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プトゥッパリー（プトゥッパリー・ヴァリヤ・パリー）にある聖ジョージ正教会は、マラバール正教会シリア教会に属する著名な教会です。この教会は、プトゥッパリー交差点から約1キロメートル離れたプトゥッパリー・チャンガナセリー道路沿い、コドゥール川の東岸に位置しています。教会の周辺はパノラマビューが広がり、非常に美しい景色が広がっています。この古い教会は保存状態が良く、古代に遡る壁画が残っています。これらの独特な壁画は、植物染料を用いて描かれています。ケララ州の元首相、オメン・チャンディはこの教会に埋葬されています。
「PUTHUPPALLY PALLY」または「PUTHUPPALLY VALIYAPALLY」として知られるこの古代教会は、コドゥーラール川の東岸、プトゥッパリー交差点から約1キロ離れたプトゥッパリー・チャンガンチェリー道路沿いに位置し、4世紀半の歴史の中で5回にわたって再建、拡張、または改修された。
元々は1557年に聖母マリアの名を冠した「コチュ・パリー」（礼拝堂）として、後にコチュパリクンヌとして知られるようになった丘の上のヴァザクラム・ヒンドゥー寺院の近くに建てられました。それから80年後の1640年、現在の場所であるエラムトゥルティ・クンヌに移築され、マル・バハナン・サハダの名を冠して再建されました。
それから110年後の西暦1750年、教会は聖ジョージの名のもとに再建され、マル・バハナン教会の主要部分はそのまま残された。
教会は2003年に再建・献堂され、3つの教会が一体となった複合聖堂へと生まれ変わりました。聖ジョージ教会はそのまま残され、その両側にあったベランダは、北側に聖マリア礼拝堂、南側に聖バハナン礼拝堂に置き換えられました。1557年建立の聖マリア礼拝堂と1640年建立の聖バハナン教会は、1750年建立の聖ジョージ教会の両側に復元・再建されました。
聖ジョージ教会の主祭壇は聖ジョージの名にちなんでおり、左右の祭壇はそれぞれ聖トマスとパルマラの聖グレゴリウスの名にちなんでいる。聖マリア礼拝堂の主祭壇は聖マリアの名にちなんでおり、左右の祭壇はそれぞれモルト・シュムーニとモルタ・ユリティの名にちなんでいる。
聖バハナン礼拝堂の主祭壇は聖バハナンの名にちなんでおり、左右の祭壇はそれぞれ聖ヴァッタセリル・ギーヴァルゲーゼ・ディオニュシウスとパンパディのクリアコセ・マル・グレゴリウスの名にちなんでおり、この新しい聖堂には合計9人の仲介者が祀られています。年間を通して、特に聖ゲオルギオスの祝祭日とその前後10日間には、あらゆる宗教の何千人もの信者がこの聖堂を訪れます。現在、この教会には1000家族以上が所属しています。ケーララ州の元首相ウーメン・チャンディはこの教会に埋葬されています。
現在の聖地は、2007年に東方総主教バセリウス・ディディムス1世によって「東方グルジア巡礼の中心地」と宣言された。
祭りの10日前、プトゥッパリーとエリカドゥの集落からそれぞれ1本ずつ、合計2本のビンロウヤシの旗竿がプトゥッパリー交差点に運ばれ、そこから大勢の人々がオーケストラの伴奏に合わせて儀式的な行列で教会まで運ばれます。両方の旗竿は教会の前に立てられ、旗は司祭によって祝福されて掲揚され、群衆から歓声が上がります。次の10日間は非常に慌ただしい日々です。旗竿の根元での「チェンダメラム」（伝統的なオーケストラの太鼓演奏）、「カティナヴェッディ」（地元の大砲の発射）、毎朝のクルバナ（聖なるミサ）、教会での「サンディヤナマスカラム」（夕方の祈り）、そしてその合間に教会の敷地内で行われるその他の関連プログラムが、この期間の主な特徴です。
ヴィラケディール（薪集めと行列）、ヴェチョート（集団昼食）、ネルチャ・ヴィランプ（供物配布）
5月7日には、数千人がメインの祝宴に参加します。聖なるミサの後、信者に食事を提供するのが慣例となっています（ヴェチョート）。信者はこの日、子供たちを司祭の手による初めての米の食事に連れてきます（アディヤ・チョルーヌ）。午後の「ラザ」（儀式的な行列）の後、「ネルチャ・ヴィランプ」（米粉のパンと鶏肉の配布）が行われます。古くからの慣習に従い、信者は特にこの祝宴の際に生きた鶏を供物として持参します。鶏肉はそれらから調理され、信者が供物として持参したアッパムと一緒に提供されます。上記の品物を調理するための薪は、プトゥッパリーとエリカドゥの集落から提供され集められ、旗竿が運ばれるのとまったく同じように儀式的な行列で教会に運ばれます。これは「ヴィラキディール」として知られています。調理はメインの祝宴の日の早朝に始まります。
金の十字架は取り出され、伝統的な祈りと儀式の後、5月6日の聖ミサの後に主祭壇に置かれます。同日の夕方、コチャルムドゥとパラッカル・カダヴの「クリシン・トッティ」（十字架塔）から行列がプトゥッパリー教会に向かい、午後8時頃に到着します。そこから、木製の十字架、金の十字架、銀の十字架、ムトゥクダ（芸術的な傘）、旗、灯されたろうそくなどを携えた信者の大規模な行列が、伝統的なオーケストラの伴奏とともに出発します。行列はクッテンチラパディ、ニラッカル・パリーパディを通り、プトゥッパリー交差点の「クリシン・トッティ」に到着し、そこで祈りが行われ、午後9時頃にプトゥッパリー・パリーに到着し、祈りと祝福で終了します。沿道の人々は、自宅や店の前で、祈祷者の写真の前で灯芯ランプやろうそくを灯して行列を迎え、行列の主祭司から祝福を受ける。
教会前の水田は、例年5月になると水が張られる。5月6日の夕方、行列に先立ち、何千もの灯明が灯され、ココナッツの殻に入れられて水面に浮かべられる。祭りは行列の直後に行われる花火大会で幕を閉じる。
