セネガルのモーリタニア人

セネガルのモーリタニア人

2011年11月撮影のこの写真では、セネガルのサン＝ルイ地域、ポドール県、ンディウム郡にあるティアバク小学校の教室に座っているモーリタニア難民の生徒たちが写っている。
人口の多い地域
ダガナ ・ ポドール ・ マタム ・ バケル[1]
宗教
スンニ派イスラム教

セネガルには大規模なモーリタニア人コミュニティが存在し、その中には1989年の国境紛争で自国政府によって追放された数万人の黒人モーリタニア人も含まれる。

1989年初頭、セネガル川流域の水資源をめぐる紛争により、モーリタニアとセネガルの間で緊張が高まった。その結果、セネガルの首都ダカールの白人モーリタニア人ムーア人は民族間の暴力の標的となり、モーリタニア国内では黒人モーリタニア人が「セネガルの第五列」として疑われるようになった。^[2]

さらなる暴力を防ぐため、モーリタニアとセネガルの両政府は同年4月に両国の国民を互いの領土から相互に送還する計画を開始した。しかし、モーリタニアはセネガル国民だけでなく、推定7万人の黒人モーリタニア人も追放した。^{[3]追放されたのは主に}ハルプラール族だった。 ^[4]両国の国境は1992年4月まで再開されなかった。^{[5] [6]}

国境が再開された後、帰還はゆっくりと始まりました。トラルザとブラクナに戻った難民は概して状況が良好であると感じましたが、ゴルゴルとグィディマカに戻った人々は地元当局による差別が続いていると不満を述べました。^[7]

2013年初頭の報告書によると、帰還民は身分証明書類がないため、元の村に再定住したり、かつて耕作していた土地に再びアクセスしたりするのに依然として困難に直面しているとのことだ。^[8]

• El Yessa、Abderrahman (2009)、Le retour des réfugiés mauritaniens au Sénégal et au Mali、vingt ans après la crise de 1989 (PDF)、CARIM Rapports de recherche、Consortium Euro-Mediterraneen pour la recherche appliquee sur les migration internationales、アーカイブ7月のオリジナル（PDF） 2011 年 20 日
• マーティ、マリアンヌ (2003 年)、「社会主義政治政策: フランスの難民政策: セネガルの難民政策」、カトリーヌの Coquery-Vidrovitch、Catherine。ゲルク、オディール。マンデ、イシアカ。他。 (編)、Politiques migratoires et construction des identités、Être étranger et migrant en Afrique au XXe siècle、vol. 1、ハルマッタン、497–518 ページ、ISBN 978-2-7475-5339-1
• ストーン、デイビッド（2005年6月）、北セネガルのモーリタニア難民の生活保障の強化：ケーススタディ（PDF）、国連難民高等弁務官事務所、OCLC  74115297

• Fresia、Marion (2005)、L'humanitaire en contexte: pratiques, discours et vécus des mauritaniens réfugiés au Sénégal、Ph.D.学位論文、パリ:エコール・デ・オート・エチュード・エン・サイエンス・ソーシャル、OCLC  492686322
• エリック・ハーゲン (2005 年 5 月)、セネガルにおけるモーリタニア人追放者の間で争われた多国籍主義(PDF)、修士論文、社会学・人文地理学学部、オスロ大学、OCLC  292368982^{[永久リンク切れ‍ ]}
• オリヴィエ・ルセルボアジエ（1999年）、「セネガル川渓谷のモーリタニア黒人難民」、ヴェロニク州ラサイリー・ジェイコブにて。マルシャル、ジャン＝イヴ。 Quesnel、Andre (編)、Déplacës et réfugiés: la Mobility sous contrainte、IRD Editions、ISBN 978-2-7099-1428-4

• エロディ・ペリオによる写真展「Réfugiés negro-mauritaniens au Sénégal」