ナシーブ・シャヒーン

ナシーブ・アジーズ・シャヒーン（1931年6月21日 - 2009年9月26日）は、シェイクスピアの作品における聖書の暗示を専門とするアメリカの学者であった。

シカゴ生まれ。1962年、レバノンのベイルート・アメリカン大学を卒業し、文学士の学位を取得。1965年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校で文学修士号、1969年に英文学博士号を取得。メンフィス大学で英文学の教授を務めた。担当した科目には、シェークスピア、ルネサンス期のイギリス文学、文学としての聖書などがある。

シャヒーンはシェイクスピアの戯曲における聖書の言及について4冊の本を著した：悲劇（1987年）、歴史（1989年）、喜劇（1993年）、戯曲選集（シェイクスピアの戯曲における聖書の言及、1999年）。^[1]

• 「オレブ、あるいはシナイ」英語言語ノート（1971年9月）9（1）：25-28。
• 「スペンサーと新約聖書」アメリカン・ノーツ・アンド・クエリーズ（1971年9月）10（1）：4。
• 「ミルトンのミューズと『デ・ドクトリーナ』」ミルトン・クォータリー（1974年10月）8（3）：72-76。
• 『The Faerie Queene』における聖書の引用、メンフィス州立大学出版局 (1976)。
• 「バインダーを解く、あるいは、ユダヤ人を改宗させない方法」短編小説研究（1976年夏）13（3）：376。
• 「バトラーの聖書をすべての肉の道に用いること」文学エッセイ（1978年春）5（1）：39-51。
• 「卑しいユダヤ人のように」シェイクスピア季刊誌第31巻第1号（1980年春）、93-95頁。
• 「『空気のように軽い些細なこと』：オセロに関するノート、III. iii. 313」Notes and Queries（1980）27（2）：169-170。
• 「美しい女性と原村への警告」『ノートと質問』（1983年）30（2）：126-127。
• 「ジュネーブ聖書に関する誤解」書誌研究第37巻（1984年）、156-158ページ。
• 「シェイクスピアとランス新約聖書」アメリカン・ノーツ＆クエリーズ（1984年1月/2月）22（5/6）：70。
• 「ハムレットにおける近親相姦のテーマ」Notes and Queries（1985）32（1）：51-a-51。
• 「シェイクスピアとリチャード三世の真の悲劇」ノートと質問（1985）32（1）：32-33。
• 「シェイクスピアとジュネーブ聖書：「ハムレット」、I.iii.54」書誌研究第38巻、（1985年）、pp.201-203。
• シェイクスピアの悲劇における聖書の言及、ニューアーク：デラウェア大学出版局、(1987) ISBN  978-0-87413-293-9。
• 「シェイクスピアの聖書知識 - どのように獲得されたか」シェイクスピア研究第20巻、(1988年)、201ページ。
• シェイクスピアの歴史劇における聖書の言及、ニューアーク：デラウェア大学出版局、（1989年）、ISBN 978-0-87413-341-7。 
• 「恋の骨折り損における聖書の言及」Notes and Queries（1991）38（1）：55-56。
• 「『ヴェニスの商人』におけるシャイロックの『エイブラム』」Notes and Queries (1991) 38 (1): 56-57。
• 「『ヘンリー五世』におけるシェイクスピア、詩篇、およびウルガータ訳」シェイクスピア季刊誌第43巻第1号（1992年春）、71～72ページ。
• 「ランス出身の若き学者」英語ノート（1993年3月）30（3）：7。
• 「シェイクスピアのイタリア語の知識」シェイクスピア調査(1994) 47: 161。「ウィリアム シェイクスピアの戯曲のイタリア語の物語の出典を研究する。シェイクスピアがジョン フローリオの言語マニュアルを知っていたこと、シェイクスピアの戯曲がイタリア語の出典に従っていたこと、『ヴェニスの商人』にその証拠がある。」
• 「シェイクスピアとトムソン新約聖書」ノートと質問（1995）42（3）：290-291。
• 「トロイラスとクレシダにおける聖書の響き」Notes and Queries（1996）43（2）：160-162。
• 「トロイラスとクレシダに関する注釈、II.iii.1–37」Notes and Queries（1997）44（4）：503-505。
• 「シェイクスピアと公認訳」ノートと質問（1998）45（3）：343-345。
• シェイクスピア劇中の聖書の引用、ニューアーク：デラウェア大学出版局、（1999 年）、ISBN 978-0-87413-677-7。「本書は、シェイクスピアの時代の英語聖書の概要を提供し、それらの類似点と相違点を指摘し、劇作家がどのバージョンを最もよく知っていたかを示します。次に、シェイクスピアの各劇中の聖書の引用を分析し、祈祷書と説教への言及も分析します。有効な聖書の引用を構成するものについての質問も議論します。」 
• 「シェイクスピアと司教聖書」Notes and Queries（2000）47（1）：94-97。
• 「タヴァナー聖書、ジュッゲ版ティンダル、シェイクスピア」英語言語ノート（2000年12月）38（2）：24。
• 「ジュリアス・シーザーにおける聖書の言及」Notes and Queries（2002）49（2）：226-227。
• 「ジェームズ王以前の英語聖書の収集」私設図書館（2003年夏）6（2）：52-61。
• 「シェイクスピアのソネット146」英語言語ノート（2004年6月）41（4）：15-19。
• 「ヘンリー五世とその四つ折り本」シェイクスピアニュースレター（2007年秋）57（2）：43-48。
• 「ルツ記3:15-『彼』と『彼女』の聖書」『Notes and Queries』（2009）56（4）：621-624。
• シェイクスピア劇中の聖書の言及University of Delaware Press、(2011)、ISBN 978-1-61149-358-0。 

• 「ピーター・ミルワード著『シェイクスピアの宗教的背景』書評（1973年）」シェイクスピア研究（1977年）10：368。
• 「ハーバート・R・コーセン・ジュニア著『キリスト教の儀式とシェイクスピアの悲劇の世界』（1976年）の書評」シェイクスピア研究（1979年）12：300。
• 「スティーブン・マルクス著『シェイクスピアと聖書』（2000年）の書評」 Notes & Queries（2001年3月）48（1）：58。

• キーナン、ヒュー・T.「 『妖精の女王』における聖書の言及に関する書評」ライブラリージャーナル（1977年4月1日）102（7）：812。
• シェル、リチャード。「 『妖精の女王』における聖書の言及についての書評」スペンサーニュースレター（1977）8（1）：11-12。
• ルイス、シンシア。「シェイクスピアの悲劇における聖書の言及に関する書評」シェイクスピア季刊誌（1989年春）40（1）：108-111。
• ダラード、ピーター。「シェイクスピアの喜劇における聖書の言及に関する書評」ライブラリージャーナル（1993年6月15日）118（11）：70。
• エヴァンス、ロバートC.「シェイクスピアの喜劇における聖書の言及に関する書評」16世紀ジャーナル（1994）25（3）：707。
• ストリトマター、ロジャー。「シェイクスピアの喜劇における聖書の言及に関する書評」エリザベス朝評論（1995年秋）3（2）。
• ニコルズ、ハイディ L.「シェイクスピア劇中の聖書言及に関する書評」16世紀ジャーナル（2000年春）31（1）：290-292。
• 「シェイクスピア劇における聖書の言及に関する書評」ショファール：ユダヤ学の学際ジャーナル（2001年冬）19（2）：203。
• カレン・アキノ、デボラ・T.「シェイクスピア劇中の聖書言及に関する書評」シェイクスピア季刊誌2001年春号、第52巻（1）：148。
• ボーリガード、デイヴィッド。「シェイクスピア劇における聖書言及の書評」宗教と芸術2001 年 9 月、第 5 巻 (3): 317-330。

• マックラリー、エイミー。「UT 特別コレクションがメンフィスの遺産から希少な聖書を入手」、ノックスビル (テネシー州) ニュースセンチネル、2012 年 2 月 18 日。

• テネシー大学図書館、特別コレクション、ノックスビルにあるシャヒーン シェイクスピア研究コレクション (1940-2006) の検索支援