シャー・ニヤズ・アフマド(1742-1834 )は、インド出身のスーフィー、詩人[ 1 ] 、作家である[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 。父方からはアルヴィ・サイード家、母方からはリズヴィ・サイード家に属していた[ 3 ] [ 4 ] 。彼の墓はウッタル・プラデーシュ州のバレイリー・シャリフ市にある[ 3 ] [ 4 ]。
幼少期の教育は、母方の祖父サイード・ウッディーンのもとで家庭で行われ、祖父からクルアーンの暗記を教わった。その後、デリーのマドラサ・ファクリーヤに通った。[ 3 ] [ 4 ]若くして、デリーでファクルッディーン・デフラヴィのもとでクルアーン、ハディース、タフスィール、フィクフ、アラビア語文法を学び、後にマドラサで教鞭を執り、校長となった。[ 3 ] [ 5 ]
彼の主な作品集は『ディーワーン・エ・ニヤーズ』(1865年以来50版以上)で、ペルシア語、ウルドゥー語、アラビア語、ヒンダヴィ語で書かれた、神の愛とワフダトゥル・ウジュードをテーマにした詩を集めたものである。[ 6 ] [ 7 ]
ペルシア語セクション:ガザル101篇、ムナジャート1篇(192対句)、アラビア語ガザル1篇、ペルシア語・アラビア語ガザル1篇、マスナヴィ2篇(各15対句)、ムスタザード5篇(各40対句)。[ 8 ] [ 1 ]
ウルドゥー語セクション:66のガザル(約525の二行連句)。[ 8 ] [ 1 ]
ヒンダヴィ語セクション: ホリ、ファグ、バサント、民俗形式。[ 8 ] [ 1 ]
Risaala Raaz-o-Niyaz [ 9 ]
シャムス・アル・アイン・シャリーフ(別名:カシュフ・ウル・ガイン・ミン・シャムス・アル・アイン) [ 9 ]
Tohfa'e Niyaz ba Hazrat-e-Be-Niyaz (タサウウフに関するペルシアの論文) [ 9 ] [ 3 ] [ 7 ] [ 2 ]
ハシヤ・シャラー「ムッラー・ジャラール」(宗教哲学に関するアラビア語解説)[ 9 ] [ 4 ]
Rekhta と Sufinama は、286 のナズム、862 のマスナビ、586 のナート、カシダ、キアをカタログ化しています。[ 10 ] [ 11 ]
シャー・ニヤズ・アフマドは、ウッタル・プラデーシュ州バレーリーでサイード・ファフルディン・ムハンマド・デルヴィ(ファフル・エ・ジャハーン)から最初のスーフィーの訓練を受けました。[ 3 ]彼は後にアブドゥル・カディル・ジラニの直系の子孫であるアブドラ・シャー・バグダディによってカディリーヤ教団に入門した。[ 3 ]
彼は複数のタリカに所属していました。アブドラ・シャー・バグダディとモヒウッディーン・ディヤスナミ経由のカディリーヤ、ファフル・エ・ジャハーンとサイドゥッディーン経由のチシュティ・ニザミー。ファフル・エ・ジャハン経由でスフラワルディヤ、シャー・ラフマトゥッラー経由でチシュティ・サブリ・ナクシュバンディ。[ 3 ]
彼が設立したスーフィー教団はニヤージ・シルシラとして知られている。[ 3 ]
シャー・ニヤーズ・アフマドは二度結婚した。最初の妻はアブドゥッラー・バグダディの娘で、結婚後数年で亡くなった。[ 4 ]二番目の妻との間には、シャー・ニザーム・ウッディーン・フサインとシャー・ナースィール・ウッディーンという二人の息子がいた。[ 4 ]
彼はヒジュラ暦1250年ジュマーダー・アル=サーニー月6日(1834年10月9日)にバレイリーで亡くなり、彼の墓はバレイリーにある。[ 4 ]彼の命日(ウルス)は、伝統的に毎年バレイリーの彼の聖廟で祝われている。[ 4 ]
彼の長男であるニザームッディーン・フセインが彼の主要なハリファ(精神的後継者)として彼を引き継ぎました。[ 4 ]他の有名なクラファには、バダフシャンのサイード・ムハメッド・サニ、サマルカンドのマウルヴィ・アブドゥル・ラティフ、カブールのマウルヴィ・ナイマトゥッラー、カブールのマウルヴィ・ヤル・モハメッド、カブールのムラ・ジャン・ムハンマド、バダフシャンのマウラナ・ワズ・ムハンマド、メッカのマウルヴィ・ムハメド・フサイン、メッカのミルザ・アサドゥッラー・ベイグが含まれる。バレーリー氏、ジャバルプールのミルザ・アガ・ムハンマド氏、マンセーラのマウルヴィ・ウバイドゥッラー氏、そしてシャー・ミススキーン・ジャイプリ氏。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]