ピキラクタ地区の眺め | |
| 位置 | キスピカンキ県、クスコ地方、ペルー |
|---|---|
| 地域 | アンデス |
| 座標 | 南緯13°37′00″ 西経71°42′53″ / 南緯13.61667° 西経71.71472° / -13.61667; -71.71472 |
| タイプ | 決済 |
| エリア | 34.208 km 2 (13.208 平方マイル) |
| 歴史 | |
| 設立 | 500 |
| 放棄された | 1200 |
| 期間 | ミドルホライズン |
| 文化 | ワリ文化 |

ピキラクタ[1] (ケチュア語で ピキノミ、ラクタは場所 (村、町、コミュニティ、国、国家)、「ノミの場所」、ピキラクタ、ピキラクタ、ピキラクタ、ピキラクタとも綴られる)は、 20キロメートル (クスコの東、クスピカンキ県にある19 マイル)。
ピキラクタはワリ族の村です。ワリは中心村で、ピキラクタのような他の都市はワリ族の影響を受けていました。ワリ族は、この地域の周辺にある他の多くの場所にも住んでいました。この場所は、西暦 550 年から 1100 年頃まで居住されていました。この場所は主に儀式に使用され、放棄された時点では未完成でした。
地理と環境
ピキラクタはクスコ東部のルクレ盆地の海抜3,200メートルに位置し、岩と砂が混じった草に覆われた丘陵地帯が特徴です。[2]気候は寒く乾燥しており、冬と春には月平均300ミリメートルの降水量があり、晩春、夏、秋には月平均106ミリメートルの降水量があります。気温は最も暖かい月には華氏60度ですが、寒い季節には簡単に氷点下になります。
発掘の歴史
ピキラクタの作業員と発掘の歴史はほぼ1世紀に及び、表面的で都合のいい評価に満ちている。ルイス・バルカルセルは1927年にピキラクタを考古学的に研究した最初の人物であるが、発見したのは緑色の石像2体だけで、その発見を公表したのは何年も後のことだった。[2]エミリオ・ハース=テールは1959年にピキラクタの平面図を次に公表したが、発掘は行わなかった。ウィリアム・サンダースは1960年代に建築物の表面遺構を評価し、さらに遺跡を細分化したが、最終的に調査したのは2つの建物のみであった。メアリー・グロワッキは1996年に遺跡の陶磁器分析を行った。ピキラクタに関するほとんどの疑問と現在の知識は、ゴードン・マキューアンが1978~79年、1981~82年、1989~90年の3回にわたってピキラクタを発掘したときにようやく答えが出た。 1989年から1990年にかけての発掘調査では、建築物とゴミ捨て場について広範囲にわたる調査が行われました。マキューアンは調査を容易にするために遺跡を4つの区画に分けました。
ピキラクタの考古学調査は、最近では2017年から2018年にかけてペルー文化省によって実施されました。この作業には、試掘坑や溝掘り、ピキラクタの中央広場周辺の発掘が含まれていました。
農業と運河システム
マキューアンが行った発掘調査の 1 つで、トウモロコシが保存状態の良い豆 20 個とともに発見されました。トウモロコシは重要な作物で、ピキラクタの人々により、充実した灌漑システムを通じて主要な食料源として栽培されていました。トウモロコシはワリ文化にとって重要であり、神や超自然的なものと並んで陶器に描かれていました。ピキラクタには、運河、貯水池、導水路のほか、台地や耕作地がありました。ピキラクタは農業を通じてこの地域を経済的に支配していました。ピキラクタには、人々を助けるために運河や農地を通る水力ネットワークがありました。灌漑用の水は主に降雨によってもたらされ、水力システムにつながっていました。8 月から 12 月はほとんど雨が降らず、人工灌漑システムが使用されました。12 月から 1 月は雨が多く、人工灌漑はあまり使用されませんでした。5 月から 6 月は収穫期で、灌漑は必要なときに使用されました。運河は石で造られ、ルクレ川とチェルケ川につながっていました。運河システムには 48,000 メートル以上の運河があり、運河 A と運河 B は最も長く、ピキラクタにつながっています。運河 A は、テラス 1、2、3、4 に灌漑用の水を供給し、水路につながっていました。運河 A は、ピキラクタ中心部の最も重要な建物に水を供給していました。これらの水力工学の偉業は、作物の生産を支え、人々に水を供給しました。ゴミ捨て場の 1 つのユニットで 2 つの研磨石が見つかりましたが、表面の証拠が乏しいため、これらは珍しい発見でした。
ピキラクタの貝塚には 5,000 個以上の骨があり、そのほとんどはラクダ科の動物、モルモット、その他の小型げっ歯類の骨でした。マキューアンは、これらがトウモロコシとともに主要な食料源であったと推測しました。貝塚からは尖頭器も発見されており、おそらく一緒に埋葬された動物を殺して調理するために使われたと考えられます。[引用が必要]
サイトの機能
西暦 650 年頃、ワリ族はクスコ渓谷の南に 25 ヘクタール (250,000 平方メートル) の広大な要塞群、ピキラクタを建設しました。ピキラクタには駐屯兵が配置され、高原からアクセスできる渓谷の 5 つの入り口はすべて厳重に要塞化されていました (McEwan 1996:169)。ピキラクタは大きな宴会の場だった可能性があります。複合施設の中央には大きなパティオまたは広場があり、おそらく行政儀式や宗教的慣習の中心地でした。統治者とその親族が集まって宴会や飲酒を行い、パティオの収容力を利用して、ピキラクタでは他のワリ集落の人々のための儀式を行うことができました。大量のチチャ (トウモロコシを発酵させて作るアルコール飲料) が飲まれました。トウモロコシとチチャは儀式で非常に重要で、神聖なものであったため、儀式によく登場しました。広場は儀式の中心でしたが、ピキラクタの他の場所も重要な儀式に使われていたことがわかります。壁龕のあるホールは重要な宗教的建物でした (McEwan 2005:152)。このような構造物は 18 ありました。ホールは略奪されましたが、かつては神聖な物や供物が置かれていた可能性があります。ワリ美術では、儀式は、神聖な文脈で示された供物、植物、ネコとともに、壁龕のあるホールの中央から儀式用の柱が突き出ている状態で描かれています。ホールは他のワリの遺跡や美術と一致するため、当時の壁龕のあるホールの機能はおそらく儀式や儀礼に使用されていました。小さな連結された建物も儀式用に遺跡に存在していました (McEwan 2005:158)。これらの部屋の構造物は 501 ありました。少人数の人々が、より小規模でプライベートな儀式の饗宴のためにここに集まることができました。小さな連結建物のセクター 4 は、ミイラを収容し、訪問する場所だった可能性があります。そこには、死者への供物を捧げる小さな炉床が見つかりました。ワリ族は、ミイラと連絡を取り合い、生きている者を見守ることが重要だと考え、定期的に訪問していました。小さな連結部屋には 4 つの部屋があり、そのうちの 1 つにはワリ族が動かすことのできない大きな石がありました。彼らはこの石の周りに建物を建て、その石はおそらく神聖な物として使用されていました。
リーダーシップと宗教
ピキラクタ遺跡に不平等があったことを示す明確な証拠はないが、おそらく異なる階級が存在した。大規模な遺跡の行事や儀式を監視し、統制するためには、権力と名声の高い人々が必要だっただろう。他のワリ遺跡の証拠は、エリートや指導者がすべてを統制し、秩序正しく機能させていたことを主張している。血縁関係はワリにとって重要だった。多くの決定や儀式は、架空の血縁関係と祖先崇拝を中心に展開された。ワリの宗教における主なワリ神はワリコチャだった。ワリコチャは生と死を司る「杖の神」だった。彼は万物、宇宙、太陽、月、文明の創造主だった。陶器や芸術では、ワリコチャは両手に杖を持ち、頭から光線が出ている姿で描かれている。これらは神の力を示し、光線の先にはピューマやコンドルなどの動物がトウモロコシとともに付いていた。
貿易と専門化
ターコイズブルーの石などの品々が、この地域で取引されていました。それらは置物に使用され、青緑色の石はこの地域では見つかりませんでした。他の石、宝石、鉱物もこの地域で交換され、アニタ・クックによると、ピキラクタは大きな貿易ネットワークの中心地だった可能性があります。ピキラクタの陶器も取引され、オクロスとワマンガ様式の陶器が2つの主要なスタイルであり、この地域で作られました。ピキラクタは最大のワリ遺跡の1つであったため、他の品物もこの地域に出入りし、ピキラクタの多くの建物に保管されていた可能性があります。多くの人が儀式のために訪れたため、多くの品物が取引されたり持ち込まれたりした可能性があります。
ピキラクタで発見された青緑色の小像には専門化が見られた。墓地からは、奉納用のトルコ石小像 40 体からなる 2 組が発見された。これは、行政単位および階級としての国家組織を示す重要な数字であった。これらは、中期地平線期からこれまでに発見された唯一の小像でもある。小像のサイズは 18 ~ 52 ミリメートルであった。ピキラクタにはトルコ石の加工場所と工房があった。市内には石の彫刻も存在し、専門化されていた可能性がある。建物はつながっていて非常に大きいため、建築には長く正確な時間が必要だっただろう。この遺跡では青銅ヒ素の専門化も見られた。青銅製の遺物も多数あった。
遺体が発見される
ピキラクタの発掘調査で、いくつかの埋葬地が発見された。2つの壁墓、いくつかの供物穴、そして1つの部屋には白骨が安置されていた。壁龕のある広間(ユニット10)では、供物穴から10個の頭蓋骨が発見された。7個は以前の発掘調査で赤土の中から発見されたものである。さらに3個の頭蓋骨がマキューアンの発掘調査で灰色の土の中から発見された。この穴で見つかった他の物体は青銅の釘だけだった。別の穴では、銅とともに埋葬されたことを示す緑色の染みのある骨片が見つかったが、その穴からは銅は見つからず、貝殻の遺物がいくつか見つかった。これらの穴の多くで略奪が行われ、その結果、埋葬室から複数の遺物が失われた。複数の建物と儀式用の穴に略奪の痕跡が見られる。[3]略奪者は、特に価値のあるものであれば、白骨とともに埋葬されていた可能性のある副葬品を持ち去った。壁墓 1 では、男性と女性が発見されました。遺体には小さなターコイズ色の石のビーズが添えられていました。遺体は建設時に座った状態で壁に置かれていました。壁墓 2 では、遺体は直立した姿勢で座っていましたが、どこかの時点で倒れていました。
遺跡からは、ほぼ完全な骨格4体とその他の頭蓋骨10体が発見された。壁墓1には成人男性と女性が含まれていた。男性は35~45歳で、頭蓋骨には顔面への打撃による骨折が治癒し、頭蓋骨の変形および歯周病が見られた。女性は35~50歳で、墓で発見された男性よりも虫歯や歯の摩耗が多かった。壁墓2には17~20歳の女性がいた。ユニット49の部分的な骨格は16~18歳だった。発掘された頭蓋骨10体のうち、マキューアンと彼のチームは3体を調べた。頭蓋骨1体は頭蓋骨の変形が見られ、もう1体は3つの穿頭痕が治癒していた。ピキラクタの遺体には死亡の兆候を示す明確な証拠はなかった。
放棄
ピキラクタには西暦 550 年から 1100 年頃まで人が居住し、西暦 1100 年頃に最終的に放棄されました。その理由は明確ではありませんが、帝国の危機、またはワリ族がどこか別の場所に拡大しようとしてから戻ってくる計画を立てていたためである可能性があります。放棄には 2 つの段階がありました。ワリ族が去った部分と、その後の大火事です。この場所は、建築の大部分が完成する前に放棄されました。この場所のセクター 2 は建築的に完成しており、調査に従って使用されていました。その部分が完成した後、セクター 1、4、セクター 3 の順に作業が行われました。セクター 1 では、2 回の発掘調査により、構造物の内壁が粘土や白石膏で塗られていなかったことが判明しました。ユニット 47 には供物の証拠が示されていたため、建設中でしたが完成していませんでした。セクション 4 では、建築の大部分は完成していましたが、一部壁と床が未完成でした。セクター 3 のユニット 34 は完成度がほとんど見られませんでした。建物は不毛な土で満たされ、壁は未完成で、床は敷かれておらず、そこにある供物は隅に置かれていませんでした。ドアはおそらく建設中に放棄されたため、粘土で塞がれていました。放棄はセクター 1、3、4 の建設中に発生しました。いくつかの重要な出入り口が封印されたため、望まない訪問者が一部の構造物に入るのが困難になりました。一部の建物は粘土で完全に封印されていました。現地では貴重な品物が手元に見つからず、これが、現地のどこからも遺物がほとんど見つからなかった理由を説明できます。
放棄段階の最後の部分は、大規模な火災によって特徴づけられました。ワリ族は、再び戻ってくるつもりであるかのように、この遺跡を封鎖し、守ろうとしました。マキューアンは、彼らが去った後、地元の人々がこの遺跡を破壊し、火を放とうとしたと信じていました。完全に炭化した梁と床の裏側が燃えていることから、この火事は故意に行われたことがわかります。セクター 1 と 2 は火災によって破壊されました。マキューアンは、彼らが支配を拡大しようとしており、最終的にワリ族の分裂が帝国の統治の終焉につながったと信じていました。火災後、略奪者が時期は不明ですが遺跡に侵入し、遺跡内の埋葬地のいくつかに侵入しました。彼らは、考古学者が調査する前にこの遺跡で活動していたことが知られている唯一の人々です。ピキラクタは、この大規模な複合施設の遺跡を見学するために訪問者に開放されています。
参照
参考文献
- ^ Diccionario Quechua - スペイン語 - ケチュア語、アカデミア マヨール デ ラ レングア ケチュア語、ゴビエルノ地域クスコ、クスコ 2005: Pikillaqta
- ^ ab 「29」。ピキラクタ : クスコのワリ帝国。ゴードン・フランシス・マキューアン。アイオワ市: アイオワ大学出版局。 2005.ISBN 978-1-58729-596-6. OCLC 85813538.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ^ マキューアン、ゴードン F. (1996)。 「ペルーのワリ遺跡ピキラクタでの考古学的調査」。フィールド考古学のジャーナル。23 (2): 169–186。土井:10.2307/530502。ISSN 0093-4690。JSTOR 530502。
出典
- クック、アニタ G.、1992年『石の祖先:ワリ族の像に見られる皇帝の服装と階級の表現』ラテンアメリカの古代:341~364年
- グロワッキ、メアリー、ゴードン・マキューアン
2001 ピカラクタ、ワロ、およびクスコ広域地域: 南部高地におけるワリの占領に関する新しい解釈。 Boletin de arqueologia: 31-49
- ラウ、ジョージ、1996年『古代アンデスの空間と建築:新たな統合と議論』古代:720~724年
- マキューアン、ゴードン F.、1986年『ペルー南部高地のワリ帝国:地方からの視点』ワリの性質:ペルー中期地平線期の再評価:53~71
- マキューアン、ゴードン F.、1996 年ペルーのワリ遺跡ピキラクタでの考古学的調査。フィールド考古学ジャーナル: 169–186
- マキューアン、ゴードン F.、2005 年、Pikillacta:The Wari Empire in Cuzco、アイオワ大学出版局、アイオワ市。
外部リンク
- ピキラクタの写真(2 枚のパノラマを含む)
