証明しすぎ

哲学において、証明しすぎるというのは、議論が望ましい結論に到達したときに、その結​​論が、より大きな、明らかに不合理な結論の特別なケースまたは必然的な結果にすぎないとしてしまう論理的誤謬です。推論が有効であれば、不合理な結論が成立するため、これは誤謬です。

したがって、誤謬の判断は、その結論が「不合理」であるという規範的な判断に大きく依存する。したがって、「証明しすぎている」という非難は、正しいか間違っているかにかかわらず、規範的に反対の結論に対して一般的に主張され、そのため、そのような非難は、次の例のように、行われた時点でしばしば議論を呼ぶ。^[1]

• ガウニロは、神は考えられる最も偉大な存在であるため存在し、存在することは存在しないことよりも偉大であるというアンセルムスの存在論的議論は、証明しすぎであると主張した。なぜなら、ガウニロは、完全な島の存在を証明する同様の議論ができると信じていたからである。^[2]

• ジョージア州生まれのアメリカの教育者ヘンリー・コッペは1850年に著書『レトリックの原理』の中で、奴隷制度は主人が奴隷を殴り殺せる状況に置かれるため悪であると主張するならば、結婚や子育ても家庭内暴力が存在するため悪である、と述べた。^[3]

相手が証明しすぎたことを示すのは、一種の背理法である。