第7巻』ドン・ウルフ編。ニューヘブン：イェール大学出版局、1974年。
• ミュラー、ジャネル。「ミルトンの異端論」『ミルトンと異端』スティーブン・ドブランスキー、ジョン・ラムリッチ編。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1998年。
• ラムリッチ、ジョン。「過激な異端と異端」『ミルトン入門』、トーマス・コーンズ編。オックスフォード：ブラックウェル出版、2003年。
• ショークロス、ジョン。ジョン・ミルトン：自己と世界。レキシントン：ケンタッキー大学出版局、1993年。

• ダートマス大学ミルトン読書室のオンラインテキスト