メアリー・L・マシューズ

メアリー・ルイザ・マシューズ（1864年8月28日 - 1950年12月31日）^{[1]は、アメリカの教育者、宣教師であった。1888年から1920年まで、}オスマントルコのマケドニア地方の都市モナスティール（現在のビトラ）でプロテスタントの女子校の教師を務め、校長を務めた。オスマン帝国の衰退期、青年トルコ革命、第一次、第二次世界大戦、第一次世界大戦をこの地で過ごした。32年間の滞在中に、この地の激動の情勢を観察し、詳細な記録を残している。1937年、第一次世界大戦中の勇敢さが認められ、マウント・ホリヨーク大学から卒業生名誉勲章を授与された最初の女性の一人となった。^[2]彼女はまた、第一次世界大戦中に米国の利益のために並外れた貢献をしたとして国務省から表彰を受けた。^[3]

バイオグラフィー

マシューズは1864年8月28日、オハイオ州クリーブランドで生まれた。1880年9月にマウント・ホリヨーク女子神学校に入学。在学中、マウント・ホリヨーク宣教協会の会員として宣教活動に関心を持つ他の若い女性たちと交流した。 ^[4] 1883年6月に健康上の理由で卒業前に同校を去った後、アメリカ海外宣教委員会（ABCFM）から宣教師として任命されるのを待つ間、フィスク大学で教鞭を執った。任命が承認され、1888年にモナスティールに到着し、アメリカ女子学校で教師として働き始めた。^[5] 1920年まで同校に留まり、1893～96年、1904～05年、1913～15年の3回だけ短期間米国に渡った。1909年、同校の前校長が病気になり、マシューズが彼女の職務を引き継いだ。^[6]

アメリカン・スクール・フォー・ガールズは、学問と宗教の両方を重視していた。マシューズは、宗教や民族的背景に関係なく、女子を教育するという理念に専心していた。この地域では、ほぼ絶え間なく政治的、戦時中の混乱が続いていたため、彼女は学校の利益を監督するだけでなく、救援活動にも従事することが多かった。 ^[7]彼女はモナスティールで過ごしたすべての年月の間、毎日日記をつけており、この日記と彼女の手紙は、当時のバルカン半島での出来事の貴重な記録となっている。^[8]第一次世界大戦中、彼女はモナスティールに残った唯一のアメリカ人だった。^[9]^[10]当時、彼女はエッセリー記念孤児院を監督し、学校の地下室で約40人の戦争難民を保護した。その中には元生徒や教師、家族もいた。この時期、モナスティールと学校は定期的に砲撃と毒ガス弾の攻撃を受けていた。^[11]

メアリー・マシューズは日記の中で、第一次世界大戦中から大戦直後の1917年から1919年にかけてが彼女のキャリアのハイライトだったと述べている。彼女はアメリカで働く男性から10万ドル以上を貧困家庭に送金することができた。そのお金は電信でサロニカ（テッサロニキ）のアメリカ領事館に送られ、そこからフランス軍の袋を使って8時間かけて山奥のモナスティールに送られた。マシューズには、そのお金を受け取る女性を探し出し、彼女たちに送金する責任があった。^[12]

ABCFMの代表ジェームズ・L・バートンは次のように書いている。「マシューズさんはこの戦争のヒロインの一人であり、ヴィクトリア十字章かそれ以上の勲章を受けるに値する。」^[13]

マシューズは1920年にモナスティールを離れてアメリカに戻り、^[14]療養した後、再びフィスク大学で教鞭を執った。ギリシャのサロニカにあるアメリカンファームスクールの教師として復帰し、後にABCFMから近東担当外務大臣に任命された。この役職は主に資金調達に関わるものだった。1950年にウィスコンシン州ランカスターの姉の家で亡くなり、長年住んでいたオハイオ州オバーリンに埋葬された。^[15]

この時期のバルカン半島の日常生活を直接観察した記録であるマシューズの日記、手紙、写真、遺品は彼女の家族3世代に受け継がれ、マウント・ホリヨーク大学のアーカイブおよび特別コレクションに寄贈されました。^[16]

参考文献

^ 「メアリー・L・マシューズ追悼記録」。国際研究アーカイブデジタル図書館。 2017年10月3日閲覧。
^ マウント・ホリヨーク同窓会季刊誌 100 周年。「同窓生を称えて」、1937 年。
^ アメリカ海外宣教委員会、宣教師ヘラルド、委員会のためにサミュエル・T・アームストロングが発行。第117巻、1921年1月、38ページ
^ Selles, Johanna M. The World Student Christian Federation, 1895-1925: Motives, Methods and Influential Women、Pickwick Publications、2011年。51-52ページ。「1884年までに、34人の学生が宣教目的の宣言に署名した。」脚注にメアリー・マシューズの名前が含まれています。
^ 「序論 · マケドニアのマウント・ホリヨーク女性：メアリー・マシューズとアメリカン・スクール・フォー・ガールズ、1888年から1920年」。アーカイブと特別コレクションのデジタル展示。マウント・ホリヨーク大学。 2017年10月3日閲覧。
^ 「論説」。『生命と光』41（12）：532。1911年12月。
^ マシューズ、メアリー L. (1916 年 1 月)。「私たちのフィールド特派員」。ライフアンドライト。46 (1): 26。
^ ペトコヴァ、アントアネタ、ハラランプレヴァ、ツヴェトリナ。「ARIT と ABCFM のアーカイブ: ブルガリア史の重要なエピソードの重要な情報源」。ブルガリア科学の進歩 2014、年次 2015。国立情報文書センター、ソフィア、p. 70。
^ トゥラン、オメル。「アメリカのプロテスタント宣教師とモナスティール、1912-1917年：バルカン民族主義の構築における二次的役割」。中東研究、第36巻、第4号（2000年10月）、124ページ。
^ 「バルカン半島」『ミッショナリー・ヘラルド』113（5）：237、1917年5月。
^ トゥラン、pp.129-130
^ トゥラン、133ページ
^ アメリカ外国宣教委員会アーカイブ、1910-1961年。1919年7月1日付け、サロニカのジェームズ・L・バートン博士からの手紙。ABC11:4、ボックス218。ハーバード大学ホートン図書館の許可を得て掲載。
^ 「The Chronicle」。The Missionary Herald。117 ( 1): 38。1921年1月。
^ オバーリン・ニュース・トリビューン、オハイオ州オバーリン。1952年1月18日木曜日、10ページ
^ メアリー・マシューズ文書、1863-1950。コレクション番号:0874。マウント・ホリヨーク特別コレクションおよびアーカイブ、マウント・ホリヨーク大学、サウス・ハドリー、マサチューセッツ州

文献

ハバード、エセル・ダニエルズ。近東の孤独な歩哨：マートル・シェーン（ビトリス）、メアリー・マシューズ（モナスティール）、オリーブ・クロフォード（トレビゾンド）、メアリー・グラファム（シルヴァン）。ボストン、女性宣教委員会、1920年。
メアリー・マシューズ文書、1868-1850。コレクション番号 MS0874。マウント・ホリヨーク大学アーカイブおよび特別コレクション、8 Dwight Hall、マウント・ホリヨーク大学、50 College Street、South Hadley、MA 01075
「マケドニアのマウント・ホリヨークの女性：メアリー・マシューズとアメリカン・スクール・フォー・ガールズ、1888年から1920年」、アーカイブおよび特別コレクション・アシスタントのリズ・ノール（2016年卒）とカティア・キーファーバー（2017年卒）が企画したオンライン展示会。マウント・ホリヨーク・カレッジ、マサチューセッツ州サウス・ハドリー。https://ascdc.mtholyoke.edu/exhibits/show/marymatthews

[1] 「メアリー・L・マシューズ追悼記録」。国際研究アーカイブデジタル図書館。 2017年10月3日閲覧。

[2] マウント・ホリヨーク同窓会季刊誌 100 周年。「同窓生を称えて」、1937 年。

[3] アメリカ海外宣教委員会、宣教師ヘラルド、委員会のためにサミュエル・T・アームストロングが発行。第117巻、1921年1月、38ページ

[4] Selles, Johanna M. The World Student Christian Federation, 1895-1925: Motives, Methods and Influential Women、Pickwick Publications、2011年。51-52ページ。「1884年までに、34人の学生が宣教目的の宣言に署名した。」脚注にメアリー・マシューズの名前が含まれています。

[5] 「序論 · マケドニアのマウント・ホリヨーク女性：メアリー・マシューズとアメリカン・スクール・フォー・ガールズ、1888年から1920年」。アーカイブと特別コレクションのデジタル展示。マウント・ホリヨーク大学。 2017年10月3日閲覧。

[6] 「論説」。『生命と光』41（12）：532。1911年12月。

[7] マシューズ、メアリー L. (1916 年 1 月)。「私たちのフィールド特派員」。ライフアンドライト。46 (1): 26。

[8] ペトコヴァ、アントアネタ、ハラランプレヴァ、ツヴェトリナ。「ARIT と ABCFM のアーカイブ: ブルガリア史の重要なエピソードの重要な情報源」。ブルガリア科学の進歩 2014、年次 2015。国立情報文書センター、ソフィア、p. 70。

[9] トゥラン、オメル。「アメリカのプロテスタント宣教師とモナスティール、1912-1917年：バルカン民族主義の構築における二次的役割」。中東研究、第36巻、第4号（2000年10月）、124ページ。

[10] 「バルカン半島」『ミッショナリー・ヘラルド』113（5）：237、1917年5月。

[11] トゥラン、pp.129-130

[12] トゥラン、133ページ

[13] アメリカ外国宣教委員会アーカイブ、1910-1961年。1919年7月1日付け、サロニカのジェームズ・L・バートン博士からの手紙。ABC11:4、ボックス218。ハーバード大学ホートン図書館の許可を得て掲載。

[14] 「The Chronicle」。The Missionary Herald。117 ( 1): 38。1921年1月。

[15] オバーリン・ニュース・トリビューン、オハイオ州オバーリン。1952年1月18日木曜日、10ページ

[16] メアリー・マシューズ文書、1863-1950。コレクション番号:0874。マウント・ホリヨーク特別コレクションおよびアーカイブ、マウント・ホリヨーク大学、サウス・ハドリー、マサチューセッツ州