アル・エザビの10の条件

エジプト国家による教会財産の管理の法的根拠は、1856年のオスマン帝国のハマユーニ勅令であった。この勅令は、異なる民族や宗教の市民間の差別をなくすことを目指した。とりわけ、キリスト教徒にスルタンに申請を提出することを義務付けることで、礼拝所を建設する権利を与えた。

エジプトが独立を獲得した後、ハマユーニ法令は 1934 年に内務副大臣アル・エザビ・パシャによってアル・エザビ法令で修正された。この法令は、大統領に承認を求める申請書を提出する前に満たさなければならない 10 の条件から成っていた。このあいまいな基準には、地元のイスラム教徒の反対、提案された教会と最も近いモスクとの距離、その地域のキリスト教徒の数、提案された教会がナイル川、公共施設、鉄道の近くにあるかどうかなどが含まれる。人権監視団は、この法令の条件は 1971 年の憲法と矛盾していると述べた。アル・エザビの「拡大」は、実際にはキリスト教徒やその他の宗教的少数派が礼拝所を維持および建設するのを妨げる役割を果たしてきた。

教会の資産の修復に関しては、この法令に対する国内外の批判が相次いだ後、過去数年間で進展がみられた。1998年1月、教会の改修許可を発行する大統領権限を国内26州知事に委任する改正が行われた。1999年12月28日、ムバラク大統領は、教会の修復には大統領、知事、または連邦省の許可は不要とする法令を発布した。代わりに、すべての礼拝所の修復は1976年の土木建築法の対象となり、象徴的にモスクと教会の修復が法律の下で同等の立場に置かれた。

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